RevGalBookPals: I Heart Workers.

Ati putea intreba, daca totul ar fi egal, toata lumea avea adapost, mancare, imbracaminte si locuri de munca pe care le iubea, oamenii ar mai vinde sex? In toata cinstea, cred ca ar fi. Unii oameni vand sex din cauza dorintei sexuale. Unii oameni ar vinde sex pentru a ajunge cu un pas mai departe in lantul alimentar. Unii oameni ar vinde sex pentru ca le place.

Daca totul ar fi egal, totusi, disperarea in jurul activitatii sexuale s-ar diminua. Lucrarile de sex ar fi mai putin susceptibile sa faca schimb de relatii sexuale in situatii riscante. Ar fi mai putin susceptibili sa ignore vocea lor interioara care spune: „Fugi!” cand un client este violent. Ar fi mai putin probabil sa faca sex fara prezervativ si risca HIV / SIDA si infectii cu transmitere sexuala. Ar fi mai putin susceptibili sa intre intr-o relatie de constrangere cu proxenetele si mai mult sa-si pastreze mai mult din castig. (44)

            Cand am ajuns la pagina 44 din I Heart Sex Workers , am fost atrasa complet de cartea puternica. Voi citi aproape orice este sex pozitiv, in special de la un coleg RevGal si asteptam cartea lui Lia Scholl luni intregi inainte de a putea pune mana pe ea. Cu toate acestea, nu as fi putut sa-mi imaginez cum aceasta carte ar provoca viziunea mea (presupus deschisa) despre lume si ma va incuraja sa reflectez profund asupra propriilor mele pareri cu privire la munca sexuala, lucratorii sexuali si cumparatorii de sex – impreuna cu o multime de alte subiecte.

            Paragrafe precum cel de mai sus sunt redate cu atentie pentru a aduce cititorul pe o cale de descoperire de sine pe care Scholl a calatorit-o in mod clar in propriii ani de asistare a lucratorilor sexuali. Fiecare sectiune de carti incepe cu un midrash in jurul unei femei din Scriptura care ar fi putut fi implicata in vanzarea sexului, fie ca urmare a alegerilor proprii, fie din cauza alegerilor altcuiva. Spunerea creativa a povestilor lui Tamar, Rahab, Hadassah (Esther) si femeia aflata la fantana au pus in scena Scholl pentru a explica diverse aspecte ale muncii sexuale si pentru a extinde intelegerea cititorului despre agentie. Munca sexuala nu este o lume alb-negru cu cauze clare si solutii clare.

            Asa cum am mentionat mai sus, oamenii intra in munca sexuala dintr-o varietate de motive. Scholl precizeaza ca, desi traficul sexual este o problema reala si autentica, aceasta nu este cauza sau rezultatul cel mai frecvent al persoanelor care aleg sa faca sex. Traficul de sex ar putea sa nu fie nici macar cea mai presanta problema din comunitatea dvs. in ceea ce priveste munca sexuala. Scholl scrie ca persoanele bine intentionate care doresc sa ii ajute pe lucratorii sexuali trebuie sa se gandeasca dincolo de parametrii comertului sexual.

Daca nu exista saracie, femeile nu pot fi transformate in sclavie sexuala. Daca nu exista nicio discriminare, minoritatile sexuale pot obtine locuri de munca cu remuneratii mari pentru a-si sprijini familiile. Daca nu exista lacomie, atunci retelele de securitate guvernamentale si sociale pot ajuta cei care au nevoie reala.

Vrei sa „rezolvi” industria sexului? Cauta sa-i intelegi multiplele straturi. Incepeti sa intelegeti sexismul, rasismul, varsta, transfobia si discriminarea impotriva indivizilor cu boli mintale. Asigurati-va ca observati modul in care aceste straturi se intersecteaza cu clasa, agentia si oportunitatile. (44)

            Deoarece indivizii si grupurile reflecta asupra reactiilor lor la munca sexuala in comunitate, este important sa luam in considerare atat motivul pentru care diferiti indivizi tranzactioneaza sex, cat si raspunsul corect. Raspunsurile la genunchi, precum incriminarea lucratorului sexual sau instituirea piramidelor de recompense pentru „parasirea” muncii sexuale nu abordeaza de fapt probleme de baza si, de asemenea, nu respecta agentia persoanelor care aleg sa faca schimb de relatii sexuale. Scholl o abordare mai buna a muncii relationale cu persoanele care fac schimb de relatii sexuale se numeste „reducerea daunelor”.

Reducerea nocivilor functioneaza pentru a minimiza efectele daunatoare, nu pentru a le ignora sau condamna. Reducerea daunatorilor nu crede ca circumstantele vietii cuiva sunt monolitice sau alb-negru … Tine cont de faptul ca exista potential si rau real care provine din toate experientele vietii. Reductionistii nocivi considera ca „totul este supra-determinat”, ceea ce inseamna ca exista mai multi factori care aduc o persoana la locul unde se afla astazi… Reducerea nocivului vede persoanele ca agenti primari in a-si decide viitorul si vede sa le abilite prin schimbul de informatii. Recunoasterea agentiei si nu tratarea persoanelor ca victime este foarte importanta. Victimele nu au agentie.

Supravietuitorii o fac. (143f)

            Discutia despre reducerea daunelor poate fi una dintre cele mai uimitoare scrieri din carte. Reflectiile lui Scholl cu privire la relatiile dintre oricare doua parti, in special intre avocati si lucratori sexuali, sunt edificatoare. Lucratorul sexual se lupta intre temerile de infectii cu transmitere sexuala si lupta pentru ca fiecare cumparator sexual sa utilizeze protectie? Scholl il descrie pe reductionistul drept unul care ar discuta cu lucratorul despre oferirea de a aplica prezervativele cu gura cascata – o perspectiva care poate face ca un cumparator de sex recalcitrant sa fie mai putin periculos in privinta protectiei. Reductionistul intelege ca preocuparea actuala a lucratorului este protectia impotriva infectiei – nu parasirea comertului.

            Luand in serios preocuparea principala actuala, un avocat construieste o relatie cu lucratorul sexual bazat in realitatea agentiei lucratorului si statutul de fiinta umana. Suna foarte simplist sa scriu acea propozitie, dar citind cartea lui Scholl am ajuns sa vad cat de repede lucratorii sexuali se reduc la comertul lor, la istoria lor, la experientele lor sau la cele mai recente decizii ale acestora. O parte din viata de credinta este intelegerea, respectarea si pledoaria pentru aproapele care va este cel mai dificil sa intelegeti. Aceasta sustinere este iubirea si afirmarea inradacinata a tuturor persoanelor care stau in lumina harului lui Dumnezeu. Scholl scrie:

Daca te tin responsabil pentru trecutul tau si presupun ca vei actiona azi doar in modul in care ai actionat in trecutul tau, nu iti refuz umanitatea intr-un fel? Nu iti refuz dreptul uman la schimbare? (112)

            Indiferent daca un lucrator sexual alege sau nu sa paraseasca meseria, merita (ca toti oamenii) sa stie ca exista un loc sigur pentru a fi cunoscut si iubit. Cartea lui Scholl este un far pentru orice cititor, care lumineaza sipcile periculoase de presupuneri si pasi gresitori care pot strica calatoria de sprijin si calatoria impreuna. O persoana care alege sa stea cu lucratorii sexuali poate face greseli, asa cum face orice persoana din orice minister, dar Scholl a scris un mare ghid pentru primii pasi.

            Recomand tuturor lucratorilor de sex cardiac tuturor. Perioada.