Acasă Maturesex Proiectul de lege C-36 si prostitutia in Canada: criminalizarea morala a lucratorilor...

Maturesex

Proiectul de lege C-36 si prostitutia in Canada: criminalizarea morala a lucratorilor sexuali

158

Guvernul canadian a infiintat Comisia regala pentru relatiile de munca si capital in 1889 pentru a face fata criticilor tot mai mari la adresa securitatii fortei de munca. Prea multi lucratori au fost raniti, prea multe conditii de munca asupritive erau inca in vigoare, dar guvernul federal a refuzat sa actioneze, spunand ca va trece de competenta provinciei.

In 1914, Ontario este prima provincie care instituie Legea Compensarii Muncitorilor pentru lucratorii raniti la locul de munca. In 1972, Saskatchewan urmeaza un prim de acest tip de sanatate in munca, care face atat sanatatea, cat si siguranta responsabilitatea comuna a conducerii si a lucratorilor. Carta canadiana a drepturilor si libertatilor a fost adoptata in 1982, dar in urma protestelor masive din intreaga tara in urmatoarele decenii, Curtea Suprema, in 2007, a rasturnat mai mult de douazeci de ani de Carta a jurisprudentei la locul de munca, permitand asistenta medicala si serviciile sociale unificate pentru muncitorii.

Apoi, in decembrie 2013, Curtea Suprema a anulat in unanimitate legile majore ale prostitutiei din Canada, afirmand fara echivoc ca masurile restrictive ale Parlamentului au incalcat drepturile constitutionale si securitatea prostituatelor. Hotarand cauza Casei Bedford, Curtea i-a acordat ministrului justitiei, Peter MacKay, un an pentru a revizui legile in favoarea unor masuri mai multe de protectie.

La inceputul lunii iunie 2014, MacKay a facut tocmai asta, dezvaluind un proiect de lege pentru prostitutie bazat pe modelul nordic, numindu-l o versiune canadiana care incrimina achizitionarea de sex si a inlaturat-o in fata celor solicitate de Curtea Suprema.

Modelul nordic a fost condamnat la nivel mondial, iar versiunea canadiana apare mult mai rau. Proiectul de lege persecuta intens clientii, incriminand utilizarea serviciilor sexuale cu cinci ani de inchisoare, vizand, de asemenea, oricine primeste beneficii materiale din prostitutie. Acesta interzice reclama prostitutiei, chiar si pe piata online, si impune restrictii de unde si modul in care prostituatele isi pot exercita comertul. In mod incontestabil, ea zugraveste prostituatele ca o degradare imorala a societatii si a clientilor lor ca fiind neincetata sexual.

Proiectul de lege C-36, intitulat, ironic, „Protectia comunitatilor si a persoanelor exploatate”, considera ca sexul platit este o forma de violenta impotriva femeilor, puternic adancit in inegalitatile dintre sexe si conservarea morala a puritatii sexualitatii feminine. Conform acestui proiect de lege, sexul pentru bani este in mod inerent indignat si impur, iar femeile care aleg aceasta linie de munca sunt degenerate sociale care trebuie castigate in ochiul public – dar majoritatea sunt, fara indoiala, victime si caracterul proprietar si paternalist pe care C-36 il tine femeile o imbratiseaza pentru a „salva” femeile de alegerile lor proaste.

Proiectul de lege este lax cu privire la termenii definitori, care sunt intrinseci legii, securitatii si incriminarii. „Spatiu public”, „disponibilitati”, „unde copiii sunt asteptati sa fie prezenti” – toti acesti termeni ar fi in masura sa defineasca diferitele instante. Nu beneficiati de avalanse inseamna ca prostituatele nu ar putea angaja soferi, paznici de corp, protectori pentru a-si imbunatati securitatea? Daca spatiul public este definit pe scara larga, prostituatele vor fi obligate sa lucreze in interior, dar sa nu spuna nimanui de teama sa nu piarda clientii? Spatiul public include internetul? Definirea termenilor este structura de baza a oricarei legi, iar MacKay esueaza in acest sens mizerabil, urmarind sa lase definitiile deschise in speranta unei interpretari juridice mai stricte.

La fel, Bill C-36 va fi anulat de Curtea Suprema, deoarece nu face nimic pentru a imbunatati siguranta lucratorilor sexuali. In decizia din 2013, Curtea a declarat: „Nu este o infractiune in Canada sa vanda sex pe bani” si nici nu este o infractiune sa o cumperi. MacKay a schimbat asta odata cu depunerea proiectului de lege C-36, sfidand noile sondaje canadiene care sugereaza ca „mai multi canadieni favorizeaza decriminalizarea, decat sa crape prostituatele si clientii”.

Criminalizarea utilizarii serviciilor sexuale nu ar face decat sa creasca riscurile de securitate pentru lucratorii sexuali, barbati, femei si trans. Clientii care se tem de repercusiuni severe sub forma de amenzi puternice si de cinci ani de inchisoare ar cere anonimatul crescut, refuzand sa-si dea numele sau numerele de telefon, refuzand ecranizarea sau schimburile publice. Cu cat tranzactia este mai umbra si cu mai putini oameni implicati (re: securitate sau soferi), cu atat mai putina securitate exista pentru lucratorul sexual. Proiectul de lege permite, de asemenea, toate aceleasi masuri de cautare si confiscare a politiei, facand nimic pentru a reduce brutalitatea politiei, nici pentru a educa si instrui fortele cu privire la protectie si chiar masurile de egalitate pe care Bill se preconizeaza sa le respecte. Preambulul vorbeste despre „demnitate umana” si „egalitate”, incurajand raportarea incidentelor si obligand prostituatele sa paraseasca munca sexuala, dar nicaieri nu se mentioneaza linii sau grupuri de sprijin, locuinte sigure si accesibile, surse alternative de venit sau, si de ce nu, un proiect de lege pentru combaterea saraciei in locul prostitutiei. In schimb, proiectul de legeimpune conditii de munca periculoase lucratorilor sexuali, sfidand hotararea Curtii Supreme intr-o incercare disperata de a potoli moral un comert care sfideaza legea (si patriarhul mandru) inca din zorii timpului.

Ca femeile isi pot folosi sexualitatea pentru comert este descurajant pentru fortareata patriarhiei. In mod intrinsec, indeparteaza barbatii din imperativul biologic: nu mai sunt furnizori, fiind lasati complet in afara ecuatiei.

Ca sexualitatea unei femei a fost intotdeauna sub controlul unui barbat nu este nimic nou – intr-adevar am scris adesea cum este scrisa pe corpul femeii puritatea unei culturi, mandria si pozitia morala a unei familii – deci doar motivele pentru care femeile ies din acest lucru rolul sexual traditional, acestia ar fi etichetati ca imorali pentru acest lucru. In mod traditional, prostituatele sunt fie putre, fie victime, nenorocite imorale sau victime ale circumstantelor. Pentru guvernul conservator Harper sa-l fi ales pe acesta din urma nu este, din nou, o surpriza, astfel de pareri ale parintilor asupra femeilor urmaresc o lunga linie de femei care nu sunt considerate niciodata drept persoane depline inzestrate cu aceleasi drepturi si abilitati inalienabile ca si barbatii: suntem mai putin decat, suntem altii si avem nevoie constanta de indrumare pentru barbati cu alegerile noastre, ca sa nu alegem gresit . Totusi, decriminalizarea prostitutiei nu trebuie sa se incadreze in astfel de termeni in mod traditional patriarhal. Noua Zeelanda a facut-o, unde prostitutia isi desfasoara activitatea in conformitate cu legile privind ocuparea fortei de munca si sanatatea publica, tratand femeile ca fiinte umane depline, capabile sa ia propriile alegeri cu corpul lor.

Sexul, istoric de la biserica pana la casatorie, a fost fie pentru procreatie, fie pentru placere – cu siguranta nu pentru capitalism. Dar, fara indoiala, a fost intotdeauna asa – in vremuri de bogatie si saracie, femeile si-au folosit corpul pentru mijloace castigatoare. Intr-adevar, prostitutia ilustreaza utilizarea fortelor capitaliste pentru a comercializa un serviciu in cadrul unei cereri mari a pietei. Pericolele se afla si in modul in care vorbim despre femei si despre prostituate: sunt victime? Sunt fete sarace nevinovate, obligate sa faca un comert necunoscut lor? Si de ce este evaluat sexul pentru bani mai important decat alte locuri de munca? Cu totii trebuie sa ne castigam viata, iar in timp ce unii sunt CEO-uri, altii colecteaza gunoiul, spala toaletele, curata rezervoarele de canalizare sau lucreaza noaptea de lucru si schimburile de zi si inapoi la schimburile din spate mai putin decat salariul minim. Cu toate acestea, revolta impotriva acestor locuri de munca este minima: nu suntem preocupati de imbunatatirea economiei noastre si de a oferi resurse mai bune acestor lucratori, nu cautam sa-i salvam si nici nu victimizam starea lor, totusi s-ar putea argumenta ca capitalismul este structurat intr-un mod care sa forteze subemplerea si munca excesiva, impingand reduce segmente intregi ale populatiei in conditii asemanatoare sclavilor, in beneficiul foarte putinilor. Daca femeile aleg sa lucreze in industria sexului si sa faca mai mult decat sa lucreze la Starbucks, sa-si plateasca impozitele si sa fie in regula, ceea ce guvernul nu ar putea admite ca aceasta este impingand in jos segmente intregi ale populatiei in conditii asemanatoare sclavilor, in beneficiul foarte putinilor. Daca femeile aleg sa lucreze in industria sexului si sa faca mai mult decat sa lucreze la Starbucks, sa-si plateasca impozitele si sa fie in regula, ceea ce guvernul nu ar putea admite ca aceasta este impingand in jos segmente intregi ale populatiei in conditii asemanatoare sclavilor, in beneficiul foarte putinilor. Daca femeile aleg sa lucreze in industria sexului si sa faca mai mult decat sa lucreze la Starbucks, sa-si plateasca impozitele si sa fie in regula, ceea ce guvernul nu ar putea admite ca aceasta esteexact cum ar trebui sa functioneze capitalismul ?

Peter MacKay a numit prostituatele „degradante” si clientii lor „pervertiti” – afirmand ca „ nimeni nu alege acest lucru, este in mod inerent degradant si inerent violent .” Pentru ca agenda morala a unui om si a unui partid de a pastra o lege atat de larga este neconcludenta si poate transforma legea intr-o forma de violenta bazata pe gen, intrucat impune conditii daunatoare pentru un grup mare bazat in primul rand pe gen. * Din fericire, Curtea Suprema il va trimite inapoi spre revizuire, si speram cu o palma pe proverbia incheietura mainii.

Femeile canadiene si toate lucratorii sexuali merita mai bine.

* Lucratorii sexuali trans si barbati sunt, de asemenea, puternic stigmatizati, iar in timp ce statisticile referitoare la lucratorii sexuali din Canada variaza foarte mult si sunt influentate in general de sursa lor, se considera, in general, ca majoritatea lucratorilor sexuali sunt femei.

Proiectul de lege C-36 si prostitutia in Canada: criminalizarea morala a lucratorilor sexuali

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti