Este vampirul Vatican II pentru scandalul de abuz sexual?

156

The Catholic Herald UK raporteaza

Preotul ministru Peter Smith, fost cancelar al arhiepiscopiei din Glasgow, a declarat ca Biserica a acceptat intelepciunea conventionala din anii ’70 ca este „mai bine sa reparati [abuzatorul], sa-i repari sau sa-i rascumpareze”, decat sa-i pedepseasca. In acea epoca, preotii acuzati de abuz ar putea fi trimisi pentru terapie, mai degraba decat sa se confrunte cu acuzatii penale.

Lucrarea raporteaza cuvintele dlui Smith cu insinuarea puternica a faptului ca Vatican II este de vina pentru scandal. Nu sunt sigur daca asta a vrut sa spuna cu adevarat sau daca comentariile sale ar putea fi scoase din context. Dar, cu siguranta, am auzit si alti catolici spunand in mod clar ca putem stabili scandalul abuzurilor sexuale asupra laxarii, a slabiciunii si a sentimentalismului psihologic din anii 70 si a punerii in aplicare a Vatican II. Vatican II, cel putin modul in care s-a jucat in multe locuri, a fost acela de a da drumul la reguli si reguli vechi, si de a face ceea ce se simtea bine, sustin ei. Desigur ca am avut abuzatori.

Dar ei uita un lucru: Aproape 70% dintre preotii abuzatori au fost hirotoniti inainte de 1970. Nu au fost formati in seminarii bine-simtite ale Vatican II. Acestia erau tipi de scoala vechi Ei sunt cei care molestau copiii, iar lumea lor a fost lumea care a permis sa se intample.

Scandalul de abuzuri sexuale are trei componente:

1. Preotii care abuzeaza copiii;

2. Biserica stiind despre ea si lasand-o sa continue; si

3. Diverse persoane fie ca nu cred copii sau parinti care au raportat un abuz, fie ca sunt prea tematori de preoti pentru a face ceva in acest sens, fie ii blameaza pe copii pentru abuz.

Acest al treilea nu are absolut nicio legatura cu orice spirit delicat al Vaticanului II si totul are legatura cu ceea ce Vatican II si-a propus sa se schimbe in Biserica, pentru ca era nevoie de schimbare.

Preotii nu au inceput brusc sa abuzeze copiii la inceputul anilor 70 (desi rapoartele despre presupusele abuzuri s-au atins atunci; ceea ce nu inseamna ca a existat neaparat mai mult abuz, ci doar ca au raportat mai multe persoane). Multe dintre victimele care au venit la abuz copilarie raport, dupa Boston Globe e locul de munca a inceput sa adune abur, au fost copii in anii 1950. In acel moment, era de neconceput sa critici un preot, de neconceput sa crezi ca Tatal poate face gresit, de neconceput sa treaca peste capul unui preot. Pur si simplu nu a existat niciun precedent pentru a face asa ceva, in afara de Martin Luther.

Abuzul sexual de catre clerici nu a fost o problema a pervertirilor dezlegate, post-revolutionare-sexuale revolutionare care se infiltrau intr-o institutie care pana atunci era extrem de casta si sfanta. Aceasta a fost o problema a unei casnicii groaznice intre doua tendinte mortale in Biserica si in tara in ansamblu: perversiunile sexuale care au perceput cultura americana a anilor 1950 si intelegerea pervertita institutionala a autoritatii si a respectului.

De unde crezi ca a venit revolutia sexuala? De nicaieri? Niciodata nu s-ar fi putut intampla daca lucrurile nu ar fi deja putrezite in subteran; si a fost la fel de adevarat in Biserica ca in orice alta parte a tarii. Este o minciuna ca lucrurile erau sanatoase si pure in anii 50. Dar acel artificiu grotesc al unor exterioare fericite si stralucitoare a functionat extrem de bine impreuna cu mentalitatea „Tatal stie cel mai bine”. Daca Doris Day trebuia sa zambeasca si sa aiba parul perfect, indiferent de ce, familiile catolice bune trebuiau sa fie respectuoase si ascultatoare fata de pastorul lor, indiferent de situatie. Nu exista loc pentru a scapa de scenariu, chiar si atunci cand vietile erau in joc.

Copiii care au fost molestat le era prea frica sa vorbeasca, pentru ca era Tatal .

Parintii care stiau ca copiii lor sunt molestati, le era prea frica sa vorbeasca, pentru ca era Tatal.

Parintii care au raportat abuzuri nu au fost crezuti, pentru ca a fost Tatal.

Copiii se temeau pe buna dreptate ca nimeni nu le va crede. Parintii se temeau ca reputatia lor va fi distrusa.

Parohiile se temeau ca reputatia lor va fi distrusa. Episcopii se temeau ca reputatia lor va fi distrusa. Si astfel acest carapace oribil de tacere a fost format pentru a acoperi si a acoperi si a acoperi, a schimba vina, a schimba responsabilitatea si a nu privi niciodata persoana in centrul problemei.

Si da, erorile anilor 70 au perpetuat problema. Este foarte adevarat ca in anii 70, 80 si nu numai, Biserica si restul tarii credeau ca se poate vedea pur si simplu un terapeut, sa participe la cateva clase si sa nu mai fie un pericol real pentru copii. A fost oribil. Dar nu a fost mai rau decat atitudinea pe care a inlocuit-o, ceea ce a fost faptul ca astfel de lucruri nu s-au intamplat niciodata si, daca s-au intamplat, pur si simplu nu vorbim despre ele.

Desigur, inspaimantator de spus, scandalul abuzurilor se intoarce aproape sigur decat in anii 1950 – secole mai departe – dar acele victime nu sunt in viata pentru a-si da marturia. Dar, cel putin, putem pune ideea ca aceasta pata hidoasa a istoriei noastre a aparut prin „Biserica din Nisa” in stilul Vatican II.

Este intotdeauna ispititor, cand vedem un comportament grosolan, sa-l invinovatim pe cei care vorbesc de mila, de iertare, de vindecare. Este tentant sa ne gandim: „Daca tocmai ne-am prins si ne-am impietrit, asa cum ne-am intors pe vremuri, cand toata lumea purta palarii, atunci nu am avea nimic din asta!

Dar adevarata lectie nu este ca mila este o eroare. Adevarata lectie este ca mila si iertarea pot fi abuzate la fel ca inocenta poate fi abuzata si ca raul este adaptabil la nesfarsit. Acesta va pune mana pe orice slabiciune, prostie si rautate este popular in orice epoca si il va pune in slujba pacatului.

Iadul este incantat cand invatam toate lectiile gresite de la suferinta. Incalcarea nevinovatilor a fost destul de oribila. Sa nu compatimim ultrajul incercand sa inradacinam adevarata mila, iertarea adevarata si adevarata compasiune din inima Bisericii noastre.

***

Foto de Milliped (Lucrare proprie) [CC BY 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0)], prin Wikimedia Commons

Mi-a placut? Faceti o secunda pentru a sprijini simchajfisher pe Patreon!

Este vampirul Vatican II pentru scandalul de abuz sexual?

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti