Acasă Maturesex Limitele sexului: C of E, priggishness si violenta sa impotriva cuplurilor LGBT

Maturesex

Limitele sexului: C of E, priggishness si violenta sa impotriva cuplurilor LGBT

122

CONTINUT ATENTIE: Contine referinte la Sex …

Cand am ajuns la credinta in urma cu douazeci de ani, m-am inchinat intr-o mare biserica evanghelico-carismatica. Ca o crestina noua, tocmai incepeam sa explorez ce a insemnat pentru mine – o femeie trans – sa-mi ofer intreaga viata lui Dumnezeu. O parte a acestei explorari il privea pe cine ma chema Dumnezeu sa fiu in relatiile mele intime.

Acest lucru m-a dus in cele din urma intr-o conversatie destul de extraordinara cu un nou prieten, un crestin de foarte lunga durata, despre sex. Conversatia a ajuns la o intrebare: „Ce constituie„ sex ”pentru crestini?” Caci, dupa cum sunt sigur ca cei mai multi dintre voi vor sti, pozitia oficiala a Bisericii Angliei este ca sexul este ceva potrivit numai in legamantul / contractul casatoriei heterosexuale. In acest blog, vreau sa reflectez pe scurt ce poate insemna cuvantul „sex”.

Provocarea pentru aceasta postare este cateva bloguri scrise de preoti anglicani, unul de Richard Peers si celalalt, Jeremy Pemberton. Le puteti citi aici si aici. Ambele reflecta puternic asupra mizeriilor structurale si pastorale ale Bisericii Angliei in jurul problemelor de sex si sexualitate. Sunt foarte fine, pline de suparare si, am descoperit, piese de scris tulburatoare. Ele indica impactul pernicios al liniei Bisericii „oficiale” asupra sanatatii psihologice, emotionale si spirituale a cuplurilor de acelasi sex.

Aceasta a fost puterea respectiva a blogurilor lui Peers si Pemberton, incat m-am simtit obligat sa reflectez mai departe unde stau in aceasta mizerie, ca o femeie singura a carei orientare principala (cu o serie de exceptii!) Este lesbiana.

Ambele bloguri m-au lasat sa intreb: „Cand Biserica spune ca cuplurile de acelasi sex nu ar trebui sa faca sex, ce crede ca constituie sex si intimitate sexuala?”

De fapt, pozitia actuala sugereaza ca, pentru ca cuplurile de acelasi sex sa fie ascultatori de invataturile Bisericii, ele trebuie sa fie „celibate”. (Probabil, aceasta disciplina se aplica si cuplurilor in afara casatoriei.)

Acum, nu propun sa ma lupt cu subiectul vechi infiorator daca Biserica este folosita gresit de cuvantul „celibat”. Mai degraba, vreau sa explorez intelegerea (probabil) cruda a intimitatii si a sexului. Prisma pentru aceasta explorare este experienta mea de a ma inchina intr-un context conservator-evanghelic acum cateva decenii (context care a modelat, in mod cert, pozitia actuala a Bisericii cu privire la „sex”).

Deci, * acea conversatie pe care am avut-o cu prietenul meu casatorit. Provocarea conversatiei a fost a mea – la vremea aceea – mai degraba disperata, daca incercarea sincera de a-mi da seama cine eram chemat sa fiu ca fiinta sexuala in Biserica lui Dumnezeu.

Am ales foarte repede ca in comunitatea evo-carismatica din care faceam parte, „sexul” nu era permis in afara casatoriei (ceea ce, desigur, nu era decat o institutie buna). Atat de mult, atat de evident. Dar asta era toata povestea? Sa presupunem ca am facut -o incepe „going-out“ cu un tip, ceea ce ar putea fi permis sexual vorbind ??

Nu am fost ingenue cand a fost vorba de sex (majoritatea celor douazeci si sase de ani din Marea Britanie in anii 90 nu erau!), Dar am ramas uluit de relatarea prietenului meu despre ceea ce ea si sotul ei au considerat un comportament „sexual” permis. NU de fapt sexul inainte de a se casatori.

Nu voi intra in detalii. Sa spunem doar ca, in urechile mele lumesti, incercau practic toate lucrurile distractive din cutia heterosexuala, cu singura dispozitie de a se asigura ca penisul sau nu intra in vaginul ei.

Sa fim clar aici, acest cuplu era crestin credincios, profund angajat, absolut devotat unul altuia. Dragostea lor a fost inspirata. Ei doreau sa ramana fideli disciplinei si invataturii Bisericii despre „sex” si si-au gasit „strategia” de a face acest lucru.

Un alt deschizator de ochi pentru mine a fost sa descopar ca in subcultura evanghelica din care faceam parte, tot felul de conversatii au continuat despre „cat de departe puteti ajunge (credincios)?” Adica „Care era linia pacatului?” „Sexul inainte de casatorie era de pe masa, dar ce s-ar putea face cineva?

Ciudat, deoarece aceste contorsiuni mi s-au parut urechile mele recent convertite, a existat ceva genial si viclean in acest discurs. Constrangerile impuse de Biserica pareau sa genereze o hotarare extraordinara de a testa limitele regulilor. (Cinicii s-ar putea numi ipocrizie!) Cred ca propria mea abordare a fost: „intimitatea va gasi o cale!”

De ce vorbesc despre asta? Ei bine, pentru ca – sincer – ceea ce prietenul meu mi-a spus ca ea si partenerul ei s-au ridicat la casatorie inainte, m-a lovit atunci, asa cum ma loveste acum, ca sex si intimitate sexuala .

Acest cuplu adult angajat – cu toata istetimea tinerilor care gaseau incaperi infioratoare in conformitate cu regulile rigide ale Bisericii prudente si prigoane – a gasit modalitati de a incanta intimitatea si trupurile celuilalt. Li s-a spus ca „Sex” = penetrarea unui vagin de catre un penis … Inteles, au venit la minte – alaturi de mii de alte cupluri drepte Evanghelice, fara indoiala, ca restul este … ei bine, este o zona cenusie …

Imi place sa-mi imaginez ca, chiar si pentru cea mai chilota, inimaginativa, Sexul nu poate fi redus pana la penetrarea vaginului de catre un penis. Daca este atat de reductibil, sexul nu devine profund tulburator? Afiseaza o saracie a vederii si a imaginatiei care risca sa conduca la cel mai rau comportament de exploatare incorporat in codurile de putere patriarhale. Poate deveni despre parti ale corpului; poate deveni despre reglementarea corpurilor reproducatoare ale femeilor …

Toti ar putea parea un pic neplacuti pentru unii, dar acest lucru conteaza cand vine vorba de politatea si eclesiologia Bisericii, in special cuplurile de acelasi sex.

Atunci cand cuplurile de acelasi sex, complet angajate intre ele, li se spune ca, daca au „sex”, nu reusesc sa fie ascultatori de disciplina bisericii, ce se spune?

Se reduce intr-adevar la „penetrare” ??!? (Ce fel de penetrare?) Daca sexul este definit, intr-adevar, ca un lucru penis-vagin, atunci se presupune ca majoritatea cuplurilor de acelasi sex nu vor face niciodata sex. Sau , in cazul in care nu se reduce la penetrarea de orice un fel … apoi – ca si cu prietenii mei het, pre-casatorie – nu este campul larg deschis pentru tot felul de alte intimitatile ??

Sau Biserica sugereaza de fapt ca bogatiile intimitatii demonstrate de credinciosul meu iubitor si drept prieten cu sotul ei sa fie, de asemenea, excluse? Sau este irelevant pentru ca, ei bine, sunt drepti, si oricum au fost angajati si … si …

Sau … exista oameni care doresc sa spuna ca atunci cand chiar si cupluri drepte, cuplurile angajate se distreaza mult (chiar si fara „penetrare”), comit „pacatul”?

(Acest lucru este inainte de orice luare in considerare a starii de masturbare, reciproca sau in alt mod …)

Daca Biserica vrea sa condamne toate soiurile de intimitate in afara casatoriei heterosexuale, ce-si inchipuie ca este vorba de faptele sale?

Unii vor raspunde, „ceea ce conteaza este diferenta dintre intimitate si afectiune”.

Dar unde este desenata linia si de cine?

Sarutul este ok (pentru gay si drepti deopotriva)? Se tin de maini? Sarut cu limbi? Alergand cu unghie pe degetul palmei cuiva logodita cand cineva tine mana cu ele?

Danseaza, atat timp cat oamenii stau la picior?

Daca acest lucru incepe sa para ridicol, acesta este cu siguranta ideea.

Una dintre cele mai profunde necinstiri din cadrul Bisericii se refera la anxietatile sale cu privire la bogatia intimitatii sexuale consensuale a adultilor; relatarea sa de dorinta si relatia sa cu sexul si corpurile prezinta o saracie profunda. Biserica s-a sapat intr-o groapa groaznica in jurul puterii si posibilitatii lui Eros.

Biserica face ca persoanele de acelasi sex sa plateasca un pret disproportionat pentru contul sau inadecvat de corp, dorinta si sfera sexului. Biserica actioneaza ca superego-ul unui adult inflacarat, care – legat de formularile sale brute in jurul posibilitatilor corpului – va fi fericit doar daca le aplica tuturor celorlalti.

Cand Biserica indrazneste sa spuna cuplurilor de acelasi sex, „disciplina bisericeasca necesita sa fii intr-o relatie non-sexuala / celibat”, are cea mai mica idee ce spune?

Limitele sexului: C of E, priggishness si violenta sa impotriva cuplurilor LGBT

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice