Originea lumii este instalata la Muzeul Courbet din Ornans, Franta, in 2014. SEBASTIEN BOZON / AFP / Getty Images
The Origin of The World de Gustave Courbet, 1866, prezinta un nud intens intim: un studiu prevestit asupra abdomenului inferior, soldurilor si parului pubian al modelului feminin, picioarele usor raspandite, o panza alba zdrobita ascunzand pieptul; rama troneaza figura inainte de a-i vedea fata. Este un portret al pizdei, un concept atat de puternic incat, timp de mai bine de doua secole, pictura a fost tinuta ascunsa in timp ce a trecut de la proprietar la proprietar. „Ti-ar placea sa vezi originea lumii?” l-ar fi intrebat si ar ridica voalul pentru a dezvalui … o pasarica.
Efectul provocator al tabloului provine din ceea ce omite: cu fata, mainile, bratele si picioarele decupate sau acoperite, privirea este concentrata asupra obiectului sau si nimic altceva. Pentru privitorul modern, este o reminiscenta de a intalni o imagine decupata in mod similar intr-un sex shop, textul de pe cutie invitand un client de pasarica de buzunar sa simta un silicon plin de viata ca o viata.
In redarea lui Courbet, suvitele de par pubian se cascadeaza pe curba corpului dezmembrat, creand un giulgi. Uita-te mai aproape (mai aproape decat a facut Courbet aparent) si nu sunt doar membrele si fata care sunt omise – vaginul ilustrat in tablou nu are labiile exterioare, nici clitoris. Este posibil ca Courbet sa gaseasca o verificare anatomica prea explicita, dar este aceasta fantezie, un fel de proto-labiaplastie pe panza, care face ca tabloul sa fie cu adevarat obscen?
Pictura a fost comandata de un print turc pe nume Khalil Bey, care a trait o viata de agrement pariziana, luand camere pe Rue Taitbout, jocuri de noroc, petreceri si colectand arta, in special arta erotica si nuduri. Originea lumii a fost instalata in casa printului, sub un val verde, care i-a determinat pe oaspetii voyeuristi sa o atraga deoparte. Pictura a trecut ulterior in posesia unui baron maghiar, care a ascuns-o in spatele unui tablou al unui castel bavarez, presupus de un ucenic al lui Courbet; in sistemul pe care l-a conceput, privitorul a trebuit sa indeparteze doua incuietori pentru a deschide cadrul care ascundea portretul pizda ca o comoara.
Devine un tablou despre fiabilitatea originii noastre, amintind de citatul Freud atribuit gresit lui Augustin: „Ne nastem intre fecale si urina.”
Tabloul a disparut in timpul celui de-al Doilea Razboi Mondial, jefuit de trupele naziste, doar pentru a reaparea clandestin la Paris in 1955 in colectia privata a psihanalistului francez Jacques Lacan. In 1955, Lacan inca a atins statutul de cult pe care l-ar fi facut mai tarziu in viata si a fost cunoscut doar ca un dandy la moda, care l-ar conduce fericit pe Dali in oras timp de ore in cautarea unei perechi de pantaloni. Tocmai se casatorise cu Sylvie Bataille, actrita si fosta sotie a lui Georges Bataille, faimosul scriitor, filozof si pornograf literar suprarealist. (Primul Lacan o smulge pe sotia lui Bataille, apoi reuseste sa se desprinda de „Originea lumii . Dintre cele doua fapte, poate cea din urma este mai uimitoare: inchipuiti-va o perioada in care un universitar si-ar putea permite o lucrare de arta care apartinea candva printilor si baronilor. .)
Originea lumii, Gustave Courbet. Imagine prin Wikimedia Commons
Au dobandit tabloul la scurt timp dupa casatoria lor ca un fel de cadou de nunta pentru ei insisi, si va ramane, fidel traditiei, ascuns. S-a agatat in casa tarii lui Lacan, in Guitrancourt, sub o alta lucrare de arta, o versiune suprarealista a „Originea lumii” , care se deschise pentru a arata tabloul apreciat al unui vagin de dedesubt. Cand Lacan a murit in 1981, a fost un soc sa aflam ca tabloul era in mainile faimosului psihanalist. Niciodata nu a dezvaluit public ca detine lucrarea infama; doar putini selectati stiau, inclusiv romanciera Marguerite Duras, pe care se pare ca a fost, inteles, incercand cu disperare sa farmeca.
Cand Originea lumii a fost in sfarsit expusa public in 1995 la Muzeul d’Orsay – nu mai este ascuns sub o perdea – istoriograful Bernard Teyssedre a comentat: „Timp de o suta treizeci de ani pictura a fost ascunsa, aproape nimeni nu a vazut-o. Acum, ca intreaga lume o poate vedea, nimeni, absolut nimeni, nu o va mai vedea. ”
Pentru tot socul si oprobriul inspirat de pictura, este in esenta o gluma, pentru care valul ofera o incadrare simbolica si o structura. Afirmatia metafizica a titlului – aceasta este originea universului – ne starneste curiozitatea, iar in spatele cortinei sta punchline-ul: este o pizda. Nu mai interogam panza.
filme porno hardcore http://logement-etudiant.com/inc/link.asp?stat=lienlogo&ref=1424&lien=https://filmeporno2.com/
filme porno inocente https://www.webarre.com/location.php?loc=hk¤t=https://filmeporno2.com/
poziti porno http://tyadnetwork.com/ads_top.php?url=https://filmeporno2.com/
cele mai noi filme porno http://salsaboston.com/bnrs/bin/bnrs.cgi?id=40&url=filmeporno2.com/filme-porno/amatori
porno bww http://www.charisma.ms/r/out.cgi?id=sindtm&url=https://filmeporno2.com/filme-porno/anal
porno batrani http://www.mattias.nu/cgi-bin/redirect.cgi?filmeporno2.com/filme-porno/asiatice
porno cartoon teen https://flypoet.toptenticketing.com/index.php?url=https://filmeporno2.com/filme-porno/beeg
masaj porno http://hk-taxi.com/uhome/link.php?url=https://filmeporno2.com/filme-porno/blonde
porno mather http://www.warnerdisplays.co.nz/ra.asp?url=https://filmeporno2.com/filme-porno/brazzers
spongebob porno http://www.sailing-news.ch/sailor/counter/link.php?i=10&myurl=filmeporno2.com/filme-porno/brunete
porno fri http://krasn.xzaa.ru/go.php?id=7873&url=https://filmeporno2.com/filme-porno/chaturbate
fotografii porno http://webservices.icodes-us.com/transfer2.php?location=https://filmeporno2.com/barbat-bine-fute-incredibil-o-curva
milf mature porno http://www.ohashi-co.com/w3a/redirect.php?redirect=https://filmeporno2.com/desene-animate-porno4
gta 5 porno http://www.bankingonamerica.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/femeie-bruneta-suge-pula-si-se-fute-bine
filme porno pe la spate http://cvs.elms.vanth.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/pustoaica-fierbinte-rau-face-un-sex-oral-bestial
porno gay men http://www.propool.ru/redirect.php?url=https://filmeporno2.com/tanara-sexy-are-orgasm-in-timp-ce-se-fute
filme porno romanesti cu alina plugaru http://nuevostudio.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=filmeporno2.com/cuplu-de-amatori-face-sex-pe-bune-la-domiciliu
filme porno in limba romina http://www.test-service.co.jp/modules/wordpress/wp-ktai.php?view=redir&url=https://filmeporno2.com/lesbiene-se-ling-in-pasarica-si-se-fut-pervers
joc porno http://9et.cn/kaixin/link.php?url=https://filmeporno2.com/bruneta-se-masturbeaza-cu-un-dildo-mare-si-negru
film porno românesc http://jk-yamemashita.com/m/redirect.php?url=https://filmeporno2.com/creola-are-orgasm-in-timp-ce-se-fute-cu-un-tip
Imaginea este cuvantul final: obiectul in materialitatea sa. Dumnezeu este coborat la nivelul corpului uman, al transpiratiei, al sangelui si al murdariei. Devine un tablou despre fiabilitatea originii noastre, amintind de citatul Freud atribuit gresit lui Augustin: „Ne nastem intre fecale si urina.”
Teyssedre stia ca pizda nu va mai fi voalata si dezvaluita. Acum ar sta expus in aerul igienizat al muzeului, unde fiecare imagine este ridicata la statutul de arta rara. Canonizarea este procesul prin care o lucrare de arta atinge statutul de capodopera, dar se refera si la o persoana care devine sfanta in cadrul bisericii catolice: Trupul foarte pamantesc al Originii lumii , corp care a apartinut unei femei, ar fi acum ridicat la statutul de corp ceresc in istoria artei.
Cand perdeaua este inlaturata si percutia este diminuata, ramane doar sensul metafizic – titlul, Originea lumii , sugereaza ceva dincolo de panza, iar pe masura ce citim tabloul ca metafora, acesta devine abstract, nu mai este despre corpul insusi.
Exista ceva cu totul altceva in corporealitatea subiectului si in capacitatea sa de a scurtcircuita memoria, producand un raspuns viu, indiferent daca este pofta, dezgustul sau infricosarea. Pana la urma, sunt multi care accepta pretentia conceptuala a tabloului. Sunt aceia dintre noi care recunoastem, in unghiul privirii sale, o stare de cult – originea lumii; aceia dintre noi care lingem pasarica, care am simtit supararea, pulsand, care se prabuseste orgasmul sau, care sunt la fel de treziti de capacitatea de a falsifica un orgasm vaginal; cei dintre noi care am asistat la nastere in tot calmul ei fascinant, brutal, care recunosc ca pizda da viata si o poate sustine si ea. Pussy plateste facturile, pizda poate mentine luminile aprinse – chiar si in gluma, pasaricea voalata, exista un element de obraz care vine din recunoasterea puterii incontestabile a imaginii.
Dar poate ca dezvaluirea marcheaza o noua era cu totul in aceasta linie de gandire corporala determinata: in universalizarea imaginii, uitam ca, la un moment dat, corpul apartinea unei anumite femei individuale, intrand in tablou intr-o epoca post-pizda.
