Acasă Filmeporno2 Cand tortul este mai bun decat sexul: cresterea sexului sexual intr-o lume...

Filmeporno2

Cand tortul este mai bun decat sexul: cresterea sexului sexual intr-o lume dreapta Tineret Ki Awaaz

137

De Shambhavi Saxena:

Aveam unsprezece ani cand a aparut prima mentiune a termenului „ asexual ” in timpul clasei mele de biologie. Asa cum era de asteptat, cu totii ne titram in spatele cartilor. Profesorul calca cu atentie printr-un capitol despre reproducere. Desigur, in imprejurimile igienizate, orientate spre examene, cu o diagrama de creta a pieselor mai neplacute ale unei flori afisate inaintea noastra, nu va fi nicio discutie despre sex sau sexualitate. De fapt, evitam cu totii „ S„cuvant cat de bine am putut. In acelasi an, majoritatea dintre noi primeau dozele initiale de acei hormoni provocatori de angoasa. Dintr-odata, o carte de coduri de curte nescrise a fost trecuta in jurul unei soapte de soapte si chicote si zvonuri furioase. In timp ce ceilalti faceau harta pe harta complexa a heterosexualitatii, ma simteam din ce in ce mai lasat afara si confuz. Spre sfarsitul liceului, am decis sa le spun prietenilor mei ca pot fi homosexual. Si pana la sfarsitul studentei, ma gandisem.

Privesc calatoria mea din heteronormativitate obligatorie si homosexualitate posibila intr-o asexualitate confortabila, cu un sentiment masiv de usurare. Nu a existat nicio chemare sau intimidare, din fericire, dar am fost in conflict, asezat pe un gard al hetero / homo binar, incapabil sa bat pentru niciuna dintre echipe. In acelasi timp, am avut de-a face cu intrebari invazive si presupuneri despre intalnire, casatorie si copii – niciuna dintre acestea nu ma intereseaza. Lumea exterioara imi proiecta ideea de heterosexualitate asupra mea. Spatiile neobisnuite pe care le adulmecasem nu vorbeau despre oameni ca mine. „ Am ” stocat in siguranta in capul meu devenea din ce in ce mai disperat. Prietenii mei cei mai apropiati erau la fel de napastuiti ca mine. Apoi, la cateva luni de facultate, internetul a venit in salvarea mea.

Reteaua de vizibilitate si educatie pentru sex (AVEN) a fost fondata de David Jay in 2001 si este „cea mai mare comunitate asexuala online din lume, precum si o arhiva mare de resurse” . Pagina de start declara cu indrazneala: „ O persoana asexuala este o persoana care nu are atractii sexuale. ” In cele din urma! Iata un cuvant pe care mi-l puteam pune, sau cel putin acest aspect al cine sunt! Un echivalent indian nu exista inca, pentru a aborda problemele specifice culturii noastre. Putinele grupuri de Facebook la care m-am alaturat, desi au fost suficient de primitoare, au murit de foame pentru conversatie. Dar, la fel, am avut in sfarsit ceva de mers! La fel ca orice comunitate, asexualii activi online au produs feluri de soi, in glume partajate si terminologie. De exemplu, „asexual” a fost inmuiat„As” – sunet mai scurt, mai putin clinic si infinit mai rece. O alta mica gluma care se intampla, este utilizarea tortului ca simbol neoficial pentru asexualitatea. In documentarul din 2011, (A) sexual, as vlogger, Swank Ivy explica ca tortul a fost un fel de meme timpurii care au aparut ca raspuns la intrebarea: „Ce e mai bun decat sexul?” Pentru mine, a fost ca si cum am gasi suflete infricosate in prima zi de scoala.

Oamenii in general nu vad forumurile online ca o sursa de educatie, dar comunitatea asexuala se incadreaza pe internet. Natura democratizata a publicarii online a purtat vocea celor marginalizati acolo unde mass-media tiparita sau vizuala nu o vor face, iar aceasta include orientari marginalizate, alinieri de gen si identitati (MOGAI). Ne scriem propriile povesti pentru ca nimeni altcineva nu o va face. In alta perioada, acel sentiment ar fi fost imputernicitor, dar astazi, cand studiile asupra sexualitatii au o importanta tot mai mare, este destul de dezamagitor sa vezi doar L, G si T a acronimului LGBTQIA +.

Studiile gay, lesbiene si transgender sunt un lucru real, care este fantastic, pentru ca este vorba despre timp! Dar exista acele subsectiuni ale comunitatii care sunt pur si simplu invizibile, atat in cadrul comunitatii, cat si in afara acesteia. Bisexualitatea, asexualitatea, demisexualitatea, agenderismul, fluiditatea de gen si altele din spectrul sexual in expansiune sunt teribil de putin cercetate si neintelese. In cei doi ani in care am urmarit internetul pentru informatii calitative si cantitative, am dat peste un mare numar de o lucrare: Nicole Prause si Cynthia A. Graham „ Asexualitatea: clasificare si caracteristici ”, care a fost, desigur, indepartata din punct de vedere cultural. .

Suntem „ minoritatea miniscula ” nesocotita din interiorul celeilalte minoritati nesemnificative minuscule si este mai usor sa pretindem ca nu existam. Poate este. Este mai usor sa mentineti structuri de putere hetero-patriarhale construite pe secole de secole de subordonare si practici sociale atent construite, pastrate de institutii exploatatoare care sunt populate de escroci si escroci. Intregul circ este mult mai usor decat intelegerea faptului ca sexualitatea si sexul sunt un spectru si sunt experimentate diferit de diferite persoane si nu este cu adevarat niciun motiv de alarma.

Comunitatea asexuala de oriunde in lume se confrunta cu pericolul presupusului neinsemnat.

Homosexualitatea a fost rapid cooptata de cultura populara. Un personaj homosexual nebunesc de pe un sitcom se vinde mai bine decat „ bland asexual ”. Tinerele poftesc „ bffs gay ”. Desigur, toate acestea sunt problematice, dar faptul ca exista deloc de discutat este mai mult decat putem spune noi de catre noi. Propriul nostru Baba Ramdev a contestat (in mod gresit) rolul jucat de homosexuali si lesbiene si nu i-ar placea doar sa-si scufunde dintii in asexualitate la fel?

„ The City and the Grassroots ” de Manuel Castells explica perfect istoria comunitatii gay din San Francisco, precum si utilitatea socio-economica – pe langa aducerea afacerilor in economia americana, au fost, de asemenea, responsabili intr-o mare masura pentru lucrarile de renovare si conservare. a cladirilor vechi victoriene ale orasului.

Asii nu au oferit nimic economiei nationale si au inlocuit in schimb institutiile vechi de casatorie si succesiune. In India, desi putem iesi la fel de prudenti in privinta sexului, sexualitatea este o marfa extrem de profitabila, iar asexualii sunt aici pentru a o distruge. Este usor de observat felul de amenintari care exista, de la – insistand constant pe relatiile sexuale pana la etichetarea noastra ca „nefireasca”, pana la presupunerea ca am fost incalcati cumva, la masuri precum violul corectiv. Poate chiar si mai rau este sugestia constanta ca aceasta este „persecutia perceputa” , provenita de la oameni care, evident, nu sunt un grup minoritar.

Anonymity for the ace community provides its own safety. You’re spared the trouble of coming out only to have yourself reduced to your sexuality. You’re spared the headache of being everyone’s primary educator. But you’re also kept from living life on your terms, from being comfortable in your own skin, from watching the bigots walk right out of your life, while the friends and family who count and who can be counted on stay firmly by your side. Moreover, it keeps you from the battles that shape you as a person, and that are paving a less treacherous way for somebody else. After all, what’s living if you can’t do it authentically?

Cand tortul este mai bun decat sexul: cresterea sexului sexual intr-o lume dreapta Tineret Ki Awaaz

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti