Papa Benedict rupe tacerea cu privire la criza abuzurilor sexuale

153

11 aprilie 2019 14:46 ET

Papa Emerit Benedict al XVI-lea a rupt joi sase ani de tacere in problemele bisericii cu un eseu de peste 6.000 de cuvinte despre cauzele, reactiile si solutiile la criza de abuzuri sexuale a Bisericii Catolice.
In timp ce Papa Francisc a atribuit in mare parte crimele abuzurilor unei culturi de clericalism, papa emerit a dat vina cu o prabusire a invataturii morale catolice care a dus la o defalcare a dreptului canonic si a pregatirii preotesti care a stricat biserica in fata degradarii morale a societatii. izvorata din revolutia sexuala din 1968.
Benedict al XVI-lea a sustinut ca solutia finala a crizei abuzurilor sexuale nu este crearea unei noi biserici, ci biserica sa-l readuca pe Dumnezeu in piata publica, sa imbratiseze misterul harului si al persoanei lui Hristos si sa infrunte minciunile a diavolului cu adevarul lui Dumnezeu, mai degraba decat dobandirea ambiguitatii morale.

Papa Emerit Benedict al XVI-lea si-a rupt joi anii de tacere asupra crizei de abuzuri sexuale a Bisericii Catolice, invinovatind-o asupra revolutiei sexuale si a unei defalcari a invataturii morale catolice.

Benedict al XVI-lea si-a explicat gandurile cu privire la cauzele crizei abuzurilor sexuale, a propriilor sale reforme destinate combaterii acesteia si a ceea ce crede a fi solutia intr-un eseu de peste 6.000 de cuvinte publicat joi in primul rand lunar bavarez Klerusblatt si apoi in ziarul italian Corriere della Sera.

Papa emerit a invinuit, in cele din urma, aparitia crizei cu privire la „absenta lui Dumnezeu”, citand Revolutia sexuala din 1968 si o prabusire a teologiei morale catolice care a dus la instituirea „clise homosexuale” in seminarii.

„De ce a ajuns pedofilia la asemenea proportii? In cele din urma, motivul este absenta lui Dumnezeu ”, a scris Benedict al XVI-lea.

Noi, crestinii si preotii, de asemenea, preferam sa nu vorbim despre Dumnezeu, deoarece acest discurs nu pare a fi practic … Dumnezeu este considerat drept preocuparea de partid a unui grup mic si nu mai poate sta drept principiul conducator al comunitatii in ansamblul sau. Aceasta decizie reflecta situatia din Occident, unde Dumnezeu a devenit afacerea privata a unei minoritati. O sarcina primordiala, care trebuie sa rezulte din tulburarile morale ale timpului nostru, este aceea ca noi insine incepem din nou sa traim de Dumnezeu si de El.

Papa Emerit Benedict al XVI-lea (R) vorbeste cu Papa Francisc in cadrul ceremoniei care marcheaza inceputul Anului Jubiliar al indurarii, din 8 decembrie 2015, la Vatican. (ALBERTO PIZZOLI / AFP / Getty Images)

Revolutia sexuala a urmarit sa instituie o „libertate sexuala totala, una care nu mai acorda nicio norma”, ceea ce a provocat o tendinta de violenta sexuala si normalizarea societala a pedofiliei, potrivit lui Benedict XVI.

„Prabusirea extensiva a generatiei urmatoare de preoti in acei ani si numarul foarte mare de laicizari au fost o consecinta a tuturor acestor evolutii”, a afirmat el.

El a sustinut ca o prabusire concomitenta, dar independenta, a invataturii morale catolice a decurs din incercarea Sinodului Vatican II de a reforma acea invatatura morala fara a folosi Dreptul natural ca baza. Aceasta incercare de reforma a dus la o invatatura morala catolica bazata pe ideea ca „moralitatea trebuia sa fie determinata exclusiv de scopurile actiunii umane care au predominat” sau, cu alte cuvinte, „finalul justifica mijloacele”, fara niciun concept de absolut. raul bun sau fundamental, potrivit papa emerit.

Aceasta „dizolvare a conceptului crestin de moralitate”, exacerbata de „radicalismul anilor ’60”, conform lui Benedict XVI, a dus la continuarea crizelor morale in cadrul bisericii si, in final, la o defalcare a pregatirilor traditionale pentru preotie, care a permis criza abuzurilor.

Papa emerit a mai sustinut ca Dreptul Canon s-a dovedit necorespunzator pentru a face fata cresterii crizei de abuzuri sexuale din anii 1980, deoarece abordarea cresterii cazurilor penale de abuz s-a dovedit peste capacitatea Congregatiei pentru cler si dreptul canonic in sine a oferit prea multa protectie pentru acuzat.

Benedict al XVI-lea a spus ca el si Ioan Paul al II-lea au incercat sa rectifice acest lucru prin transferarea responsabilitatii de a trata cazurile de abuz in Congregatia pentru Doctrina Credintei (CDF), ceea ce a permis „pedeapsa maxima” impusa impotriva abuzatorilor dovediti. Totusi, acest lucru s-a dovedit si dincolo de capacitatile CDF la acea vreme. Papa emerit a spus ca Francis a instituit de atunci reforme pentru a remedia problema, dar nu a specificat acele reforme.

Papa emerit a sustinut ca solutia crizei este in cele din urma sa se intoarca inapoi la Dumnezeu si sa imbratiseze si revereze misterul harului si al persoanei lui Hristos, si, prin urmare, sa fie transformat de ea, mai degraba decat sa incerce sa supraanalizeze si sa stapaneasca credinta .

„Contraforta impotriva raului, care ne ameninta pe noi si intreaga lume, nu poate consta decat in intrarea noastra in aceasta iubire. Este adevarata contraforta impotriva raului. Puterea raului decurge din refuzul nostru de a-L iubi pe Dumnezeu. Cel care se incredinteaza iubirii lui Dumnezeu este rascumparat. Fiinta noastra nu este rascumparata este o consecinta a incapacitatii noastre de a-L iubi pe Dumnezeu ”, a scris Benedict al XVI-lea. „Invatarea de a-L iubi pe Dumnezeu este asadar calea rascumpararii umane.”

Papa emerit a ramas pana acum tacut in problemele cu care se confrunta biserica, de la demisia din papalitate in urma cu sase ani si s-a retras intr-o manastire din Vatican pentru a-si dedica viata rugaciunii. El a spus, totusi, ca a luat legatura atat cu Francisc, cat si cu secretarul de stat al Vaticanului, cardinalul Pietro Parolin, inainte de a-si expune eseul pentru publicare si ca a considerat ca este potrivit pentru el sa-si rupa tacerea in lumina experientei sale si a gravitatii crizei care a contestat credinta multor oameni.

Benedict al XVI-lea a multumit si lui Francis la finalul eseului sau „pentru tot ceea ce face pentru a ne arata, din nou si din nou, lumina lui Dumnezeu, care nu a disparut nici astazi.

”

Abordarea papei emeriti cu privire la criza abuzului sexual a fost insa cu totul diferita decat cea a lui Francis. Francisc, cand a vorbit despre criza, s-a referit la abuz ca pe o crima si a atribuit natura raspandita a acelei crime din biserica culturii clericalismului – adica unei culturi in care clericii sunt protejati si privilegiati deasupra celorlalti in detrimentul credinciosilor.

In schimb, Benedict al XVI-lea a atribuit criza esecurilor teologice ale bisericii care au permis abandonarea lui Dumnezeu in societatea occidentala.

„Societatea occidentala este o societate in care Dumnezeu este absent in sfera publica si nu mai are nimic de oferit. Si de aceea este o societate in care masura umanitatii este din ce in ce mai pierduta. In puncte individuale, se pare brusc ca ceea ce este rau si distruge omul a devenit o chestiune desigur “, a spus Benedict al XVI-lea.

„Acesta este cazul pedofiliei.”

Argumentul papei emeriti nu se suprapune, de asemenea, intre influentele homosexualitatii si pedofiliei asupra crizei abuzurilor sexuale, asa cum au facut-o si alti clerici, ci le atribuie ambelor revolutiei sexuale, pe care le-a prins ca eveniment al dizolvarii morale generale.

Continutul creat de The Daily Caller News Foundation este disponibil fara taxa oricarui editor de stiri eligibil care poate oferi un public numeros. Pentru oportunitati de licentiere a continutului nostru original, va rugam sa contactati [email protected].

Papa Benedict rupe tacerea cu privire la criza abuzurilor sexuale

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti