Parteneri de sex multiplu: la moda, dar toxic – WND

170

Aproape toata lumea – indiferent cat de fericit se casatoreste sau se afla in siguranta intr-o relatie – se simte atrasa ocazional de straini. Nu exista nimic inedit despre aceasta ispita atemporala sau despre impulsul etern de a urmari varietatea sexuala. Niciodata, insa, liderii religiosi si oamenii de stiinta sociali au sugerat simultan ca modalitatile ratacitoare atat ale femeilor, cat si ale barbatilor constituie un instinct care nu este doar sanatos, dar chiar virtuos.

In aceasta vara, un nou grup care promoveaza „filozofia si practica de a iubi mai mult de alte persoane la un moment dat” a prezentat un atelier de revolta la Adunarea Generala a Asociatiei Unitariste Universaliste. Adresand aceasta denumire liberala cu radacini distincte americane, ajungand inapoi pana la perioada coloniala, „Universalistii unitarieni pentru constientizarea poliamoriei” au sustinut aprobarea aranjamentelor lor neconventionale drept „o alternativa autentica filozofica la monogamie”.

TRENDING: Limbaugh: Rioters “sunt platite, iar ei sunt in asteptare”

Potrivit manifestului lor: „Poliamoria (sau„ poli ”pentru scurt) este un termen general care acopera o mare varietate de stiluri de relatii posibile, inclusiv casatoria de grup (uneori numita„ polifidelitate ”), casatoria deschisa, casatoria liniara, familia extinsa, reteaua intima, construirea triburilor si a unor tipuri de comunitate intentionata “. Poliamoristii sustin, de asemenea, activitati mai aventuroase, declarand: „Swinging-ul este un stil de non-monogamie cu respect de timp, care se concentreaza pe sexul extramarital in primul rand pentru socializare si recreere.”

Acesti revolutionari religiosi considera lupta lor ca fiind urmatorul pas in urma recunoasterii formale de catre multe denumiri de cler gay, congregatii si ceremonii de angajament. In cadrul adunarii unitare nord-americane din Quebec, vorbitorii au cerut sa fie „acceptat in mod„ poliamoros ”, la fel de acceptat ca fiind„ homosexual ”in mod deschis si sa nu fie supus unor etichete neplacute, precum„ adulterer ”.

Citand diversi experti, un raport despre cei care au nevoie de soiuri sexuale a lasat deschis intrebarea daca acest model reprezenta „o alegere sau o predilectie genetica”. Pana la urma, daca presupunem ca prezenta comportamentului homosexual in fiecare societate in fiecare epoca a istoriei umane ofera dovezi despre existenta unor „gene gay”, atunci ar trebui sa recunoastem o baza biologica pentru urmarirea mai multor parteneri de sex, deoarece aceasta orientare are a fost si mai vechi si mai universal.

De altfel, antropologii de ultima ora s-au grabit sa aduca exact acest caz, sugerand ca restrictiile monogame ale familiei nucleare traditionale reprezinta o dezvoltare nefireasca si nesanatoasa pentru umanitate. “Comportamentul” slutty “este bun pentru specie”, a anuntat cu mandrie Cronica din San Francisco intr-un articol din august rezumand aceasta lucrare. „Aceasta este concluzia unui nou val de cercetari privind impulsurile evolutive din spatele sexualitatii si parintilor”.

William Crocker de la Smithsonian Institution studiaza oamenii din Canela din Brazilia amazoniana din 1957 si relateaza admirabil femeile lor care se bucura de „deliciile a cate 40 de barbati unul dupa altul in ritualurile festive”. Dr. Crocker concluzioneaza ca “multi iubitori, asta este doar o parte din viata. Este recreere, la fel ca cursele si alergarea. Totul este facut in spirit de bucurie si distractie”.

Antropologul Kristen Hawkes, care a studiat triburile indepartate din Paraguay si Tanzania, declara ca „acest model al cuplului de moarte nu ne face parte din pozitia misionara este doar o mica parte din istoria umana”. Dupa cum concluzioneaza Sally Lehrman in Cronica din San Francisco: „Nebunia se pare ca le-a ajutat pe mamele stramosilor sa-si echipeze micutii pentru succes – echivalentul sexual de a le citi in fiecare seara sau de a inscrie clubul de sah dupa scoala”.

Cel mai uimitor aspect al tuturor descrierilor stralucitoare ale acelor societati umane care isi desfasoara cu bucurie aventurismul sexual este esecul de a nota cat de primitive sunt toate. Experienta a 40 de parteneri intr-o noapte poate fi echivalentul sexual al cluburilor de sah de lectura la culcare sau dupa scoala, dar culturile care se angajeaza in astfel de practici nu citesc sau nu scriu, nu organizeaza scoli si, cu siguranta, nu joaca sah.

Construirea civilizatiei necesita stapanirea impulsurilor, mai degraba decat predarea lor. De exemplu, poate parea mult mai firesc ca tinerii sa-si petreaca timpul in joc si explorare, decat sa dedice copilaria unor ore lungi in salile de opresiune.

Insa fara aceste ore, este pur si simplu imposibil ca fiintele umane sa cucereasca procesele cognitive complicate ale limbajului scris. Si fara limbaj scris, societatile inregistreaza un progres redus – motiv pentru care triburile Paraguayana si Tanzaniene admirate de antropologi au experimentat doar modificari minore in ultimii 5.000 de ani.

Multumirea amanata ramane singurul element indispensabil in stabilirea si sustinerea civilizatiei – concentrandu-ne eforturile pe beneficiile viitoare, mai degraba decat pe placerile imediate. Munca deseori obositoare, pedepsitoare, implicata in conturarea unui zgarie-nori, proiectarea unui avion sau descoperirea unui vaccin poliomielitic poate oferi satisfactii scazute pentru dorintele noastre profunde, instinctive, dar un astfel de efort caracterizeaza superioritatea ineludabila – da, superioritatea – culturilor avansate peste trib. barbarie.

Punctul de vedere politic corect poate insista ca nu avem dreptul de a sugera o preferinta pentru o societate care realizeaza Mozart si proiecteaza internetul printr-o cultura neolitica de vanatori-culegatori. Intr-adevar, in acest moment exista o infatuare la moda cu primitivism, in special in randul tinerilor – reflectata in moftul pentru tatuaje, piercing-ul corpului, misticismul politeist, expresia muzicala care favorizeaza scandarea si lovirea melodiei si rotatia libera, fara niciun fel de aranjamente sexuale.

Intr-un anumit sens, impulsul recunoasterii religioase a ingaduintei „poliamorii” si aprobarea academica a comportamentului „sluty” reprezinta aspecte suplimentare ale acestui primitivism la moda si respingerea generala a restrictiilor civilizate. La urma urmei, unul dintre „stilurile de relatie” sustinute in mod special de „polys” este desemnat intrigant drept „construirea triburilor”. Provocarea oricarui astfel de aranjament si pentru valorile pre-civilizate in general implica bunastarea generatiei urmatoare. Odata cu explozia nasterii in afara casatoriei si a divorturilor in serie, America contemporana se bucura de exemple abundente de crestere a copilului netraditional – cu un munte de dovezi acumulare care sugereaza ca copiii sufera cel mai adesea in astfel de situatii.

Baza casatoriei monogame ramane aceeasi ca fundament pentru tot progresul social – punand prioritate pe bunastarea pe termen lung a societatii, mai degraba decat pe satisfactia personala si imediata. Aventura „Polyamory” se poate simti ca distractie si poate reprezenta, probabil, o inclinatie naturala pentru specie, dar este greu de argumentat ca serveste interesele urmasilor nostri. Din acest motiv, majoritatea parintilor vor continua incercarea de a se controla – copiii nostri si civilizatia noastra depind de ea.

Parteneri de sex multiplu: la moda, dar toxic – WND

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti