Suntem incantati sa primim un nou blogger. David J. Ley Dr. este un psiholog clinic american care practica in Albuquerque, NM. Este autorul The Myth of Sex Addiction, scrie un blog pentru Psychology Today si este un vorbitor frecvent la radio si televiziune. Site-ul sau este: http://Drdavidley.com
David J. Ley Dr.
Strigatul „salvati copiii de pornul adictiv” a rasunat prin Marea Britanie de tarziu, o parte a argumentului pentru restrictionarea accesului la pornografie. Ideea suna sensibila, cel putin la inceput. La fel ca drogurile sau alcoolul, porno (si sexul in general) se pot simti foarte bine. Deci, se pare ca are sens intuitiv ca sexul ar putea fi dependent in moduri similare. Din pacate, ideea de dependenta de sex si porno nu este decat o expresie a temerilor umane ale sexualitatii si este un concept care reflecta puterea manipulatoare a psihologiei pop si a panicii morale.
Ideea dependentei de sex a aparut pentru prima data in constiinta americana la inceputul anilor 1980, cand Patrick Carnes, psiholog din inchisoare, a publicat pentru prima data o carte in care a legat problemele de comportament sexual cu problemele alcoolicilor. El a pledat pentru utilizarea tratamentelor in 12 etape, cum ar fi cel folosit in Alcoolicii Anonimi. Ideile lui Carnes au dat foc si au creat o industrie enorma in Statele Unite, atingand temeri extraordinare de sexualitate, in special aspecte ale sexualitatii masculine.
Ideea dependentei de sex a luat radacina in solul fertil, care a fost fecundat de secole de frica si reprimare sexuala. Ideile conform carora masturbarea in sine ar putea fi nesanatoasa poate fi urmarita de secole medicilor europeni, care au sustinut ca masturbarea ii epuizeaza pe oameni cu energie cruciala. Intelegem acum ca multe dintre problemele blamate la masturbare si sexualitate excesiva, din probleme de sanatate mintala sau orbire, au fost de fapt rezultatul infectiilor cu transmitere sexuala netratate, cum ar fi sifilisul sau gonoreea. Dar, timp de sute de ani, medicii au sustinut impotriva pericolelor unui exces de sex sau a unei prea mari masturbari. Fulgi de porumb Kellog si crackers Graham au fost initial inventate pentru a fi alimente neplacute, care nu ar „stimula” pasiunile fizice si nici nu ar duce la excitare sexuala. De-a lungul istoriei, societatile trec prin perioade de schimbare a atitudinii fata de sex, de la atitudini mai liberale de „iubire libera” fata de perioade conservatoare, cand expresia sexuala este restrictionata. Idei bazate pe frica, cum ar fi dependenta de sex sau nimfomania apar in timpuri si societati care incearca sa suprime sau sa controleze sexualitatea. Din pacate, domeniul medical a fost adesea un instrument al acestui control.
Din punct de vedere istoric, femeile au suferit cel mai mult din cauza acestor periculoase practici medicale morale, unde femeile diagnosticate ca fiind nimfomaniace au fost institutionalizate, lobotomizate sau au fost eliminate clitorizele lor, cand medicii au stabilit ca acestor femei le placea prea mult sexul (la fel ca barbatii, de exemplu). Diagnosticul de nimfomanie a fost in cele din urma abandonat si respins, deoarece domeniul medical a recunoscut ca aceste diagnostice se bazau pe stereotipuri de gen determinate cultural, nu pe date medicale sau stiintifice. Cercetatorul de sex Alfred Kinsey a spus ca este cel mai bine, atunci cand a declarat ca „un nimfoman este orice persoana care are mai mult sex decat terapeutul lor.”
Dar astazi, e randul barbatilor. Conform majoritatii studiilor, presupusii dependenti de sex sunt extrem de covarsitori de sex masculin. Intre 85-92% dintre majoritatea „dependentilor de sex” sunt barbati. Exista doua motive principale pentru aceasta: in primul rand, ideea dependentei de sex a iesit in evidenta in acelasi timp in care mass-media si societatea americana au facut o schimbare in modul in care a fost privit genul. Timp de secole, masculinitatea a fost vazuta ca idealul. Manualele medicale s-au concentrat pe fiziologia masculina, iar femeile au fost ignorate. Barbatii au fost vazuti ca mai destepti si mai valorosi. Dar, incepand cu anii 1980, masculinitatea a devenit o figura de ridicol. Barbatii erau infatisati din ce in ce mai mult ca bufoane, sub rezerva capriciilor penisului lor. Penisurile in sine sunt cel mai adesea infatisate ca obiecte ale umorului, mai degraba decat obiecte sexuale comparabile cu organele genitale feminine. Barbatii astazi sunt vazuti ca mai putini morali decat femeile,
Diferentele de gen in ceea ce priveste dorinta, atitudinile si valorile sexuale sunt clare. Barbatii se masturbeaza mai mult decat femeile, folosesc pornografia mai des, sunt mai susceptibili de a fi interesati de practicile sexuale fetisiste, se implica mai mult in infidelitate, viziteaza mai mult prostituatele si sunt mai susceptibili de a fi interesati de sexul casual. Toate aceste comportamente au fost considerate simptome ale dependentei sexuale, atunci cand reflecta de fapt diferentele sexuale intre barbati si femei.
filme porno zoo
porno hub 93
porno lingerie
filme porno mama
filme porno sex cu animale
porno solo
porno tube mature
maid porno
grasute porno
porno film izle
asia porno
filme vechi porno
porno in somn
filme porno ful hd
got porno
filme porno cu penetrare dubla
porno cu mature paroase
filme porno romanesti online
filme porno cu tati
filme porno cu italience
Domeniul dependentei de sex a servit pentru a ataca (si a scuza) sexualitatea masculina in ultimii treizeci de ani. Istoric, barbatii puternici de-a lungul istoriei s-au bucurat de privilegiile sexuale care includeau un „pasaj” din monogamie. Dar, pe masura ce opiniile sociale ale masculinitatii s-au schimbat, barbatii puternici prinsi in infidelitate aveau nevoie de ceva de vina. Ideea ca sexul este dependent si un drog puternic a devenit un tap ispasitor convenabil,
Al doilea motiv pentru care dependenta de sex este concentrata pe barbati se afla din nou in perioada in care a aparut dependenta de sex. La inceputul anilor ’80 a cunoscut ascensiunea SIDA. Odata cu criza SIDA, sexualitatea masculina fara restrictii si, in special, homosexualitatea masculina, a fost considerata nu doar un inconvenient moral, ci un comportament potential care pune in pericol viata, care i-a pus in pericol pe barbati si pe cei din jurul lor. Astazi, studiile arata ca barbatii homosexuali si bisexuali au de aproximativ trei ori mai multe sanse de a fi etichetati ca dependenti de sex, decat de a fi diagnosticati cu probleme de sanatate mintala sau de droguri si alcool.
Dar, in ciuda treizeci de ani de acceptare publica si imbratisarea mass-media a ideii ca sexul este dependenta, dependenta sexuala nu este o boala diagnosticabila. Industriile medicale si psihiatrice au respins in mod constant acest concept, bazat pe valori morale si culturale, fara o baza putin stiintifica. In mod repetat, in ultimii ani, sustinatorii dependentei de sex au fost pedepsiti pentru stiintele sarace, bazate pe anecdota, mai degraba decat pentru cercetari stiintifice empirice de aparare.
Si totusi, ideea ca sexul este dependenta ramane un mit puternic in societatea moderna, datorita utilitatii sale. Media si grupurile morale folosesc aceasta idee pentru a invoca frica, atingand anxietatea sexuala umana normala. Ideea ca porno este dependenta a fost folosita de grupurile religioase pentru a interzice Playboy de pe rafturile magazinelor convenabile si este folosita astazi pentru a invoca teama ca expunerea copilului la porno poate crea dependente incontrolabile si daunatoare.
Sexul si porno-ul pot cauza probleme in viata oamenilor, la fel ca orice alt comportament uman sau o forma de divertisment. Dar, a invoca ideea de „dependenta” este lipsit de etica, folosind concepte nevalide, stiintifice si respinse din punct de vedere medical pentru a invoca frica si a alimenta panica. Istoria ideii de dependenta de sex ar trebui sa fie o poveste de precautie pentru societatea britanica moderna – ori de cate ori este folosita aceasta trupa, intentia sa este de a restrange libertatile sexuale, bazate pe filozofii sociale conservatoare.
