Acasă Veuxtube Sexul, religia si modul in care Internetul a facut publicul privat

Veuxtube

Sexul, religia si modul in care Internetul a facut publicul privat

156

Se simte ca o cursa de arme culturale. Activistii pentru drepturile gay promoveaza legalizarea casatoriei intre persoane de acelasi sex. Dreptul religios impinge sa inchida clinicile de avort. Comunitatea LBGT loveste inapoi cu o persoana transgender pe acoperirea Timpului. Drepturile religioase contin o decizie a Curtii Supreme care permite proprietarilor de afaceri sa refuze sa plateasca contraceptivele la care se opun din cauza credintelor lor religioase.

Pe masura ce America devine mai deschisa sexual, ea devine mai deschisa religioasa, aproape ca o confirmare a echivalentului social al legii lui Newton despre orice actiune care are o reactie opusa si egala. Sexul si religia, odata exersate in privat, au devenit spectacole publice. Si din aceasta cauza, o multime de oameni se simt amenintati. Oamenii religiosi simt ca trebuie sa-si indeparteze ochii in timp ce trec pe langa usile deschise ale dormitorului si oamenii seculari – si chiar oameni cu o credinta religioasa „diferita” – simt ca trebuie sa blocheze apelul la rugaciune in public patrat.

Fiecare parte este mai ingrozita de cealalta, convinsa ca celelalte sunt deraniate. Ceea ce se declara o mare victorie, celalalt declara ca este dovada ca traim in ultimele zile. Cu o sinceritate pe care numai americanii privilegiati o pot aduna, fiecare parte este convinsa ca pierde in fata unui inamic teribil, alungand deopotriva propriile lor castiguri ca neinteles in comparatie cu aparenta deraiere a inamicilor din civilizatia moderna.

Intre timp, ceilalti dintre noi suntem tratati la un spectacol de carnaval care face public ceea ce ne-am fi imaginat candva a fost privat. Facebook, in special – si internetul mai general – a contribuit la estomparea liniilor dintre privat si public. Rapoartele noastre despre stiri mondiale sunt amestecate cu rapoartele despre viata privata a prietenilor. Parcurgem o postare a unui prieten care ramane tarziu cu un papagal bolnav, apoi o reteta pentru gheata si apoi un raport despre legalizarea casatoriei gay intr-o comunitate inchisa din Nebraska. Este postarea unui prieten de la un meteorist local care raporteaza stiri publice pe grindina (este de la canalul lor local) sau stiri private (nimeni din orasul tau nu primeste acel canal din sase state peste). Cine stie? Prietena ta posteaza un videoclip cu Ann Coulter si citeaza o statistica care o dovedeste gresita.

Internetul ne ofera aproximativ 3 milioane de canale porno. Chiar si adolescentii pot invata tehnici pentru sexul oral care sufla mintea. Agentii de televiziune va ofera text nelimitat, masini noi si erectii de incredere. Tweens care ar fi ingrijorat la gandul de a se dezbraca cu oricine este de asteptat sa aiba o orientare sexuala. Videoclipurile muzicale va pot invata toate miscarile necesare pentru a lucra intr-un club de striptease.

La fel ca pornografii, predicatorii nu au nevoie de editori sau emisiuni traditionale pentru a ajunge pe piete uriase. Focusul asupra familiei, de exemplu, al lui James Dobson, are o audienta radio de aproximativ 220 de milioane pe zi si genereaza venituri de aproape 200 de milioane de dolari pe an cu carti, difuzare si alte produse. Toate fara ajutorul editorilor traditionali din New York. Televanghelistii predica ceea ce a devenit, in esenta, o audienta de studio acolo, in biserica lor, dar publicul lor real este acasa, care poarta pantaloni de transpiratie si mananca Eggos.

Sexul si religia – odata considerate treburile private – au devenit spectacole publice. Cu totii avem acces la tot timpul si nici nu trebuie sa ne imbracam (sau sa ne dezbracam, dupa cum ar depinde) pentru a le experimenta.

Si poate din cauza ca aceste lucruri au fost facute atat de privat in public (sau in privat – este tot un lucru), nu ar trebui sa ne miram ca acestea sunt subiecte atat de regulate discutate atunci cand vine vorba de politici publice.

Cred ca ar trebui sa sarbatoresc faptul ca nu mai exista nicio rusine asociata sexului sau religiei. Este persoana rara care nu are un fel de credinta sau nu este sexuala. Ar trebui sa ne bucuram ca rusinea homosexualitatii si a mormonismului este un lucru din trecut. Este un lucru bun ca astfel de alegeri nu au acum mai multa stigma decat sa fie un om de stiinta heterosexual.

Dar, totusi, pentru toata fascinatia mea – chiar si admiratia fata de sex si religie, ma simt cam scartait de faptul ca ii am in piata publica. Sunt sexual. Sunt religios. Dar pur si simplu sa afirm ca probabil sugereaza o serie de lucruri despre mine care pur si simplu nu sunt adevarate. Acestia sunt termeni atat de plini de semnificatii incat sunt sigur ca toti presupunem lucruri foarte diferite despre ei. Si stii ce? Ceea ce inseamna acesti termeni pentru mine sunt private. Nu consider credintele mele religioase sau practicile sexuale ca facand parte din personalitatea mea publica.

(Politica si credintele economice prin contrast? Acum aceasta este insasi definitia publicului.)

Dar poate ca un lucru bun care va rezulta din aceasta problema de a face publicul privat este ca, pe masura ce vom invata mai multe despre ceea ce este diferit – chiar remarcabil – unul despre celalalt, vom deveni mai toleranti. Secretele private au devenit cunostinte publice si aflam ca oamenii isi traiesc viata in sute de moduri diferite. Ei isi exprima politica in zeci de moduri diferite. Nu are sens decat ca modul in care ar alege sa fie religios sau sexual ar varia de asemenea – si ca la fel ca in aceste alte sectoare, optiunile devin mai multe – nu mai putin – variate si greu de inteles.

Si acest fapt simplu poate fi motivul pentru care singurul pacat real al tinerei generatii nu este – din ce in ce mai mult – nu bazat pe religia sau orientarea ta sexuala, ci in schimb pe lipsa ta de toleranta. Ei stiu ca lumea devine din ce in ce mai diversa, nu mai putin, oferind mai multe optiuni, nu mai putin, de la mancare la muzica la moduri de a fi intim sau de a explora divinul.

Nu este de mirare ca dreptul religios se simte mai nelinistit de agenda lor sociala. Aproape de fiecare data cand un alt copil implineste 18 ani si un alt octogenar moare, ei pierd un vot. Au vazut viitorul si nu este in directia cresterii solidaritatii sau a identitatii. Incercarile de a legifera o abordare a sexului sunt la fel de esuate ca si incercarile de a legifera o religie. Si acesta este un lucru bun, chiar daca unii dintre noi codificatori vechi sunt putin ametitori in privinta faptului ca aceste lucruri anterior private au devenit atat de publice.

Sexul, religia si modul in care Internetul a facut publicul privat

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice