Recent am citit articolul Harvard Journal of Law & Public Policy, de Sherif Girgis, Robert P. George si Ryan T. Anderson, intitulat „Ce este casatoria?” (Mi se spune articolul, a fost revizuit si extins si tocmai a fost lansat ca o carte.) Explicatia caracteristicii casatoriei ca uniune dintre un barbat si o femeie include urmatoarea afirmatie:
Casatoria are structura sa caracteristica in mare parte datorita orientarii sale spre procreare; implica dezvoltarea si impartasirea corpului si a intregului sine in modul cel mai potrivit pentru o onorabila parintie – intre altele, permanent si exclusiv.
Avand in vedere ca studiez viata sexuala si relationala a adultilor emergenti, nu am putut sa nu remarc contrastul dintre aceasta descriere a sexualitatii conjugale si modul in care sexul este infatisat in pornografia moderna. Intr-adevar, acesta din urma redirectioneaza sexul – prin reprezentarea grafica a acestuia – departe de orice sens al acestuia ca activitate de creare a bebelusilor. Pornul, de asemenea, submineaza conceptul ca, in actul actului sexual, ne impartasim „corpul si intregul eu … permanent si exclusiv”. Dimpotriva, intareste ideea ca oamenii isi pot impartasi corpul, dar nu si cei insisi si ca pot face acest lucru temporar si (cu siguranta) nu exclusiv fara a face rau.
Mai mult decat atat, cele mai populare site-uri pornografice ale web-ului nu fac prea mult sa discrimineze un act sexual – sau o categorie de astfel de alte aspecte. Gazerii sunt tratati intr-un veritabil furtun de foc al diversitatii actelor sexuale. (Acestea nu sunt Playboy- ul bunicului tau .) Asadar, adauga la impartasirea temporara a corpurilor, temporar si neexclusiv, o doza semnificativa de forme alternative de activitate sexuala – pozitii, roluri, genuri si numere – si de fapt, acolo unde porno isi preseaza consumatorii din ziua de azi: departe de la sex ca avand orice abordare a unui „sens marital” sau o structura de felul prezentat in articolul citat mai sus.
In acest sens, am inceput sa ma intreb despre o posibila legatura intre porno si sentimente fata de casatoria intre persoane de acelasi sex, avand in vedere ca acesta din urma implineste ceva conventional – casatoria – cu ceva mai putin conventional – homosexualitatea. Acum, inainte de a ma sari de pe trenul meu de gandire, permiteti-ma sa va asigur unde nu se indreapta. Nu vorbesc despre nicio corelatie intre relatiile de acelasi sex si utilizarea porno (desi aceasta ar fi o intrebare de cercetare raspunzatoare).
Nici nu vorbesc despre sprijinul femeilor pentru casatoria intre persoane de acelasi sex. De obicei, femeile nu sunt la fel de porno ca barbatii si totusi femeile in general tind sa sustina mai usor casatoria intre persoane de acelasi sex decat barbatii. Un sondaj recent Gallup a mentionat ca 56% dintre femei il favorizeaza, in timp ce doar 42% dintre barbati o fac. Nu, aceasta teorie nu este despre femei. Este vorba despre barbati – acei americani care au o tendinta mai importanta pentru pornografie si, in medie, mai multe nelegiuire despre casatoria intre persoane de acelasi sex. Utilizeaza porno sporit conteaza pentru atitudinile la moda despre casatorie?
Daca Girgis, George si Anderson abordeaza ceva, argumentand ca casatoria are o structura caracteristica care este – daca am ipotezat corect – subminata de pornografie, atunci barbatii cu modele de utilizare mai frecvente ar trebui sa sustina mai putin casatoria „traditionala” si mai sustin eforturile de redefinire. In timp ce imi dau seama ca opt dintre primele zece state in ceea ce priveste consumul de porno online au votat republican la alegerile prezidentiale din 2008, analizez raspunsurile la sondaje ale persoanelor, nu datele la nivel de stat, ceea ce ma impiedica sa cad in capcana ecologiei faliment sau deducand lucruri despre indivizi din grupurile din care fac parte.
Datele din Studiul noilor structuri familiale dezvaluie ca atunci cand tinerii americani adulti (23-39 ani) sunt intrebati despre nivelul lor de acord cu afirmatia „Ar trebui sa fie legal ca homosexualii si lesbienii sa se casatoreasca in America”, apare diferenta de gen, doar dupa cum era de asteptat: 42 la suta dintre barbati au fost de acord sau au fost de acord puternic, comparativ cu 47% dintre femeile de aceeasi varsta. Mai multi barbati decat femei nu au fost de acord sau nu au fost de acord puternic (37 fata de 30 la suta), in timp ce nivelurile comparabile (21-23 la suta) au declarat ca sunt „nesiguri”.
Dar dintre barbatii care vad materiale pornografice „in fiecare zi sau aproape in fiecare zi”, 54 la suta „au convenit cu tarie” ca casatoria dintre homosexuali si lesbiene ar trebui sa fie legala, comparativ cu aproximativ 13 la suta dintre cei ale caror modele de pornografie au fost lunare sau mai rar decat ca. Testele statistice au confirmat ca utilizarea porno este un predictor (foarte) semnificativ al sustinerii barbatilor pentru casatoria intre persoane de acelasi sex, chiar si dupa controlul altor factori evidenti care ar putea influenta perspectiva proprie, cum ar fi apartenenta politica, religiozitatea, starea civila, varsta, educatia si orientare sexuala.
Acelasi model apare pentru afirmatia: „Cuplurile gay si lesbiene fac o treaba la fel de buna cresterea copiilor ca si cuplurile heterosexuale. Doar 26 la suta dintre cei mai usori utilizatori porno au fost de acord, comparativ cu 63 la suta dintre cei mai mari consumatori. Este o asociere liniara pentru barbati: cu cat consuma mai mult porno, cu atat afirma aceasta afirmatie. Testele statistice mai riguroase au confirmat ca si aceasta asociatie este una foarte robusta.
porno teen hd
massage porno
filme porno romance
amator porno filmek
alba ca zapada porno
anal porno
porno fantezii
andra porno
porno nxxx
porno foto
cunilingus porno
porno clasice
eleve porno
filme porno gratis nevirusate
lesbian porno
porno negrese
filme porno cu pizde flocoase
porno cu fetite
porno ful hd
konulu porno
Teoretic, acelasi model ar trebui sa fie valabil atunci cand se ia in considerare sprijinul pentru casatorie in general. Si face, desi nu la fel de distinct. Cu cat este mai putin timp petrecut in vizionarea porno, cu atat barbatii sunt mai putin critici pentru institutia casatoriei. Patruzeci si noua (49) la suta dintre cei mai usori utilizatori de pornografie „nu au fost de acord” cu o declaratie care sugereaza ca „casatoria este o institutie invechita” (iar 26% in plus pur si simplu „nu sunt de acord” cu aceasta), comparativ cu 14 la suta dintre cele mai grele filme porno utilizatori.
Desigur, corelatia nu inseamna cauzalitate si nu sugerez cauzalitate aici. Dar sunt destul de increzator ca „sageata cauzala” nu va rula in cealalta directie. (De ce s-ar incuraja casatoria intre persoane de acelasi sex sa te uiti sa te uiti la porno?) Totusi, ar trebui sa luam in considerare explicatii alternative. Ce ar putea prezice atat utilizarea porno, cat si sprijinul pentru noile forme familiale? Religie? Politica? In timp ce religiozitatea conteaza intr-adevar pentru perceperea casatoriei ca fiind depasita, nu poate face decat sa modifice legatura stabila intre utilizarea porno si sustinerea casatoriei intre persoane de acelasi sex. Acelasi lucru este valabil si pentru apartenenta politica. Conteaza. Pur si simplu nu slabeste asocierea intre utilizarea porno si sustinerea formelor familiale neraditionale.
In cele din urma, spre deosebire de ceea ce am putea crede, sprijinul tinerilor adulti pentru redefinirea casatoriei nu poate fi in totalitate produsul idealurilor despre libertati, drepturi, libertati si un angajament nobil pentru echitate. Poate fi, cel putin partial, un produs secundar al expunerii regulate la acte sexuale diverse si grafice.
