Crestinii trebuie sa isi reformeze ideile despre sex si putere

Ceea ce avem nevoie, daca vom gasi raspunsuri reale si eficiente la aceasta problema urgenta, sunt structurile de putere care sunt oneste cu privire la potentialul de abuz, o redimensionare a sexualitatii ca act intim de dragoste, mai degraba decat sa serveasca o nevoie masculina si sa ne invete fii o masculinitate care nu se bazeaza pe putere si agresivitate.

Cand crestinii sustin ca eliberarea sexuala si feminismul au provocat fenomenul #metoo – ca in blogul lui Jim Daly pentru Focus on the Family si pe biblicalgenderroles.com – tradeaza dorinta de a reveni la o situatie in care femeile sunt responsabile de apetitul sexual al barbatilor. Daca femeile ar fi mai modeste sau mai castele sau separate de barbati, acest lucru nu s-ar intampla intr-o asemenea masura, potrivit Samuel James, editorul si bloggerul Crossways. Problema este ca astfel de argumente nu se potrivesc dovezilor.

Hartuirea sexuala si violenta impotriva fetelor si femeilor iau diferite fete in diferite societati.

Daca eliberarea sexuala in Occident ar fi creat o societate care a incurajat hartuirea si abuzul sexual, ne-am astepta ca tarile cu actiuni sexuale mai stricte sa aiba o incidenta semnificativ mai mica a acestor greseli. In ciuda presiunilor mari asupra femeilor din astfel de tari de a nu raporta hartuire si abuz sexual, cifrele disponibile arata ca sunt probleme serioase in intreaga lume.

Un raport al OMS din 2013 a constatat ca violenta sexuala si intima a partenerului impotriva femeilor a fost o problema globala, nefiind limitata in Occident. De asemenea, nu a considerat ca morala sexuala este un factor semnificativ in reducerea acestei violente. Mai degraba, o mai mare echitate de gen si un recurs mai mare au fost importante.

Hartuirea sexuala si violenta impotriva fetelor si femeilor iau diferite fete in diferite societati. Pe langa povestile #metoo, trebuie sa enumeram, de asemenea, practici precum casatoria cu copii, violul in cadrul casatoriei si traficul de sex. Abuzul sexual este in mod evident o epidemie globala. Moralele sexuale par sa faca o diferenta foarte mica.

In mod similar, sugerarea barbatilor nu se va intalni niciodata unu cu unu cu o femeie intr-o versiune moderna a regulii Billy Graham sugereaza ca participarea femeilor la forta de munca este o parte a problemei. Realitatea este ca majoritatea femeilor trebuie sa munceasca. Alegerea de a ramane acasa a fost intotdeauna posibila doar pentru cei privilegiati de bogatie, etnie si educatie.

Problema nu este ca femeile lucreaza in afara casei, ci ca le fac in conditii inegale, facandu-le vulnerabile la abuz.

Problema nu este ca femeile lucreaza in afara casei, ci ca le fac in conditii inegale, facandu-le vulnerabile la abuz. Cred ca acest abuz apare din cauza a doua probleme majore. Primul este modul in care construim sexualitatea masculina ca o necesitate incontrolabila care trebuie sa fie satisfacuta, ceea ce duce la o credinta in ceea ce priveste dreptul sexual masculin, asa cum se evidentiaza in acest raport despre hartuirea sexuala si abuzul din intreaga lume.

Sunt surprins de cat de multi crestini aduc intelegerea societatii despre sexualitate.

Sunt surprins de cat de multi crestini aduc intelegerea societatii despre sexualitate. Le permitem barbatilor sa invinovateasca imbracamintea si comportamentul femeilor sau sugeram ca femeile ar trebui sa fie disponibile in permanenta sexual pentru sotii lor. In acest sens, minimizam responsabilitatea unei persoane pentru propria dorinta care contravine intregii noastre intelegeri despre pacat. De exemplu, Matei 5: 27-30 pune responsabilitatea celui care isi doreste sa-si gestioneze propria dorinta. De asemenea, reducem sexualitatea dintr-un act intim de dragoste, pentru a satisface o nevoie.

De asemenea, trebuie sa recunoastem ca femeile sunt adesea vulnerabile la utilizarea gresita a puterii masculine, deoarece barbatii au o putere fizica mai mare si o putere sociala mai mare. Naratiunea biblica ne aminteste continuu de tendinta puterii spre coruptie. Uita-te la toate exemplele Regilor lui Israel si ale lui Iuda. Cu toate acestea, ramanem adesea destul de naivi in acest sens si este greu de crezut cat de raspandit este abuzul de putere.

Istoria si stiintele sociale sustin ceea ce ne spun Scripturile noastre – faptul ca cei aflati la putere isi pierd empatia pentru cei de sub ei, incep sa-si foloseasca puterea pentru a obtine ceea ce isi doresc si isi abuzeaza sexual puterea.

[Avem nevoie de un concept de masculinitate care nu se bazeaza pe putere si agresivitate.

In calitate de mama a doi fii, sunt convins ca o solutie pe termen lung este sa ii invatam pe copiii nostri sa trateze toti oamenii ca avand o demnitate si o valoare egala. De asemenea, trebuie sa ne invatam copiii cum functioneaza puterea si consimtamantul. Cred ca exista multe alte lucruri de facut in cultura noastra „baietii vor fi baieti”.

comic porno
poze vedete porno
porno tukif
porno nevasta
porno 100000
porno laiv
porno cu chinezoaice
site uri filme porno
big porno
filme porno asezarea pe fata
escort porno
porno chinezoaice
sora porno
porno senzual
porno plumber
filme porno cu mirese
porno cu femei inalte
porno hustler
beach porno
spongebob porno

Au nevoie de un concept de masculinitate care nu se bazeaza pe putere si agresivitate si o intelegere a feminitatii in care valoarea nu se gaseste in primul rand in aparenta si placuta pentru oameni.

De asemenea, trebuie sa invatam atat copiii, cat si adultii ca sexualitatea este un schimb reciproc placut, consensual. (O mai mare atentie asupra cantecului cantarilor ar ajuta aici.) In acest sens, ar trebui sa ne mentinem accentul pe sex in cadrul casatoriei, dar sa ne asiguram ca subliniem sexul ca si un cadou vesel intre parteneri, nu ca o nevoie pe care barbatii trebuie sa o satisfaca.

De asemenea, avem nevoie de structuri de putere care sa fie oneste cu privire la potentialul de abuz. Cei aflati la putere au nevoie de constientizarea cauzelor si efectelor hartuirii sexuale si a abuzurilor. De asemenea, trebuie sa existe disponibilitatea de a asculta victimele, precum si politicile in vigoare pentru procesul adecvat.

Cercetarile sugereaza ca a avea membri mai mari ai unui grup la putere este protector pentru cei din grupul respectiv. Astfel, prin mutarea mai multor femei in pozitii de conducere si influenta in cadrul bisericii, oferim un mediu in care femeile vor fi ambele in siguranta si se vor simti mai capabile sa isi spuna povestile.

Va rugam, sa nu ne multumim cu raspunsuri reconfortante care sa protejeze status quo-ul. Mai degraba, sa modelam lumii cum sa gasim raspunsuri reale si eficiente la aceasta problema urgenta.

Locul de pornire este cu siguranta ca biserica sa asculte cu umilinta povestile de hartuire sexuala si abuz, sa isi asume responsabilitatea pentru ceea ce am facut care a contribuit la problema si sa examineze practicile noastre pentru a vedea cum contribuie. Bisericile la nivel national au luat masuri pentru a rezolva problema violentei domestice. Trebuie sa acordam aceeasi atentie urgenta la #metoo.

Rev Megan Powell du Toit este ordonat ministru baptist, director de publicare al Colegiului australian de teologie, redactor al revistei Colocviul  si presedinte al grupului de lucru baptist australian in campania Vocea locului fara violenta aici.

Mai Mult