Deoarece un numar foarte bun de fiinte sunt constientizate in prezent, Biserica Romano-Catolica este insotita intr-o alta derulare aproape-globala, de abuzuri sexuale clericale si de acoperire institutionala. Modul in care se desfasoara va modifica, fara indoiala, traiectoria viitoare a bisericii. Ramane de vazut daca asta va fi in bine sau mai rau.
Dar aceasta postare nu se refera in primul rand la esecurile grave si omniprezente ale ierarhiei catolice. Mai degraba, este incercarea mea de a le reaminti cititorilor ca astfel de esecuri sunt mult mai multe despre conditia umana decat orice grup de credinta.
Stiu asta pentru ca, desi nu sunt catolic, am fost si victima a abuzurilor sexuale clericale.
In cazul meu, s-a intamplat cand aveam vreo 11 ani la subsolul unei sinagogi evreiesti ortodoxe din orasul New York din Queens, unde am crescut.
Aceasta a fost sinagoga pe care parintii mei au avut incredere sa-mi ofere o baza in iudaismul religios. In schimb, trauma experientei mele m-a indepartat de credinta – de fapt, de toate credintele – pentru decenii urmatoare.
Niciodata nu le-am spus parintilor despre asta, din rusine si frica, asa ca s-au dus la mormintele lor, fara sa stie ce s-a intamplat. Tot ceea ce stiau era ca am refuzat sa ma intorc vreodata la acea sinagoga, nici macar pentru lectiile mele necesare Bar Mitzvah. (Atat lectiile cat si Bar Mitzvah au avut loc in alta parte.)
Sinagoga sexul cleric a fost cel mai probabil una dintre cele mai vechi experiente ale mele cu ipocrizie pentru adulti – fara a conta ceea ce am experimentat in propria mea familie, desigur. Cine stie? Poate ca trauma a fost cea care m-a determinat sa devin jurnalist.
Pentru ca daca ipocrizia adultilor te infurie, unde este mai bine sa o descoperi decat in arenele efortului uman – politica, asa-numitul sistem de justitie, lumea afacerilor si, asa cum stiu eu acum, religia institutionala si chiar jurnalismul – acela se intalneste continuu ca un reporter?
As spune ca a lucra ca jurnalist este un mod al naibii de a invata despre lume asa cum este ea cu adevarat, negi si toate.
Inainte de a merge mai departe, permiteti-mi sa spun ca impartasirea experientei mele aici nu este in niciun fel menita sa ofere confort multor catolici disperati de un astfel de confort institutional. Asta este pentru tine sa gasesti sau sa incetezi cautarea de unul singur.
Cu siguranta, insa, cred ca exista ceva despre celibatul impus in lumea noastra moderna – daca nu de-a lungul istoriei umane – ca pentru majoritatea covarsitoare dintre noi este imposibil de respectat. Dar, desigur, nu este vorba doar de celibatul impus institutional, aceasta este problema.
Celibatul nu exista in cadrul iudaismului curent, modern. Abuzatorul meu a fost logodit sa fie casatorit si, de fapt, era de asteptat sa fie activ sexual in cadrul unei casatorii heterosexuale, angajate, in scopul de a avea copii. Orice altceva i-ar fi determinat pe cei din comunitatea sa sa se gandeasca mai putin la el.
De asemenea, budismul are o traditie de celibat. Calugarii si calugaritele, asa cum sunt numite si femeile budiste renuntate, sunt in general solicitate sa se abtina de la sex. In timp ce incalcarile grave ale celibatului si ale abuzurilor sexuale au facut, in ultimele luni, stiri si in lumea budista internationala, din motive jurnalistice solide si evidente, acoperirea sa in Occident a fost mult mai mica.
Ghiciti ce: budistii pot fi la fel de „buni” – sau cuvantul mai bun „rau” sau „priceput”? – ca lideri catolici, cand vine vorba de acoperiri institutionale.
Asta nu inseamna ca nu a existat deloc o acoperire media elitica. Iata o bucata dintr-o piesa relevanta care a aparut in The New York Times in iulie.
Intr-un altar din etajul sase al unei cladiri de birouri din Manhattan, o fotografie cu un barbat in haine aurii atarna deasupra unui altar. O alta fotografie cu el sta pe un tron.
El este seful uneia dintre cele mai mari organizatii budiste din Occident, Shambhala International, o retea de peste 200 de avanposturi din peste 30 de tari, unde mii vin pentru antrenamente in meditatie si atentie, iar unii adanc in mistere mai profunde.
Barbatul este Mipham Rinpoche. El este cunoscut sub numele de Sakyong, un cuvant tibetan care se traduce aproximativ ca rege, iar studentii sai promit sa-l urmeze care se leaga de-a lungul vietii. In aceste zile, se simt tristi, confuzi, furiosi si tradatori.
La sfarsitul lunii trecute, un fost profesor Shambhala a lansat un raport in care sustine ca Sakyong a abuzat sexual si a exploatat unele dintre cele mai devotate adepte ale sale de ani de zile. Femeile citate in raport scriau ca se beau si se extrageau cu forta favoruri sexuale. Raportul a spus ca liderii superiori de la Shambhala – o organizatie al carei motto este „A face posibila societatea iluminata” – au stiut de comportamentul incorect al lui Sakyong si l-au acoperit.
filme porno cu bunaciuni
filme porno în bucurești
porno gratis mature cu tineri
filme porno agent public
porno tinere
filme porno cu tarani
teljes porno filmek
filme porno vechi
filme porno america
wife porno
filme porno bisexuale
mortal kombat porno
filme porno brazzers
www porno cu romani amatori
porno romanesc xxx
petit porno
sex porno magyarul
shakira porno
porno dureros
porno in dresuri
Iata o alta paralela intre aceasta organizatie budista si ierarhia catolica. Ambele par sa aiba mari dificultati atunci cand vine vorba de invatarea din greselile lor trecute.
In Shambhala, comportamentul rau se desfasoara pe linia sanguina. Organizatia a fost fondata de tatal nascut in Tibet din Sakyong, Chogyam Trungpa, un barbat salbatic carismatic, stralucitor profesor si intruchiparea conceptului cunoscut sub numele de „intelepciune nebuna”, ale carui explozii alcoolice si femeie erau cunoscute. El a murit in 1987. Intre Chogyam Trungpa si Sakyong, Shambhala a fost condus de un budist originar din America, care este amintit mai ales ca a intretinut relatii sexuale cu studenti chiar si dupa ce a stiut ca are SIDA.
Va indemn sa cititi piesa The Times in intregime. Este plin de comportamente sexuale oficiale in lumea budista. Si daca acest lucru nu este suficient pentru dvs., nu ezitati sa cititi si aceasta poveste Reuters despre demisia unui lider budist budist chinez pentru – ati ghicit – improprietate sexuala.
M-am concentrat aici asupra greselilor budiste, dar as fi ales daca as fi putut folosi cu usurinta exemple din islam, hinduism si confesiuni crestine non-catolice. Pentru ca, asa cum am spus mai sus, scandalul care a innobilat catolicismul institutional nu tine atat de aceasta ierarhie particulara, cat de centrala a sexului in conditia umana.
La urma urmei, fara motivatia sexuala umana, cine dintre noi ar fi aici sa blestem esecurile sexuale ale religiei institutionale?
Poate ca a venit timpul ca unii jurnalisti cu sofisticarea psihologica necesara sa se desprinda de grindul zilnic al povestii sa scrie despre adevarul mai profund dezvaluit de povestea catolica – care este universalitatea nevoilor si dorintelor sexuale ale omului si cum acestea devin rasucite de inegal. dinamica puterii si reguli institutionale contra-intuitive.
