Cheryl si Ellen erau buni prieteni ai celei mai bune prietene. Ca un cuplu de lesbiene, au fost intr-o relatie monogama multi ani. Asa ca am fost destul de socat cand prietenul meu mi-a spus ca s-au despartit, iar Ellen era acum intr-o relatie cu … un barbat. Dar … dar … dar … e lesbiana, m-am gandit. Cum ar putea fi ea cu un barbat?
La acea vreme nu aveam idee, dar aceasta a fost prima mea expunere la un nou mod de a privi orientarea sexuala. De atunci am auzit de mai multe cazuri anecdotice ale unor lesbiene, femei care erau clar stabilite si confortabile in sexualitatea lor, care mergeau pana in prezent sau se casatoau cu un barbat.
Problema a devenit mult mai personala atunci cand un bun prieten de-al meu, lesbian, a inceput recent sa intalneasca un barbat. Ea insasi a fost surprinsa sa se regaseasca cu un barbat, pentru ca nu a fost niciodata atrasa de barbati si, desi este fericita in relatia ei „dreapta”, stie ca orientarea ei este inca coplesitor de homosexuala. O relatie cu un singur barbat nu este suficienta pentru a o „intoarce” drept. Acest lucru a confundat o multime de oameni. “Cum poate fi fericita cu un barbat daca este homosexual?” “De ce nu se va numi bisexuala?” – Oare nu va ravni prea mult femeile prea mult? “Nu crede, ‘Ewwww … penis!’?”
Acestea sunt intrebari bune, iar persoanele care le-au intrebat sunt sustinatori sinceri ai drepturilor homosexualilor, care iau foarte in serios orientarea sexuala.
O carte pe care am citit-o recent ajuta la rezolvarea acestei probleme. Acesta introduce o noua modalitate de a gandi orientarea sexuala, un mod care contesta vechea dicotomie intre determinismul biologic neschimbat rigid si alegerea maleabila a mediului de viata. (Cartea a fost atat de importanta pentru mine, incat am asteptat de fapt pana cand am terminat cu totul sa blog despre asta. Nici o recenzie pe jumatate citita de data asta.)
+++++++++++++++++++++++++++
Fluiditatea sexuala: Intelegerea dragostei si dorintei femeilor de catre Lisa M. Diamond ofera dovezi ample ca sexualitatea umana, la fel de multe alte domenii ale anchetei stiintifice, este mult mai complicata decat credeam. Vechiul punct de vedere al homosexualitatii – ca este innascut si neschimbat si nu poate fi „vindecat” – a contribuit la acordarea homosexualilor cu multa acceptare mainstream, dar este timpul pentru „abordari mai avansate ale sexualitatii”, dupa cum spune Diamond. Unul care este mai incluziv la gama larga de moduri in care oamenii (in special femeile) simt si isi exprima sexualitatea.
Pe parcursul a 10 ani, Diamond urmareste o suta de femei, intervievandu-le la fiecare doi ani pentru a-si urmari identitatea sexuala, orientarea si comportamentul (care sunt de fapt trei lucruri distincte.) La fiecare interviu le cere sa se identifice drept gay, drepte, bisexuala sau neelucidata.
Ceea ce a descoperit a fost ca doar o treime dintre femei pastreaza aceeasi eticheta de identitate pe parcursul intregului studiu. Pentru ceilalti, au avut tendinta de a se schimba pe masura ce circumstantele s-au schimbat – de la drept la lesbiana, sau lesbiana la nelegata, sau bixexuala la lesbiana sau neelucidata la dreapta si orice combinatie posibila. Unii au trecut de mai multe ori pe parcursul celor cinci interviuri.
Aceasta „fluiditate sexuala” variaza de la individ la individ, dar Diamond considera (si ofera dovezi) ca femeile in general sunt mult mai „fluide” decat barbatii. Femeile sunt mult mai probabil sa fie atrase de „persoana, nu de gen”. Dovezile mele anecdotice personale sunt acestea: cunosc mai multe cazuri de lesbiene care au sfarsit sa se intalneasca / sa se casatoreasca cu barbati, dar nu stiu de cazuri personale de barbati gay care intalnesc o femeie. (Nu vreau sa spun ca fluiditatea sexuala se aplica doar lesbienelor. Multe femei „drepte” se gasesc si in relatii de acelasi sex.) Istoric, cea mai mare parte a cercetarilor homosexuale s-a concentrat asupra barbatilor gay, ceea ce ar explica de ce ideea de fluiditate nu a fost studiata pana acum. Sexualitatea femeilor a fost lasata in mare parte din cercetare.
O idee importanta a faptului ca provocarile Diamond este presupunerea ca, daca ceva este biologic sau inerent, acesta nu poate fi schimbat si daca este rezultatul mediului sau al experientei, acesta poate fi. Ambele presupuneri sunt gresite. Unele trasaturi biologice pot fi schimbate, iar unele trasaturi „invatate” nu pot. In loc sa se concentreze asupra faptului ca homosexualitatea este naturala sau hranita, ea se concentreaza asupra diferitelor grade in care se poate homosexual, drept sau bisexual si modul in care acest lucru se poate schimba pe masura ce unele femei devin atrase de „persoana, nu de sex”. Exista foarte mult spatiu intre a fi 100% homosexual si 100% drept si procentul in sine se poate schimba in timp. In timp ce o citeaza pe Kinsey, „Lumea nu trebuie impartita in oi si capre”.
Dupa cum spune Diamond,
..
escorte claudia http://eborder.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte carasnsebes http://armhammercatlitter.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte brasoc http://chimneyrockvineyards.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
agentie escorte http://larrys-coffees.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba
top site escorte http://nevadaproud.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/arad
escorte masaj constanta http://arabellagoldring.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/arges
escorte cugir http://malibumakeover.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bacau
escorte sex ploiesti http://greatgarageflooring.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bihor
escorte ias http://steppingintolife.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud
escorte militari http://stopmentholnow.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/botosani
gay escorte http://adameiseman.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/braila
adult escorte anglia http://stagecoachclassics.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/satu-mare/foieni
escorte piteșt http://remsouthcarolina.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/satu-mare/gherta-mica
escorte anal forum http://livewireintegrated.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/satu-mare/halmeu
olx escorte http://universaltonemanagement.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/satu-mare/hodod
escorte virgini http://bryanlawnandlandscape.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/satu-mare/homoroade
escorte transexuale timisoara http://onshoreengineers.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/satu-mare/lazuri
escorte c;luj http://coredaptics.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/satu-mare/livada
escorte timispara http://draaliza.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/satu-mare/mediesu-aurit
escorte sati mare http://mlbclothing.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/satu-mare/micula
. este cu totul fals sa presupunem ca daca orientarea sexuala a unei femei este o trasatura esentiala, atunci atractiile sale sexuale trebuie sa fie fundamental rigide. Orientarea sexuala poate avea o baza innascuta si totusi permite inca variatia dorintei in timp. Cantitatea de variatie pe care o experimenteaza o femeie este determinata de doi factori: (1) gradul ei specific de fluiditate, care variaza de la femeie la femeie si (2) expunerea ei la tipurile de factori de mediu, situationali si interpersonali care ar putea sa o declanseze. fluiditate. (p. 161)
Nu ma intelege gresit. Imi plac categoriile. Sunt bibliotecar, pana la urma. Diamond nu pledeaza pentru ca nu ignoram etichetele in totalitate, dar spune ca o identitate homosexuala sau dreapta nu duce intotdeauna la aceeasi orientare sau comportament. Ea spune povestea vizitei unei scoli pentru a da o prelegere cu privire la oferirea de sprijin pentru studentii gay. Un profesor a intrebat-o la ce varsta poti fi sigur ca copiii nu vor mai pune la indoiala sexualitatea lor. Raspunsul lui Diamond a fost ca nu exista o asemenea varsta. Nu exista nicio perioada in viata unei persoane cand poti spune: „Bine, esti in siguranta – nu te vei transforma acum gay”. (Sau vice versa.)
Ultimul capitol, despre procesele biologice, prezinta o idee fascinanta ca exista o diferenta demonstrabila intre atractia sexuala si iubirea romantica. De exemplu, copiii prepubescenti simt dragoste romantica fara atractie sexuala. Se pare ca cele doua forte provin din diferite parti ale creierului. Teoria este ca dragostea romantica se intampla de fapt sa fie o forma reziduala a legaturii parinte-copil. Deci, cand te indragostesti, folosesti aceeasi parte a creierului pe care sugarii o folosesc pentru a se lega de ingrijitorul lor. In dezvoltarea noastra evolutiva, acest impuls de legatura parinte-copil s-a dovedit a fi util si pentru cuplurile de imperechere. Se intampla cu un lucru uimitor si este inca un motiv pentru care iubesc evolutia.
+++++++++++++++++++++++++++
Pot intelege confuzia si consternarea pe care o au multi sustinatori ai drepturilor homosexuali atunci cand aud povesti despre „flipsuri” percepute in orientare sexuala. Majoritatea argumentelor din miscarea drepturilor homosexuali au depins de ideea ca homosexualitatea este innascuta si neschimbatoare, nu o alegere a stilului de viata. Ani si ani activistii anti-gay au sustinut ca „gay poate fi vindecat”, iar persoanele care cred ca sunt gay aleg cu adevarat doar un stil de viata scarbos si pacatos. Asadar, atunci cand o persoana aparent homosexuala se ocupa cu cineva de gen „gresit”, pune in pericol castigurile politice obtinute de aparatorii drepturilor homosexualilor.
Diamond abordeaza aceste preocupari in cartea ei si nu le ia usor. Ea arata foarte clar ca doar pentru ca sexualitatea se poate schimba (datorita fortelor care nu se afla sub controlul nostru) nu inseamna ca poate fi manipulata sau controlata. In cele din urma, homofobii vor lua intotdeauna orice cercetare este acolo si vor incerca sa o rasuceasca pe propria lor agenda. Nu facem homosexuali (si in special femeile) fara favoruri, ramanand cu idei invechite care, desi sunt bine intentionate, aduc la fel de mult prejudicii.
Nu mai exista nicio scuza pentru respingerea fluiditatii sexuale a femeilor ca o anomalie atribuita represiunii femeilor, dezinvolta, confuzie sau imaturitate. (p. 234)
In plus, nu este niciodata o idee buna sa ignori adevarul, chiar si pentru o cauza buna.
Daca doriti sa va extindeti intelegerea orientarii sexuale, va recomand cu mare drag sa cititi cartea singura.
