Progresii continua sa promita evanghelici conservatori, ei vor fi prietenii nostri, numai daca nu vom incuraja sa facem sex si sa servim oamenii. Problema este ca de fiecare data cand evanghelicii incearca sa-i slujeasca pe oameni, progresii vor sa faca har la sex.
Cativa ani in urma, regretatul Rachel Held Evans a scris o piesa de opinie la CNN despre motivul pentru care mileniile parasesc biserica. Ca crestina de stanga, a luat-o pe ea insasi sa vorbeasca pentru generatia ei. Una dintre explicatiile pe care le-a oferit-o pentru exodul milenar din varfuri a fost preocuparea evanghelicilor pentru „razboaiele de cultura”, in special sexul.
„[T] el obsesie evanghelica cu sexul”, a scris Evans, „poate face ca viata crestina sa para doar mai mult decat respectarea unei liste de reguli …” Ea a adaugat ca „Vrem sa fim provocati sa traim vieti de sfintenie, nu numai atunci cand vine la sex, dar si cand vine vorba de a trai pur si simplu, ingrijind saracii si asupriti [si] urmarind reconcilierea … ”
Inaintati repede pana in 2020 si pandemia coronavirusului si nimeni nu a intruchipat mai clar idealul predarii peste predici decat Purse Samaritanului, caritatea evanghelica medicala condusa de Franklin Graham. La inceputul focarului COVID-19 din New York, Samaritan’s Purse a infiintat o UCI in Central Park pentru a trata pacientii debordanti, in mare parte de la Spitalul Mount Sinai.
Aproape de prima zi, ministerul a fost incarcat de critici, nu din partea celor peste trei sute de pacienti care au fost tratati de personalul lor, ci de oficialitati din oras, jurnalisti si activisti LGBT care erau ingrijorati de sex (ati ghicit) sexul.
Progresii continua sa promita evanghelici conservatori, ei vor fi prietenii nostri, numai daca nu vom incuraja sa facem sex si sa servim oamenii. Problema este ca de fiecare data cand evanghelicii incearca sa-i slujeasca pe oameni, progresii vor sa faca har la sex.
Purtatorul de cuvant al consiliului municipal, Corey Johnson, l-a numit pe Franklin Graham „notoriu”, si „uraciunea”. Protestatarii cu Coalitia Mandriei Reclamului au mers in jurul spitalului de camp cu semne care cereau „ajutor, nu ura”. New York Times a citat un membru al coalitiei care a declarat ca prezenta unei organizatii de caritate crestine care nu afirma a facut ca comunitatea LGBT a orasului sa se simta „atacata personal si riscanta personal”.
Jurnalistul Serviciului de stiri al Religiei, Jonathan Merritt, a adaugat vocea, sunand alarma asupra lungii „istorii de bigotism” ale lui Graham si starnind temeri ca parerile sale crestine traditionale ar putea „deschide usa catre ingrijirea inclinata sau chiar discriminarea”.
Site-ul local de stiri AMNY a izbucnit o nota si mai neplacuta, avertizand ca „Bursa Samariteana intentioneaza sa-si insereze convingerile religioase in activitatea organizatiei, ridicand mai multe steaguri rosii despre intentiile grupurilor din Central Park.” Piesa a continuat sa citeze un „comediant si autor de gen”, care a descris grupul de corturi albe umplute cu personal medical crestin drept „infricosator ca iadul”.
Sub aceasta presiune, primarul din New York, Bill de Blasio, a ordonat Comisiei pentru Drepturile Omului sa investigheze spitalul din teren, urmarind sa elimine practicile discriminatorii impotriva pacientilor gay, lesbiene si transgenre. Acea ancheta s-a incheiat vineri, dupa ce nu a gasit „nicio dovada ca [Bursa Samariteanului] a discriminat pacientii.”
Dupa toata melodrama si cu 333 de pacienti tratati, ati crede ca un titlu care sa indice moneda samariteana ar fi in regula. Poate chiar o scuza sau un „multumesc”. New York Times nu era interesat. In articolul sau despre operatiunile de caritate care acopera operatiunile din Parcul Central, lede este ingropat cu saisprezece paragrafe adanc.
Cititorii trebuie sa se incurce printr-un titlu inselator si o repetitie istovitoare a „preocuparilor” despre Graham si organizatia sa inainte de a afla ca ancheta nu a descoperit o singura instanta de discriminare. (Dupa admiterea acestui fapt, articolul revine la adevarata afacere de a recita ingrijorari cu privire la discriminare.)
Sub aceasta presiune, primarul din New York, Bill de Blasio, a ordonat Comisiei pentru Drepturile Omului sa investigheze spitalul din teren, urmarind sa elimine practicile discriminatorii impotriva pacientilor gay, lesbiene si transgenre. Acea ancheta s-a incheiat vineri, dupa ce nu a gasit „nicio dovada ca [Bursa Samariteanului] a discriminat pacientii.”
Substanta din spatele tuturor acestui sunet si furie a fost, desigur, faptul ca Bursa Samariteanului are o viziune crestina traditionala despre sex si casatorie si cere membrilor sai sa se aboneze la aceasta parere. Nu trebuie sa fii fan al activismului politic al lui Franklin Graham (nu sunt) pentru a vedea cat de suprasolicita este aceasta obiectie. Se ridica la o cerere ca crestinismul, asa cum toate bisericile l-au inteles pana in ultimii ani, sa fie scosi din viata publica.
Este o obsesie pentru problemele sexuale care se invecineaza cu paranoia – o fixare la nivel de John Nash nu multumeste crestinilor sa faca in liniste o munca buna intr-o comunitate, pastrandu-si parerile. Nu, acest fariseism progresiv considera simpla atingere – nu – prezenta crestinilor cu credinte sexuale aberante ca infectioasa; cu atat mai mult decat pandemia Samaritan’s Purse a petrecut ultimele doua luni luptand.
Exista doua lectii pe care ar trebui sa le invatam din acest spectacol. Primul este ca toti cei care au apelat la evanghelici sa renunte la razboaiele de cultura si sa ajunga la adevarata afacere de a servi oamenii au fost atat de multi de fum.
film porno mama fiu
filme pentru adulti porno
mature porno
filme porno horror
porno special
lesbiene porno
filme porno hd noi
porno filme
filme-porno
filme porno hd mame
mom porno
filme porno gay
casting porno
filme porno cu catei
porno music
filme porno cu romance
filme porno daneze
porno student
porno indian
dua lipa porno
Crestinii au servit oamenii in mijlocul pandemiei coronavirusului – spectaculos si neinteresat, de fapt – si progresii inca ne urasc.
Adevarata cerere nu este aceea ca nu incetam sa obsedam pentru sex, ci ca ne conformam convingerile despre sex cu noile ortodoxii politice. Nu putem face acest lucru. Din fericire, probabil ca specie nu ar fi ajutat la prezenta bisericii noastre. Denumirile care urmeaza cel mai indeaproape sfaturile progresiste sunt cratering.
In al doilea rand, ar trebui sa luam acest lucru ca un amintire ca iubirea de aproapele nu este o strategie. Este o porunca. Va rugam sa nu intelegeti gresit: Multe persoane care au fost tratate la spitalul din campul Central Park s-au incalzit probabil crestinilor ca urmare. Aceasta face parte din ceea ce face adesea un martor bun.
Dar slujirea oamenilor si grija pentru nevoile lor pamantesti nu sunt in primul rand mijloace de a-i convinge sa se alature cauzei noastre. Ele sunt in primul rand expresii despre cine suntem si cine este Domnul nostru. Si daca nu au nicio recompensa pamanteasca, este in regula. Nu le-am facut pentru o recompensa. Ceea ce inseamna ca Franklin Graham si co pot lua confortul, deoarece sunt practic fugiti din oras, in ciuda oficialilor care nu au gasit nicio vina in ei. Prin faptul ca sunt in compania foarte buna.
-BreakPoint
