SEX DUMNEZEU
EXPLORAREA FINALULUI
CONEXIUNI DINTRE
SEXUALITATE SI SPIRITUALITATE
Revizuite de
Ce spune Rob Bell despre sexualitate si spiritualitate crestina
Cand scriam A House Divided, am citit cartea lui Bell, Sex God , ca parte a incercarii mele de a vedea ce au spus diferiti crestini evanghelici pe aceasta tema.
Bell, absolvent al Colegiului Wheaton si al Seminarului Teologic Fuller, a fondat Biserica evanghelica Mars Hill din Grandville, Michigan. Cartile sale cele mai vandute au promovat uneori controverse in culturile crestine, din cauza opiniilor sale necontraditionale despre invataturile clasice despre doctrine precum mantuirea. El a fost asociat cu miscarea bisericii emergente. In cartea mea, o citez pe Bell ca un exemplu al parerilor crestinilor progresivi, in contrast cu cele ale crestinilor conservatori.
La fel ca in majoritatea scrierilor lui Bell, Sex God este o colectie de eseuri usor de citit, asemanatoare poeziei, adresata unui public crestin general. Nu este nici un manual despre sex si nici un tratat teologic, dar ofera idei utile in mai multe moduri in care sexualitatea umana este conectata la spiritualitatea crestina.
Potrivit pentru teza sa oarecum confuza, el incepe cu povesti care ilustreaza legatura stransa dintre oameni si creatorul lor si pune punct ca onoarea lui Dumnezeu este intim legata de onorarea imaginii lui Dumnezeu in oameni – inclusiv sexualitatea lor.
Bell preia legaturile interpersonale in urma introducerii, in care le reaminteste cititorilor ca sexul este deseori deconectat de la o relatie amoroasa ca in exemplul extrem de cumparare de sex, si nu de relatie, de la un lucrator sexual.
Dragostea lui Dumnezeu pentru umanitate este cel putin o tema secundara care apare in aceasta lucrare. Aceasta tema m-a facut sa ma intreb daca Bell are voie sa impartaseasca un mesaj de rascumparare si reinnoire cu multe persoane care au cunoscut dezavantajul sexului si al dragostei denaturate.
Asa cum se intampla in randul multor evanghelici progresivi, dar nu si conservatori, relatia dintre barbat si femeie este prezentata ca o relatie intre egali. Nu este surprinzator, Bell abordeaza conceptul de supunere in cuplurile romantice. Adresa lui catre femei despre valoarea lor ar putea parea un pic ciudat de la un barbat, mai degraba decat de la o femeie, dar o abordare mai generoasa ar putea fi faptul ca incearca sa contracareze abordarea multor predicatori de sex masculin si a traditiilor lor care mentin barbatii ridicati deasupra femeilor in casatorie. si biserica si considera femeile incomplete fara barbat.
Poate fi de interes pentru crestinii contemporani sa citeasca analiza lui Bell a unui aspect al „casatoriei evlavioase” in Biblia ebraica (adica, Vechiul Testament crestin).
„Legatura sexuala este centrala in ceea ce inseamna sa fii casatorit.
Fara consum, fara casatorie. (p. 130). ”
Acest lucru este clar succint, dar ofera referinte din text pentru a sustine legatura stransa dintre actul sexual si recunoasterea legaturii civile.
Daca cititi alte texte vechi, vedeti cum au fost tratate femeile ca proprietati. Chiar si atunci cand a fost violata, femeia nu are niciun cuvant in viitor – este blocat cu un violator pe viata, daca el o vrea si plateste o taxa tatalui ei (vezi Exodul 22 si Deuteronomul 22). Cum poate Bell sa fie atat de generos cu un astfel de limbaj? In esenta, Bell considera ca textul biblic a fost progresiv pentru timpul sau si tratamentul femeilor imbunatatit pana la vremea Noului Testament.
Bell arunca cateva alte informatii biblice, dar nu vad o legatura stransa cu tema lui. De exemplu, el isi propune sa le reaminteasca single-urilor statutul lor demn, care de multe ori nu este recunoscut in culturile crestine. Asta trebuie sa fie dragut de stiut pentru single, dar ce ar trebui sa ne concentram pe ilustrarea relatiilor sexuale care reflecta unirea lui Dumnezeu cu umanitatea?
Si el le aminteste cititorilor ca fetele obisnuiau sa se casatoreasca la varsta de 13 sau 14 ani in primul secol. El afirma, dar nu petrece mult timp, abstinenta pana la casatorie. M-am intrebat daca se gandeste la deceniu sau asa ca dorinta sexuala trebuie suprimata pentru a se conforma cu asteptarile actuale ale culturii puritatii de abstinenta pana cand cuplurile se pot bucura de sex.
In general, Bell pare sa fie preocupat de o intelegere larga a sexualitatii crestine, legata de spiritualitate. Unirea cu un partener este spirituala si seamana foarte mult cu unirea cu Dumnezeu.
Bell a vorbit despre casatoria intre persoane de acelasi sex in alta parte (Relevant, 2013), dar nu in aceasta carte. Acest lucru nu este surprinzator, avand in vedere data publicarii (2007). Avand in vedere exemplele heterosexuale si concentrarea in Sexul lui Dumnezeu, nu este usor sa discernem cum ar putea folosi acelasi cadru pentru a scrie mai pe larg despre sex si spiritualitatea crestina. Un indiciu este probabil intr-un citat dintr-un articol relevant „Sunt pentru dragoste”.
Cred ca aceasta carte ar fi apreciata mai ales de tinerii evanghelici care nu sunt ultraconservatori in viziunea lor despre lume. Sexul Dumnezeu este un exemplu de gen, crestinismul progresiv.
porno pics
filme porno minore
youtoube porno
cele mai noi filme porno romanesti
italian porno vintage
porno hd publicagent
porno traduse in romana
xxx porno pics pussy
porno hermafrodite
porno unguresti
porno filipine
filme porno red
mom and son porno
porno animat
porno v
porno tata si fiica
filme porno pasionale
porno fete
descarcare filme porno
porno cu gravide
Nu cred ca cartea lui se potriveste bine cu parerile feministe, fundamentaliste crestine sau chiar evanghelici conservatori.
Alte cateva observatii si comentarii
Extinzand logica lui Bell, crestinii convietuitori ar putea avea o casatorie biblica.
Femeile erau proprietatea unui barbat in textele biblice precrestine.
Crestinii raman impartiti despre rolul unei femei intr-o „casatorie crestina”.
Biblia ofera opinii diferite despre sex.
Scriitorii crestini gasesc multe modalitati de a asocia activitatea sexuala cu un sens spiritual.
Multe religii leaga Dumnezeu sau zeii cu sexul.
Cateva intrebari de discutie
Cum difera opiniile lui Bell despre sex despre cele ale altor lideri crestini?
De ce doresc atat de multi crestini sa conecteze activitatea sexuala cu un sens spiritual?
Ce texte biblice afirma ca sunt singuri ca avand o valoare egala cu a fi casatorit?
Cat de utile sunt comentariile lui Bell despre „progresul” pentru a face fata textelor vechi despre violatori care se casatoresc cu victimele lor?
Metaforele biblice functioneaza diferit pentru barbati si femei in legatura cu Isus ca mire?
Consultati aceasta postare in stil APA
Referinte (stil APA)
Bell, R. (2007). Sexul Dumnezeu: explorarea conexiunilor interminabile dintre sexualitate si spiritualitate . New York: Harper One.
Sutton, GW (2016). O casa impartita: sexualitate, moralitate si culturi crestine . Eugene, OR: Pickwick.
Anuntul meu de carte
