Criza abuzului de sex este globala

2018 a fost anul in care multi catolici au acceptat in sfarsit ca criza de abuzuri sexuale a bisericii este cu adevarat o problema globala. De aici decizia Vaticanului de a aduce presedintii tuturor conferintelor episcopilor la Roma pentru a discuta problema intre 21 si 24 februarie.

Criza abuzurilor ne obliga sa privim interconectarea bisericii si sa rezistam spiritului timpului nostru, care nu numai ca inchide granitele si construieste ziduri, ci ne orbeste de felul in care se intampla ceea ce se intampla intr-o parte a lumii. in alt. Desigur, noi, catolicii, am fost invatati cu totii ca biserica este Trupul lui Hristos si ca, daca un membru al acelui corp sufera, intregul corp sufera. Stim acest lucru, dar il uitam si noi. In ultimii ani, fiecare membru a parut preocupat de propria suferinta. Scandalul abuzurilor sexuale din America sau Chile sau Australia reverbereaza in alte parti ale lumii. Iar abuzurile care inca nu au aparut in alte tari – din cauza diferentelor culturale si politice, precum si diferite niveluri de control mediatic – vor afecta, de asemenea, catolicii din Statele Unite, dupa ce vor fi dezvaluiti in sfarsit. Acesta este un motiv pentru care intalnirea de la Vatican este probabil sa se concentreze mai mult pe acele tari in care criza abuzurilor nu a izbucnit inca si acele biserici care inca nu au dezvoltat propriile reforme pentru prevenirea, detectarea si reactia la abuzuri.

Anul trecut a fost un bazin de apa. Revelatiile din Chile si Statele Unite au pus mai ales in discutie rolul Vaticanului si al papei in criza globala. De asemenea, acestia au slabit credibilitatea episcopilor in abordarea crizei. Diferite grupuri de catolici laici, cu diverse agende, au avansat oferindu-se sa asume un rol de lider in abordarea crizei.

Trebuie sa vedem criza de abuz sexual ca o criza globala, deoarece biserica insasi este globala, dar si pentru ca diferitele parti ale acesteia sunt din ce in ce mai interconectate

O conferinta care a avut loc la Washington, DC, la inceputul acestei luni a ilustrat schimbarea in conversatia catolica americana despre criza abuzurilor. Organizata de Masa rotunda de conducere (o retea de administrare a bisericii fondata si dezvoltata de Geoffrey Boisi si Kerry Robinson), aceasta conferinta a reprezentat perspective teologice si culturale foarte diferite de cele din probele de la un alt eveniment recent [1] sponsorizat de un grup conservator numit „Better Grupul de guvernare bisericeasca. “

O diferenta importanta intre aceste doua evenimente a fost aceea ca la evenimentul organizat de Masa rotunda de conducere, laici si clerici erau impreuna in aceeasi sala. Episcopii au fost reprezentati de cardinali Blase Cupich, Sean O’Malley si Joseph Tobin, impreuna cu episcopul Shawn McKnight din Jefferson City, Missouri si episcopul Mark Bartchak din Altoona-Johnstown, Pennsylvania. Nuntiul apostolic din Statele Unite, arhiepiscopul Christophe Pierre, a fost si el prezent. Printre laicii invitati sa vorbeasca la conferinta s-au numarat presedinti de universitate, experti in formarea clerului si promotori cunoscuti ai dialogului intrahurch, precum John Carr si Kim Daniels, de la „Initiativa privind gandirea sociala catolica si viata publica a Universitatii Georgetown”. „Scopul conferintei a fost sa vina cu un set de propuneri pentru consolidarea si consolidarea Cartei Dallas, propuneri care vor fi transmise conducatorilor Bisericii Catolice din Statele Unite. Prezentarile conferintei si convorbirile de grup au fost remarcabil de oneste si simple. Participantii, inclusiv eu, au fost rugati sa respecte Regulamentul Chatham House (ceea ce inseamna ca nu va pot spune cine a spus ce). Ceea ce pot spune este ca discutiile au fost remarcabil de libere de orice incercare de a folosi criza abuzurilor pentru a avansa o agenda ideologica in problemele cu butonul fierbinte care impart biserica. Nimeni nu a propus solutii simpliste sau demagogice. Nici cineva nu a incercat sa delegitimizeze pontificatul lui Francisc. Prezentarile conferintei si convorbirile de grup au fost remarcabil de oneste si simple. Participantii, inclusiv eu, au fost rugati sa respecte Regulamentul Chatham House (ceea ce inseamna ca nu va pot spune cine a spus ce). Ceea ce pot spune este ca discutiile au fost remarcabil de libere de orice incercare de a folosi criza abuzurilor pentru a avansa o agenda ideologica in problemele cu butonul fierbinte care impart biserica. Nimeni nu a propus solutii simpliste sau demagogice. Nici cineva nu a incercat sa delegitimizeze pontificatul lui Francisc. Prezentarile conferintei si convorbirile de grup au fost remarcabil de oneste si simple. Participantii, inclusiv eu, au fost rugati sa respecte Regulamentul Chatham House (ceea ce inseamna ca nu va pot spune cine a spus ce). Ceea ce pot spune este ca discutiile au fost remarcabil de libere de orice incercare de a folosi criza abuzurilor pentru a avansa o agenda ideologica in problemele cu butonul fierbinte care impart biserica. Nimeni nu a propus solutii simpliste sau demagogice. Nici cineva nu a incercat sa delegitimizeze pontificatul lui Francisc. Ceea ce pot spune este ca discutiile au fost remarcabil de libere de orice incercare de a folosi criza abuzurilor pentru a avansa o agenda ideologica in problemele cu butonul fierbinte care impart biserica. Nimeni nu a propus solutii simpliste sau demagogice. Nici cineva nu a incercat sa delegitimizeze pontificatul lui Francisc. Ceea ce pot spune este ca discutiile au fost remarcabil de libere de orice incercare de a folosi criza abuzurilor pentru a avansa o agenda ideologica in problemele cu butonul fierbinte care impart biserica. Nimeni nu a propus solutii simpliste sau demagogice. Nici cineva nu a incercat sa delegitimizeze pontificatul lui Francisc.

Exista altceva care a facut semnificativa conferinta mesei rotunde a Leadership-ului. Aceasta a fost decizia mesei rotunde de a invita parintele. Hans Zollner, SJ, presedintele „Centrului pentru protectia copilului” la Pontifical University Gregorian din Roma. Zollner a fost numit de Francis pentru a ajuta la organizarea viitoarei intalniri in Vatican. Prezentarea sa la conferinta de la Washington, DC, a abordat radacinile teologice si ecleziologice ale crizei si a examinat diferitele etape ale crizei din diferite zone ale lumii.

Discutiile au fost remarcabil de libere de orice incercare de a folosi criza abuzurilor pentru a avansa o agenda ideologica in problemele cu butonul rapid care impart biserica

Trebuie sa vedem criza de abuz sexual ca o criza globala, deoarece biserica insasi este globala, dar si pentru ca diferitele parti ale acesteia sunt din ce in ce mai interconectate. Prezenta in biserica americana si australiana a preotilor, religiosi si laici din alte parti ale lumii este din ce in ce mai vizibila, iar scandalul nu a aparut inca in multe dintre bisericile locale din care provin acesti oameni. Dupa cum am invatat cu totii calea grea, inconstienta crizei este unul dintre lucrurile care o perpetueaza. Normele care reglementeaza formarea preotilor nascuti americani vor merge doar atat de departe intr-o biserica din SUA, care se bazeaza foarte mult pe preoti nascuti straini, cu o formatiune diferita. Episcopii americani care importa preoti din strainatate isi asuma un mare risc ignorand dimensiunea globala a scandalului de abuz sexual.

Greu cum unii le va parea sa creada, Biserica Catolica a facut in ultimii ani mai mult decat orice alta institutie globala pentru a-si ridica standardele de protectie a copilului. A facut acest lucru, trebuie sa recunoastem, pentru ca a fost fortata sa faca acest lucru, dar si pentru ca are resurse pentru a face acest lucru (nu orice institutie o face). Totusi, treaba nu este finalizata, iar in unele locuri abia acum incepe. Biserica din anumite parti ale lumii unde criza nu a iesit inca la suprafata are nevoie de exemplul si conducerea bisericii americane, care se ocupa cu aceasta problema de zeci de ani si a invatat cateva lectii dureroase, dar necesare in acea perioada. Un lucru pe care il vom afla la summitul de la Vatican privind abuzul sexual, care incepe in doar cateva zile, este daca SUA