Salvarea cutiilor, salvarea sexului

147

L-am intrebat pe un tanar care solicita la facultate ce domeniu il intereseaza. Mi-a spus ca vrea sa fie actuar, o cariera extrem de platita, dar provocatoare si dificila. L-am intrebat de ce l-a atras acea profesie. El a spus ca a fost pentru ca a vrut sa-si poata intretine familia (viitoarea) familie. El a cercetat salariile de pornire tipice pentru anumite domenii si l-a gasit pe acesta aproape de varf.

Acum, dupa ce am citit multe sute de eseuri de catre solicitanti la scolile absolvente din domeniul meu propriu – asistenta sociala, o „profesie de ajutor” predominant feminina si cu salarii mici – m-a mirat acest raspuns. Nu citisem niciodata un astfel de raspuns in numeroasele eseuri „De ce vreau sa fiu asistent social” pe care le citisem si, daca as fi avut, m-as fi indoit de abilitatile de cercetare ale solicitantului. Nimeni nu a intrat pe terenul meu, banuiam, din cauza potentialului sau de castig. Am auzit despre barbati tineri care aleg alte domenii pentru ca voiau sa castige bani buni, dar nu despre acest lucru, pentru a sprijini o familie pe care nu o aveau inca.

Pe masura ce ma gandeam mai mult la asta, raspunsul tanarului mi s-a parut unul foarte intelept, cu conditia ca acesta sa poata arata aptitudine si capacitate de a intra in domeniul ales, precum si devotamentul catre o incercare provocatoare de a stapani cunostintele si abilitatile pe care le-ar avea. nevoie. Aceasta reflecta recunoasterea faptului antic al vietii si societatii pe care un barbat trebuie sa lucreze pentru sex, iar sexul se intampla cel mai des si cel mai bine in cadrul casatoriei. Acesta nu este motivul pentru care un pretendent i-ar da tatalui iubitului sau atunci cand i-ar cere binecuvantarea cu privire la viitoarea lor casatorie sau ca un student ar da o comisie de admitere. Dar este ceea ce un tata, cautand interesele celei mai bune a fiicei sale, ar presupune in a-l intreba pe tanar despre perspectivele sale. El va cauta sa se asigure ca tanarul nu era cadou si ca va putea si doreste sa sprijine o sotie si copii – ca nu este,

Facandu-l sa lucreze pentru asta

Altfel spus, barbatii sunt urmaritorii si femeile care fac garda in ceea ce priveste accesul la sex. Fiecare are ceva de oferit pe care il doreste celalalt, dar asteapta si ceva in schimb, un pret. Femeile au mai mult in joc: ele sunt cele care raman insarcinate si sunt preocupate sa se asigure ca, daca o fac, nu vor fi abandonate. Avand in vedere ca barbatii au libido mai mare si sunt mai unici in cautarea lor sexuala, femeile sunt capabile sa comande un pret mai mare pentru unirea sexuala.

Pentru a vedea cat de mult a scazut acest pret, trebuie sa luam in considerare atat modul in care este exprimat inca in nenumarate moduri, cat si in cazul in care astfel de expresii au cazut in uz. Dupa cum remarca Mark Regnerus, omul de stiinta social principal care cerceteaza fenomenul „sexului ieftin”, asteptarea pe care barbatul o va plati la o data – ca o va romantiza, „lucreaza pentru asta” – traieste chiar si printre „iluminati”. egalitaristii. Barbatul este in continuare cel care propune casatoria si cel care, cel putin obisnuit, promite casatorie in caz de sarcina. Conventia sau amenintarea populara a „nuntii cu pusca” a fost o modalitate in care familia fetei s-a asigurat ca baiatul a pastrat aceasta promisiune daca este nevoie, un mod care a cazut in uz.

In povestea biblica complicata a lui Iacob, Lea si Rachel, barbatul a sfarsit sa munceasca in total 14 ani pentru mireasa pe care a cautat-o. Multe alte povesti si legende atesta cautari eroice angajate si pericole infruntate pentru a castiga mana unei fete. O faimoasa poveste chineza vorbeste despre trei ghicitori pe care trebuie sa le rezolve pretendentul de succes al unei printese pentru a-si castiga mana. Multi care nu reusesc sunt executati, dar totusi pretendentii continua sa vina pana cand in cele din urma unul reuseste si, cu riscul propriei vieti, castiga mana ei. Inca azi si in viata reala, multi barbati, dar putine femei, lucreaza multe ore in locuri de munca periculoase pentru a-si sprijini familiile. Ei sufera de 10 ori mai mult decat rata mortalitatii la locul de munca.

Dar s-a inregistrat o scadere mare a ceea ce barbatii trebuie sa faca pentru sex, o reducere a pretului pe care femeile o cer si ca barbatii trebuie sa plateasca. Regnerus constata ca principalele cauze ale acestui nou dezechilibru al puterii pe piata de imperechere sunt pastila, pornografia si serviciile de intalniri online precum Tinder. Toate actioneaza pentru a suprima pretul sexului pentru barbati, ceea ce trebuie sa le dea in schimb.

Pilula rupe legatura fundamentala dintre sex si copii – intr-un anumit sens, face femeia responsabila de a ramane insarcinata si il scuteste pe barbat de acea preocupare, astfel incat subiectul apare rar in negocieri de sex non-conjugal. Pornografia (impreuna cu masturbarea) ofera o cale ieftina, usor accesibila pentru eliberarea sexuala, fara complicatiile unei relatii reale, si sa nu mai vorbim de un angajament. Iar intalnirile online ofera acces facil la o oferta nesfarsita de sex mai mult sau mai putin casual.

Mai putin casatorie, mai putin sex

Femeile pot fi eliberate de constrangerile sociale traditionale asupra comportamentului lor sexual, dar barbatii isi pierd motivatia de a se angaja in casatorie. Nu se tem ca barbatilor le este frica sa se ridice si sa se comita; este ca nu trebuie. Asa ca barbatii tineri nu mai urmaresc scenariul de viata de a se stabili, de a munci mai mult si de a-si asuma mai putine riscuri pe masura ce se angajeaza, se casatoresc si isi incep o familie (in acea ordine). Poate totusi vor sa se casatoreasca, pana la urma, dar nu exista nicio graba pentru ei si timp indelungat sa se bucure de relatii sexuale intre timp. Femeile tinere, cu mai multe optiuni de cariera, venituri mai mari si un control mai mare asupra fertilitatii lor, au mai putine motive sa se casatoreasca. Ca urmare a pierderii motivatiei barbatilor tineri de a munci, femeile tinere gasesc mai multe dintre ele „de neinlocuit”.

Libertatea sexuala a femeilor se poate transforma in multi ani irosi inainte de a gasi un partener de casatorie, daca o vor face vreodata. Noua piata de imperechere, dupa cum spune Regnerus, „nu se potriveste in mod prompt si ii scoate pe oameni de pe piata (in casatorie, ceea ce isi doreste in continuare), ci pare mai degraba adepta a recircularii partenerilor sexuali si a indeciziei relationale.”

Deci, sunt mai putine casatorii si incep mai tarziu. De asemenea, exista mai putine divorturi din acelasi motiv. Si pentru ca casatoria este acolo unde se intampla marea majoritate a sexului, scaderea acesteia a dus si la o scadere dramatica a sexului, o „moarte a erosului”. Declinul sexului a infectat casatoria in sine, fapt care poate fi atribuit nu numai antidepresivelor si utilizarii social media, dar, de asemenea, se pare, eforturilor de a sterge diferentele dintre sexe, intre castigator si casator, tata si mama. Existau mari sperante ca femeile ar putea spori implicarea barbatilor in bucatarie prin recompensarea ei cu sexul, o noua aplicatie a vechii functii de garda. Cercetarile empirice au dovedit insa ca este exact opusul. Barbatii care fac mai multa munca in bucatarie fac mai putin sex in dormitor si invers. Opozantii atrag si simt alezele.

Iubire si casatorie

Sexul ieftin pe care Regnerus il descrie poate duce la dragoste si casatorie, cu sacrificiile necesare si angajamente pentru binele celuilalt. Dar fiecare aspect al revolutiei sexuale ingreuneaza aparitia iubirii si a casatoriei. Schimbarile structurale ale pietelor de imperechere si casatorie – si scindarea dintre cele doua – cum ar fi presiunea ideologica si politica de a sterge diferentele dintre sexe, de a creste baietii si fetele ca si cum ar fi identice si de a reduce casatoria in sine ortodoxia oficiala catre o prietenie inregistrata de stat intre oameni, face mai greu calea catre dragoste si casatorie. Dar nu impasibil.

Paul Adams este profesor emerit de asistenta sociala la Universitatea din Hawai si a fost profesor si decan asociat de afaceri academice la Universitatea Case Western Reserve. Este co-autor al „Justitiei sociale nu este ceea ce crezi ca este” si a scris pe larg despre politica de asistenta sociala si etica profesionala si de virtute.

Salvarea cutiilor, salvarea sexului

Facandu-l sa lucreze pentru asta

Mai putin casatorie, mai putin sex

Iubire si casatorie

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti