Desi dorinta de a reforma religia a jucat un anumit rol in crearea legislatiei pentru suprematia regala, aceasta nu a fost o motivatie principala – in schimb, aceasta s-a concentrat pe nevoia lui Henric de a-si anula casatoria cu Ecaterina de Aragon.
Acest lucru i-ar permite sa se casatoreasca cu Anne Boleyn, deoarece credea ca isi poate dobandi mostenitorul de sex masculin prin aceasta noua amanta a lui. In timp ce parlamentarii care au adoptat legislatia s-ar putea sa-si fi folosit influenta pentru a reforma religia, iar Henry ar fi salutat noua imbunatatire a propriei puteri, in cele din urma aceasta a fost motivata de necesitatea anularii.
Desi dorinta de a reforma religia nu a fost principalul factor motivant din spatele actelor de stabilire a suprematiei regale, ea poate sa fi fost totusi o consideratie. Sursele A si B descriu existenta anticlericalismului in Anglia, desi istoricii sunt impartiti cu privire la cat de extins a fost. Rosman sustine ca au existat „putine dovezi de multa opozitie fata de existenta clerului ca atare”, dar sugereaza ca clerul superior a fost o sursa de plangere, la fel ca acei clerici care nu au reusit sa se ridice la „idealurile” a ceea ce ar trebui un preot. fi. Simon Fish sustine acest punct de vedere oferind o lista de plangeri anticlericale care indica modalitati in care clerul actiona ca „lupi flamanzi”, exploatand tocmai oamenii pe care trebuia sa ii ajute. Desi existenta dorintei de a reforma comportamentul clerului nu este pusa la indoiala, nu pare sa fi fost un motiv al lui Henric in stabilirea Suprematiei Regale, deoarece niciuna dintre acte nu avea ca scop in mod special reformarea religiei. Cu toate acestea, stim ca unii parlamentari au avut pareri anticlericale si este posibil ca, in trecerea Actelor, ei sa spere ca, in calitate de nou lider al Bisericii din Anglia, Henry va reforma abuzurile clerului.
Desi puterea nu este cel mai important factor in ceea ce priveste instituirea Suprematiei Regale, este posibil sa fi fost luata in considerare serios. Rosman afirma ca „data fiind puterea sa, Biserica trebuia sa fie in centrul resentimentelor”. Acest lucru este sustinut de Fish, care i-a scris lui Henry ca biserica „suge toata stapanirea [si] puterea” de la el, ambele facand referire la modul in care Biserica este o forta foarte puternica. Aceste opinii evidentiaza puterea Bisericii la acea vreme si o vad ca pe o forta opusa lui Henric, aratand cum au „cele mai bune pamanturi” si „autoritate”, drepturi care ar trebui sa apartina lui Henric. Henry credea ca este un „rege imperial”, prin urmare ar fi urat orice i-ar fi luat puterea sau a carui putere rivaliza cu a lui. Prin urmare, el ar fi vrut sa pretinda puterea Bisericii pentru a lui. In orice caz, legislatia initiala a fost creata nu pentru a prelua puterea de la Biserica, ci pentru a-i castiga anularea. Aceasta dorinta pentru un mostenitor barbat l-a impins, facandu-l disperat sa divorteze de sotia despre care credea ca nu-i putea naste fiu (din cauza judecatii lui Dumnezeu asupra lor). Desi importanta, puterea a fost doar mijlocul prin care se realizeaza aceasta anulare, deci o metoda in opozitie cu un motiv.
Cel mai important motiv pentru crearea Suprematiei Regale a fost nevoia de anulare a Ecaterinei de Aragon, condusa de cautarea neinduplecata a lui Henric pentru un mostenitor barbat. Sursa C este singura care mentioneaza urmarirea lui Henry pentru divort. Bernard explica modul in care Actele de succesiune si suprematie „au tratat direct divortul regelui”. In plus, Actul de succesiune „s-a ocupat de consecintele divortului regelui la moartea acestuia” – acest lucru demonstreaza ca toate actele se invarteau in jurul primirii acestei anulari si ca nici puterea, nici dorinta de a reforma religia nu au fost cu adevarat in centrul aceasta. Henric era foarte tanar in dinastia Tudor si avea nevoie de un mostenitor masculin pentru a-si asigura familia. Aceasta dorinta era cea care i-a definit fiecare actiune, deoarece simtea ca Dumnezeu il pedepseste pentru ca a luat vaduva fratelui sau nepermitandu-i un fiu. Prin urmare, el a crezut ca singura cale de a naste una era anularea casatoriei sale cu Ecaterina de Aragon, motiv pentru care isi incepe calatoria legislativa. Fiecare dintre acte se concentreaza pe obtinerea anularii, iar celelalte „motive” nu sunt decat franjuri. Puterea a fost pur si simplu o metoda prin care sa se realizeze acest lucru, iar dorinta de a reforma religia nu a fost scopul propriu al lui Henry, desi este posibil sa fi fost influentata de parlamentarii care au cautat o reforma religioasa.
Prin urmare, este clar ca necesitatea unei anulari a fost factorul cheie motivant din spatele legislatiei care a creat Suprematia Regala – Henry avea nevoie disperata de un mostenitor masculin pentru a-si asigura dinastia (fiind doar al doilea in linia dubioasa de pana acum Tudor) si a simtit ca Dumnezeu nu i-a permis sa aiba un fiu cu Catherine. Desi parlamentarii care au adoptat legislatia au cautat sa aduca reforme religioase din cauza puterii masive si a interferentei in comert a Bisericii, Henry a fost principalul om al procesului, ulterior aceste idealuri ar avea periferie. Si, in ciuda faptului ca puterea era foarte atragatoare pentru Henry, a fost doar un beneficiu marginal care a devenit mai tarziu o ambitie, dar nu mai mult decat dorinta de a reforma religia.
