Acasă Maturesex Dragostea este un camp de lupta: cateva ganduri teologice cu privire la...

Maturesex

Dragostea este un camp de lupta: cateva ganduri teologice cu privire la atractia de acelasi sex si la Biserica

145

credit foto: mtsofan (Creative Commons)

Atractie de acelasi sex si casatorie gay.

Daca exista o problema care este mai divizibila intre biserica din America de Nord, nu stiu asta . Imparteste generatii, culte, corpuri bisericesti si familii. Problema a cazut in „ce parte esti?” categorie, determinand oamenii sa faca fie pasiuni si polarizari reprezinta o parte, fie sa se deplaseze inconfortabil pe scaunul lor si sa se ridice.

Presedintele Obama este acum primul presedinte american care sustine deschis casatoria intre persoane de acelasi sex. In ceea ce priveste propria credinta crestina in materie, Obama a spus aceasta:

„Lucrul de la radacina la care ne gandim este, nu numai Hristos sacrificandu-se in numele nostru, ci este si regula de aur – stiti, tratati-i pe altii asa cum doriti sa fiti tratati”, a spus el. „Si cred ca asta incercam sa le oferim copiilor nostri si asta ma motiveaza ca presedinte.”

In aceeasi saptamana a anuntarii lui Obama, Carolina de Nord a aprobat un amendament la constitutia lor de stat care interzicea casatoria intre persoane de acelasi sex cu o majoritate covarsitoare. Pastorul si liderul evanghelic Andy Stanley s-a regasit si el in foc prin voci conservatoare, dupa ce a folosit povestea unui cuplu homosexual ca ilustratie predica, care a generat numeroase raspunsuri pasionale din ambele parti ale culoarului. Recenta aprobare a lui Rob Bell privind casatoria intre persoane de acelasi sex a favorizat diferenta dintre evanghelici, in timp ce Curtea Suprema cantareste cazul pentru casatoria homosexuala cu privire la interdictia din California.

O scurta privire asupra tuturor site-urilor de retea sociala – Facebook, Twitter, bloguri, etc. – dezvaluie ca conversatia care inconjoara sexualitatea si atractia intre persoane de acelasi sex devine rapid un meci strigator, cu nicio parte nefiind cu adevarat deschisa sa asculte sau sa-si regandeasca paradigma sau pozitie.

Tonul acestei conversatii nu poate fi nici militant, nici bland, indiferent de ce parte se gaseste. Fundamentalistii militanti si GLBT militanti pot adopta o postura de combativitate si judecata care poate fi mai motivata de a fi drept decat de a iubi . Cu toate acestea, pur si simplu nu va fi suficient sa ignoram problema sau sa oferim propuneri superficiale de „Nu putem doar sa ne intelegem?” Bisericile – si in special liderii ministerului pentru tineri – trebuie sa stie sa raspunda cu o postura de har si adevar sau orice veste buna pe care o impartasim va fi inecata de zgomotul sentimentelor anti-homosexuale sau al polemicii anti-crestine

In special in lucrarea tineretului, trebuie sa avem un raspuns sanatos si Isus. Dupa cum s-a inregistrat in necristianul lui David Kinnaman , cand a fost intrebat de Grupul Barna ce cuvinte sau expresii descriu cel mai bine crestinismul, raspunsul cel mai inalt in randul americanilor intre 16 si 29 de ani a fost „anti-homosexual”. Pentru un alarmant 91% dintre non-crestini, acesta a fost primul cuvant care a venit in mintea lor cand au fost intrebati despre credinta crestina. O intreaga generatie – generatia mea – creste intr-o cultura in care drepturile homosexualilor sunt infatisate drept echivalentul secolului 21 al drepturilor civile si drepturilor femeilor. Rachel Held Evans a scris acest post despre diferentele generationale in ceea ce priveste amendamentul de anul trecut din Carolina de Nord:

Cand ma uitam la fluxurile mele de Facebook si Twitter aseara, reactia dintre prietenii mei a cazut intr-un model imperfect, dar extrem de previzibil. Crestinii de peste 40 de ani sarbatoresc. Crestinii sub 40 de ani se jeleau. Citind comentariile, acelasi gand mi-a revenit in minte asa cum mi s-a intamplat cand am vazut pentru prima data ca anuntul lui Billy Graham: Ne pierzi . Am spus-o de milioane de ori si o voi spune din nou … (desi incep sa cred ca nimeni nu asculta): Generatia mea este obosita de razboaiele de cultura. Ne-am saturat de lupta, s-au saturat de eforturile zadarnice de a inainta Regatul prin politica si putere, obositi sa tragem linii in nisip, obositi sa fim cunoscuti pentru ceea ce suntem impotriva, nu pentru ceea ce suntem.

In acest sens, sunt de acord din toata inima. Razboaiele de cultura – ca majoritatea razboaielor – nu vor conduce decat la victime si amaraciune din ambele parti. In loc de o strategie de implicare culturala a legislatiei, autocolantele crestine si retorica „preia America de Nord”, poate este necesar un raspuns incarnativ. Isus a transformat cultura prin mutarea in cartier si intruchiparea harului si adevarului, dezvaluind gloria Dumnezeului care a creat si transcende toate culturile. In calitate de ambasadori ai regatului carora li s-a oferit mesajul impacarii, urmasii lui Isus trebuie sa conduca dreptatea si harul, ridicand conversatia la un nivel dincolo de meciurile strigatoare si de jurnalele de socializare. De asemenea, trebuie sa-i invatam pe tineri cum sa faca alegeri intelepte si pline de iubire in ceea ce priveste problemele de sexualitate si atractie intre persoane de acelasi sex, trecand dincolo de mesajele confuze ale culturii catre adevarurile teologice de calatorie gasite in Scriptura.

Intrebari teologice relevante pentru aceasta problema:

Ce este o persoana? Care este intelegerea mea teologica a antropologiei? Cum a proiectat Dumnezeu fiintele umane si ce inseamna sa fii pe deplin uman?
Care este interconexiunea dintre identitate si sexualitate?
Ce doreste Dumnezeu pentru sexualitatea umana si am incredere ca dorintele lui Dumnezeu sunt cele mai bune?
Ce este casatoria? Care sunt definitiile teologice, culturale si juridice ale termenului si cum pot impaca fiecare definitie cu celelalte?
Ce inseamna sa „iubesti aproapele ca pe tine insuti” in aceasta problema? Cum pot sa-mi iubesc cel mai bine vecinii mei gay si lesbiene? Cum pot fi o veste buna pentru un membru al comunitatii GLBT?
Cum arata sa traim in comunitate ca trupul lui Hristos, pentru a incuraja si indura si oferi har?
Care sunt prejudecatile si predispozitiile nesanatoase pe care le aduc la masa, care m-ar putea orbi sa iubesc alti oameni?

Si cateva raspunsuri practice pentru interactiunea in conversatii:

-Niciodata nu folositi retorica anti-gay . Vreodata. Folosirea cuvintelor precum „fag” si „homo” sub orice forma sunt complet nepotrivite pentru un adept al lui Isus in orice context. -Evitati sa folositi instructiuni patura extreme . A spune ca biserica ITI judeca INTOTDEAUNA pe altii, sau ca dorintele si comportamentele sale sexuale NICIODATA nu se pot schimba este pur si simplu inutil si neadevarat. Exista mai multa nuanta, subtilitate si mister in lume. Sa nu o acoperim cu o patura alb-negru. -Citeste o multime de carti bine gandite si pline de Scripturi. Nu doar lucrurile cu care esti de acord, indiferent de pozitia ta. Gasiti carti grozave atat despre crestinism, cat si despre comunitatea GLBT dintr-o varietate de perspective.

Iata cea mai buna carte pe care am citit-o pe tema crestinismului si a comunitatii gay:

Iubirea este o orientare , de Andrew Marin. -Misiile sociale si opiniile puternice nu se amesteca bine . Daca nu puteti sta cu o persoana si aveti o discutie atenta si incurajatoare cu privire la o cafea sau o masa, atunci nu le aruncati cu un comentariu de 5 paragrafe despre modul in care pozitia lor in problema este complet si complet gresita . Schimbarea fotografiei de profil sau a fotografiei de coperta sau partajarea unui meme nu va va face o persoana mai iubitoare. Daca aveti nevoie, exersati disciplina autocontrolului si restrictiei, de a nu avea intotdeauna ultimul cuvant pe aceasta tema. (Imi dau seama ironia de a scrie acest lucru intr – un post pe blog, care este o setare de social media. Daca nu sunteti de acord cu mine, sa aiba o conversatie reala despre asta. O sa cumpar cafeaua.) Crede cel mai bun in oameni

. Alegeti sa vizualizati pe altii in cea mai buna lumina posibila. Nu-si asuma motivele si nu rula toate afirmatiile pe care le fac printr-un filtru de judecata. Priviti oamenii prin lentila harului; veti vedea totul mai clar in acest fel.

-Rugati-va . Rugati-va pentru biserica din America de Nord. Rugati-va pentru comunitatea GLBT. Rugati-va pentru pace, intelepciune si claritate si iubire, dragoste reala , 1 Ioan 4:10 dragoste de sacrificiu pe care o sarbatorim saptamana aceasta la Paste. Doamne ajuta. Avem nevoie.

Am prieteni si familie care sunt gay. Ii iubesc in numele lui Isus. Sper ca o stiu. Sper ca o vor vedea in mine si in familia mea. Sper sa pastreze intotdeauna o postura atat de har, cat si de adevar, inglobandu-i pe ambii si permitandu-i lui Isus sa-si toarne harul / adevarul prin mine si sa ma raspandesc in tovarasii mei gay si lesbiene. Nu sunt perfect la asta, dar sper sa creasca in har.

Poate ca aceasta problema nu trebuie sa fie un astfel de camp de lupta. Poate ca intr-o zi ne vom bate sabiile in pluguri si comentariile noastre pe Facebook in cuvinte de incurajare. Poate intr-o buna zi putem tine mana in solidar prin atingerea harului, recunoscand ca Hristos este in proces de reinnoire si de rascumparare a tuturor lucrurilor.

Tu ce crezi? Impartaseste raspunsul tau iubitor si atent in comentarii!

Dragostea este un camp de lupta: cateva ganduri teologice cu privire la atractia de acelasi sex si la Biserica

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti