Bucuria sexului virtual | Nick Cohen | Punct de vedere

154

Poate societatea sa stea si sa permita tehnologia care le permite oamenilor sa simuleze sexul cu vecinul?

Tehnologia realitatii virtuale, folosita indelung pentru jocuri (in imagine), ar putea fi folosita pentru pornografie (MAURIZIO PESCE (CC BY 2.0)

Ziarele serioase isi impartesc inca sectiunile de cultura in televiziune, carti, teatru, film, muzica si, intr-o clipa, jocuri, ca si cum acele categorii vechi ar acoperi singurele distractii oferite. Nimeni nu are un corespondent YouTube, chiar daca cultura de astazi se gaseste coplesitor pe web. Nimeni, nici macar Standpoint , nu are corespondent de pornografie, chiar daca o mare parte a culturii web este pornografica.

Toata lumea minte in legatura cu sexul, iar masuratorile cu privire la dimensiunea pietei porno sunt notoriu nesigure. Jurnalistii citeaza o cifra din 2010 ca 37% din internet este format din porno. Nu este adevarat acum si aproape sigur nu era adevarat atunci. Cea mai buna estimare este ca degetele transpirate ale utilizatorilor care cauta tip pornografie aproximativ 13% din toate cautarile. Chiar si cifra restransa dezvaluie o piata vasta pentru placerile carnale. Un singur site – Pornhub – a avut 28,5 miliarde de vizitatori in 2017.

Femeile radicale si conservatorii morale deoparte, modul de gandire dominant in societatile occidentale a considerat ca societatea nu are dreptul sa se amestece. „Ceea ce fac adultii consimtitori in privat este afacerea lor. Atata timp cat nu dauneaza nimanui altcineva, ar trebui sa fie liberi sa se comporte dupa cum aleg. “

Principiul de vatamare este pe cale sa fie pus la incercare de cautare, deoarece tehnologia face ca linia de divizare intre realitatea virtuala (VR) si realitatea reala sa nu aiba sens. Platformele VR pot oferi experiente imersive, care sunt atat de convingatoare incat utilizatorul considera ca sunt autentice. In curand veti putea sa va transformati, prietenii, vecinii si celebritatile in avatare. Castile vor transmite sunete si sunete in timp ce te joci cu ele. Gazele si uleiurile olfactive vor oferi mirosurile corespunzatoare. Senzatiile de a-i atinge pe ceilalti si a fi atins de tine vor fi create, intr-adevar, deja sunt create de veste, manusi, masti si brate „haptice”. Intre timp, un brevet care a starnit dezvoltarea teledildonicii – vibratoare si dildo-uri controlate pe web – care pot imita sexul la comanda unui iubitor de distanta lunga sau a unei masini care citeste raspunsurile participantilor – expira in august. Maxine Lynn, un avocat din domeniul proprietatii intelectuale din SUA, cu expertiza in domeniul sexului si tehnologiei, a anuntat cu o voce suficient de extatica ca „cursa va continua sa creeze cea mai fantastica experienta orgasmica posibila printr-o conexiune la internet”. Piata SexTech „exploda cu cererea”, asa cum a aratat traficul existent catre site-urile pornografice. Va fi indeplinit. Piata SexTech „exploda cu cererea”, asa cum a aratat traficul existent catre site-urile pornografice. Va fi indeplinit. Piata SexTech „exploda cu cererea”, asa cum a aratat traficul existent catre site-urile pornografice. Va fi indeplinit.

Niciunul dintre „altii” nu va fi ranit in noua lume a sexului imersiv. Intr-adevar, nimeni in afara de utilizator nu trebuie sa fie implicat in jocuri. VR poate fi un divertisment solipsistic cu un singur jucator. Insa intrebarile morale vor fi extraordinar de grele si vor impinge consensul liberal asupra moralei sexuale pana la rupere.

Luati in considerare urmatoarele exemple oferite de Jamie Susskind in Viitoarea politica(Oxford, 20 de lire sterline), studiul sau despre modul in care societatile moderne ar trebui sa raspunda revolutiei web. Oamenii onanisti din secolul XXI ar trebui sa li se permita relatii sexuale virtuale cu avatarul celui mai bun prieten al sotului sau sotiei, sau cu femeia de pe strada sau peste birou la serviciu? Nimeni nu le-ar face rau. Dar, daca ar afla, ar fi probabil deranjat, poate chiar profund. Presupunerea mea este ca si-ar dori drepturile de imagine usor executabile asupra incarnarilor virtuale ale lor insisi atat de realiste incat a fost posibil ca oamenii pe care ii cunosteau si apropiati – omul aflat intr-un colt la bar, colegul pe care nu l-au observat niciodata la serviciu – sa faca sex , de un fel, cu ei fara consimtamantul lor. Vedetele porno vand deja drepturile companiilor VR de a-si folosi imaginile in echivalentele sexuale ale jocurilor de avatar bazate pe avatar. Actritele au consimtit.

Prin definitie, copiii nu sunt adulti consimtitori. Interzicerea pornografiei infantile este justificata, deoarece producerea ei implica inevitabil violul si abuzul acestora. Aceasta explicatie suna rezonabila pana cand observati cum afecteaza o problema morala. Majoritatea oamenilor considera ca consumatorii de pornografie infantila sunt periculos imorali: ei nu vor „pervii” in apropierea copiilor. Dar filozofia liberala justifica interdictia de pornografie infantila, deoarece pornografii abuzeaza de cei mici, care nu pot da consimtamantul adultilor. In curand, se va deschide diferenta aproape imperceptibila a accentului moral asupra depravarii consumatorului si a crimelor producatorului. Tehnologia va permite consumatorilor sa „abuzeze” de avatarii copiilor. Niciun copil nu va fi violat sau ranit. Tot ceea ce va fi „atins” sunt imagini generate de computer. Se simte corect?

Argumentul despre moravurile sexuale a fost rezolvat prin dezbaterea Hart-Devlin din anii ’60.

Profesorul HLA Hart a facut ecou pe John Stuart Mill si a spus ca legea nu are nicio afacere care sa reglementeze morala sexuala a adultilor in privat, atat timp cat acestia nu au facut rau altora. Lord Devlin, un judecator al vechii scoli, a spus ca societatea are nevoie de moravuri comune. A lasa imoralitatea sa ramana nepedepsita, chiar daca a facut rau nimanui, ne-ar transforma intr-o „natiune a debaucheilor”.

Se cearta despre decriminalizarea homosexualitatii si ma bucur sa spun ca opiniile lui Hart au prevalat. Dar victoria lui si a lui Mill era departe de total. Priveste in jur si vei vedea ca nevrotismul victorian despre sex a fost inlocuit de neurotismul modern despre rasa si sex. Legile si codurile „discursului de ura” pedepsesc discursurile rasiste reale si imaginate, de exemplu, fara a se deranja sa demonstreze ca vorbitorul incita la daune sub forma de violenta impotriva unei minoritati etnice vizate. Este suficient sa provoace infractiuni, la fel cum a fost o data suficient ca barbatii care fac schimb de sarutari sa provoace infractiuni. Acestia ar putea ura sa admita acest lucru, dar multi „liberali” impartasesc parerea lui Lord Devlin ca apararea tesaturii societatii impune ca imoralitatea sa fie pedepsita, indiferent daca pot dovedi ca au provocat vatamari victimelor identificabile.

Incercarile femeilor radicale din anii ’80 sa demonstreze ca pornografia a provocat violarea barbatilor sau a femeilor in stare de esec. Dar ma intreb daca societatile moderne vor intrerupe si vor intra in discutii invatate cu privire la faptul daca abuzul virtual asupra copiilor duce la abuzuri efective ale copiilor sau „tortura” prizonierilor intr-un lagar de concentrare a realitatii virtuale duce la sadism si cruzime. Presupun ca este ca majoritatea cetatenilor nu vor astepta. Ei doar vor presupune ca da si spun ca riscul de asteptare a probelor este prea mare. Desi sunt un aparator convins al libertatii sexuale, atat timp cat nu dauneaza altora si libertatii de exprimare, atata timp cat nu este o incitare la violenta, nu ma voi opune lor, deoarece sexul virtual se va simti prea real sa fie demis cu un umar intelept al umerilor.

Bucuria sexului virtual | Nick Cohen | Punct de vedere

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti