Angajatii sexuali si transsexuali: un experiment de gandire

142

Discutia de acomodare a preferintelor bazate pe modestia pacientului (a se vedea acest post despre testul de frotiu cervical si asistenta transgender) m-a dus la un ipotetic pe care am crezut ca il voi ridica. Imi dau seama ca este neobisnuit si poate fi la un capat al spectrului cand genul ar trebui sa conteze; dar, ca multe cazuri de margine posibile, ne poate ajuta sa gandim si prin alte cazuri si sa decidem care sunt (daca exista) analog. As dori, in special, sa aud de la oameni care, in general, ar veni in dezbaterea drepturilor transgenre in majoritatea celorlalte contexte de angajare.

Sa presupunem o tara sau un stat in care prostitutia de bordel este legala (asa cum este in unele judete Nevada si in unele tari europene). Si sa presupunem un bordel care se potriveste multor orientari sexuale si, ca urmare, prostituatele de sex masculin si feminin lucreaza in el. (Nu sunt sigur daca bordelurile respecta intr-adevar acest model de afaceri, dar spun ca asa sunt.) In cele din urma, sa presupunem ca prostitutia stradala si chiar angajarea online a prostituatelor cu contact direct este inca ilegala, deci bordelurile sunt singurul joc din oras. .

Un barbat gay vine la bordel si spune „As dori ca un barbat sa faca sex oral pe mine”; nu-i deloc cu omul. Ei merg in camera si incep sa ajunga la afaceri – dar omul gay isi da seama ca barbatul este fizic o femeie. (Poate ca prostituata se dezamageste, iar situatia devine evidenta, sau clientul simte ceva neasteptat in timpul foreplay-ului sau clientul recunoaste doar ca acesta este cineva care a auzit ca este transgender; presupunem ca nu exista nicio indoiala cu privire la faptul fizic. “” Asteptati , Am cerut un barbat! ”, Spune clientul. „Sunt barbat”, spune prostituata; “Ma auto-identific ca barbat. Si ce va pasa daca am penis? Ma cereti doar pentru sex oral.” „Nu-mi pasa cum te auto-identifici”, spune clientul, „

Care crezi ca este raspunsul sunet aici?

A. Operatorului de bord trebuie sa li se interzica legal atribuirea de prostituate bazate pe sex, cel putin atunci cand vine vorba de sex oral. Dorinta patronului pentru o prostituata de un anumit sex nu este rationala – actul fizic, pana la urma, este acelasi, indiferent de sexul partii interpretante. Si astfel de preferinte ale clientilor, inclusiv cele nerationale, nu pot justifica discriminarea in materie de identitate de gen la locul de munca. (Pentru a fi sigur, spre deosebire de omul din ipoteticile noastre, clientii de bordeluri le pasa adesea de alte aspecte ale aspectului fizic al unei prostituate, iar cea mai mare parte a discriminarii aspectului fizic nu este ilegala, cel putin in majoritatea locurilor din SUA; ci punctul de identitate de gen Legea discriminarii este in parte sa elimine discriminarea bazata pe anumite aspecte ale aspectului fizic.)

B. Operatorul de bordel ar trebui sa aiba dreptul legal de a atribui prostituate in functie de sex, dar sexul autoidentificat al prostituatului este tot ceea ce poate conta. Odata ce clientul care obiecteaza aude de la prostituata, „Ma auto-identific ca barbat”, acest lucru ar trebui sa fie suficient pentru client. (Din nou, vorbim despre un act sexual care este identic fizic, indiferent de echipamentul genital al prostituatului.)

C. Operatorul de bordel ar trebui sa fie legal liber sa atribuie prostituate bazate pe sex, deoarece clientul intelege sexul. Daca clientul spune: „Nu, vreau sa fac sex oral la mine de cineva care are un penis, chiar daca nu ating efectiv penisul in timpul actului”, atunci operatorul de bord trebuie sa fie liber sa se acomodeze cu asta.

Mi se pare destul de clar ca raspunsul este (C) – in timp ce reactiile sexuale umane s-ar putea sa nu fie rationale, ele sunt caracteristici legitime ale preferintelor oamenilor care merita acomodare, chiar si intr-un regim care interzice in general discriminarea sexuala si care impune intreprinderilor sa trateze majoritatea angajatilor pe baza autoidentificarii. Intr-adevar, deoarece alegerea cu cine sa faca sex este o alegere atat de intima, chiar si atunci cand este facuta comercial si o singura data, ar fi gresit ca legea sa opreasca un client sa aiba aceasta alegere, cel putin o data prostitutia este in general legalizata. (Recunosc, apropo, ca unii clienti ar putea prefera sa faca sex cu persoane transsexuale; ma concentrez aici doar pe cei care nu.)

Acum, daca sunteti de acord cu mine despre asta, atunci intrebarea este cat de departe merge aceasta analogie. Cateva optiuni:

[1.] Nu se extinde deloc dincolo de aceasta ipotetica, deoarece contactul sexual este diferit – singurul loc in care este legitim sa aiba grija de echipamentul genital fizic al persoanei cu care faci sex. (Poate ca parerea dvs. ar putea fi ca excitatia sexuala este neractionala, dar poate fi considerata ca o informatie biologica, pe care ar trebui sa o acceptam, mai degraba decat sa incercam sa o schimbam, dar ca modestia sexuala ar trebui luptata; daca da, ar conta daca patronul este bisexual.

si ar putea fi trezit de cineva pe care il percepe ca femeie, dar se intampla ca acum sa-si doreasca pe cineva pe care il percepe ca barbat?)

[2.] Se extinde cel putin la testele medicale care implica contact genital – o persoana ar trebui sa fie libera sa decida daca este un barbat sau o femeie care atinge organele genitale ale persoanei si ar trebui sa fie libera sa se concentreze pe atributele fizice percepute si nu doar pe sine. identificarea deciziei acelui gen – si este adevarat daca problema preractionala neractionala are legatura cu stimularea sexuala sau cu modestia sexuala.

[3.] Se extinde la toate situatiile in care discriminarea sexuala este in general permisa, de exemplu, atunci cand locul de munca implica sa vada oameni goi; dupa ce concluzionam ca sexul este o calificare profesionala de buna credinta pentru un anumit loc de munca, scutirea de interdictia de discriminare sexuala ar trebui sa se aplice si interdictiei de discriminare de identitate de gen.

[4.] Nu este nevoie de analogie; crezi ca este bine sa faci stymie-ar fi placerea sexuala a cumparatorilor de sex prin aplicarea riguroasa a legii antidiscriminare, dar crezi ca nu este bine sa faci preferinte de intimitate ale oamenilor, atunci cand vine vorba de proceduri medicale necesare.

[5.] Nu este nevoie de analogie; credeti ca discriminarea de identitate de gen ar trebui, in general, sa fie permisa chiar daca nu este discriminarea sexuala.

Doar pentru a anticipa o posibila reactie, recunosc, desigur, ca multe persoane considera prostitutia ca fiind imorala, in afara de intrebarile de gen ridicate aici si ca foarte putini considera ca examenele genitale medicale sunt imorale. Dar nu incerc sa trag o analogie intre statutul moral al actiunilor care stau la baza – incerc sa trag o analogie intre preferintele nerationale (legate de confidentialitate / modestie sau de placere sexuala) cand vine vorba de a decide cine il atinge pe cineva. organele genitale. Si, in sfarsit, nu sustin, desigur, ca persoanele transgenre au mai multe sanse sa fie prostituate (sau pentru asta sunt asistente medicale); Intreb doar ce ar trebui sa se intample intr-un caz in care o prostituata este intr-adevar transgender.

Angajatii sexuali si transsexuali: un experiment de gandire

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice