Saptamana aceasta a fost publicat 2 articole ale unor lideri crestini publicate in mass-media de specialitate care pledau pentru casatoria de acelasi sex, unul scris de un pastor, celalalt de un teolog. Luni am scris un raspuns la primul si vreau sa vorbesc cu cel de-al doilea aici.

Cand interpretarea unui teolog despre Biblie oglindeste cultura populara, este rezonabil sa fie putin suspect. Desigur, este intelept sa ne intoarcem la Biblie si sa o citim cu atentie noi insine, indiferent cine vorbeste si orice spun. Am incredere ca cititorii vor face acelasi lucru ori de cate ori voi scrie despre Biblie si teologie.

In devotamentele mele, am citit cartea lui Ieremia si este o citire plina de suparare. In special, ii inculca pe liderii lui Israel ca au vorbit in mod fals despre Dumnezeu. Dumnezeu a avut destul de multi dintre acesti profeti mincinosi, care faceau popoare cu promisiuni goale si afirmau ideile morale si religioase populare ale vremii. 

In timp ce o societate pluralista va tine cont in mod cu siguranta de diferite opinii inainte de a lua decizii importante si ar trebui sa respectam faptul ca australienii vor defini din mai multe motive casatoria intr-o serie de moduri, atunci este o alta problema atunci cand liderii crestini vor continua sa prezinte cererea. in numele lui Dumnezeu, idei care nu sunt afirmate nicaieri in cuvantul sau. 

Robyn Whitaker prelege in Biblical Studies la Trinity College, Melbourne, iar la ABC a publicat un articol intitulat „Casatoria intre persoane de acelasi sex: ce are de fapt Biblia de spus?”

Potrivit lui Whitaker, raspunsul este „nu prea mult”. De fapt, argumentul ei de baza este ca Biblia tace cu privire la casatoria de acelasi sex. Nu foloseste in mod direct cuvintele „doua persoane de acelasi sex nu se pot casatori”, de aceea Dumnezeu trebuie sa aprobe casatoria intre persoane de acelasi sex. 

“Nu condamna niciodata casatoria intre persoane de acelasi sex, partial pentru ca pur si simplu nu abordeaza direct problema.”

Sunt sigur ca ne putem gandi la multe probleme pe care Biblia nu le condamna in mod specific, dar sa ne intoarcem si sa concluzionam ca acele actiuni sunt aprobate de Dumnezeu este pur si simplu ridicol. Mai mult decat atat, Biblia are multe de spus despre casatorie si niciuna dintre acestea nu se apropie chiar de a afirma ceea ce pretinde Robyn Whitaker.

In barajul de deschidere al lui Whitaker, face o poza la crestinii care nu sunt de acord cu ea,

„Bursa critica biblica se bazeaza pe o serie de discipline academice, inclusiv critici literare, arheologie, istorie, filologie si stiinte sociale pentru a oferi cea mai plauzibila, fundamentata istoric interpretare a Bibliei. Nu este pur si simplu o problema de credinta personala sau de citare a doctrinei bisericesti oficiale. ”

Aceasta disjunctie dintre credinta personala si legitimitatea erudita biblica critica este o astfel de problema incat ea revine la aceasta in concluzia ei,

„Crestinii seriosi nu pot ignora Biblia. Cu toate acestea, se pot asigura ca il interpreteaza cu toate instrumentele de care dispun, ca isi examineaza propriile prejudecati si nu mai simplifica excesiv problemele. “

In afara de scaparea credentelor intelectuale si a integritatii morale a savantilor Bibliei care afirma casatoria doar heterosexuala, este aproape ca si cum Robyn Whitaker incearca sa ne spuna ca bursa critica sustine teza ei.

Whitaker apeleaza la teolog, William Loader pentru sustinere, cu toate acestea, dr. Lionel Windsor a demonstrat de atunci ca pozitia lui Loader nu sustine deloc cazul ei. Exista anumiti savanti ai Bibliei care ar exprima o oarecare simpatie cu parerile ei, desi fiecare are diferite teorii despre motivul pentru care Biblia nu poate insemna ce inseamna. Realitatea este ca greutatea bursei crestine nu sustine argumentul ei: Printre acest numar se numara NT Wright, Dr. Wesley Hill, prof. DA Carson, Dr. Mike Bird, Dr. Robert Gagnon si marea majoritate a protestantilor, evanghelicilor, catolicilor, si teologi si pastori ortodocsi.

Unul dintre cei mai remarcabili academicieni crestini din Australia, Rev. Dr. John Dickson, a sustinut in aceasta seara: „Aceasta este una dintre cele mai gresite, selective si inselatoare piese pe care le-am vazut pe acest subiect.

Whitaker adopta apoi metoda clasica a deconstructionistului pentru a ne ajuta sa vedem ca Biblia nu ar putea insemna niciodata ceea ce spune ca inseamna:

„Este o poveste profund problematica si complexa”

„Nu descrie ceea ce am intelege a fi o orientare sexuala.”

„In cazul in care unele traduceri in limba engleza ar putea include„ homosexualitate ”pe aceasta lista, traducerea nu este atat de simpla, motiv pentru care sunt folosite diferite cuvinte in limba engleza.”

Nu contest cum poate exista complexitate si, cu siguranta, ar trebui sa citim texte biblice in contextele lor, dar aceasta ceata de indoiala ca ea arunca asupra Bibliei se opune chiar scopului Scripturii care este de a aduce claritatea divina. 

Pentru a nu mentine aceasta postare scurta, nu am de gand sa raspund la fiecare dintre explicatiile lui Whitaker despre textele biblice, dar citirea unui bun comentariu biblic va ajuta. Ceea ce invata cu adevarat Biblia despre homosexualitate este scris de Kevin De Young, merita citit. In plus, in urma cu cativa ani, am scris un articol care abordeaza intrebari exegetice cu privire la aceste versete biblice.

Dupa ce a incercat sa-i convinga pe cititorii ei ca cele sase referinte ale Bibliei la homosexualitate nu inseamna cu adevarat ce inseamna, Whitaker intervine cu acest argument:

„Trebuie sa punem toate acestea in perspectiva. Acestea sunt sase versete din peste 31.000 de versete sau aproximativ 0.

escorte valea rosie craiova http://longestkiss.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
giulia sabrina escorte http://john-golden.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte plinute caras http://bestzipcodes.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte net mehedinti http://motortown.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba
escorte bucuresti anunturi http://logicbay.co/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/arad
porno escorte romania http://markandaimee.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/arges
sex escorte video http://starshipyacht.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bacau
publi 24 buzau escorte http://groupautoco.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bihor
escorte popesti http://corppci.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud
escorte constabta http://t-shirtprinters.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/botosani
escorte buzai http://wrqincorporated.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/braila
escorte constanta publi 24 http://betterworldmagazine.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud/tarlisua
escorte de futut http://civicid.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud/teaca
escorte bucuresti studente http://eritreans.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud/telciu
escorte lux sibiu http://gaseleven.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud/tiha-bargaului
escorte bucuresati http://gemstonejourneys.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud/uriu
escorte sibniu http://fischerpharmaceuticalsltd.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud/urmenis
escorte piatra.neamt http://slwofva.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud/zagra
escorte bucharest http://buynuheat.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/botosani/adaseni
porno escorte http://collisionrepairinfo.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/botosani/albesti

016 la suta din text. “

In primul rand, 6 versete sunt cu 6 mai multe decat niciuna. Autoritatea si adevarul oricarui cuvant de la Dumnezeu depind de el spunand-o mai mult de o data? 

Este de facut o mica corectie aici, limba homosexualitatii apare de 5 ori in Biblie si exista 2 relatari despre care se vorbeste despre practicile homosexuale, facand din acestea 7 referinte nu 6 (ea ignora judecatorii cap.19).

In al doilea rand, fiecare mentiune a practicilor homosexuale din Biblie este negativa.

In al treilea rand, exista zeci de pasaje din Biblie care vorbesc despre puritatea sexuala, prin care autorii inseamna sa te bucuri de relatii sexuale in legamantul casatoriei dintre un barbat si o femeie.

In al patrulea rand, homosexualitatea nu poate aparea frecvent, dar casatoria este una dintre marile teme ale Bibliei, de la Geneza cap.1 pana la Apocalipsa cap.21. De la inceput pana la sfarsit, modelul lui Dumnezeu pentru casatorie este clar si consecvent.

In Matei cap.19, un grup de farisei s-au apropiat de Isus si au inceput o dezbatere despre casatorie, pentru ca incercau sa isi justifice parerile despre divort si recasatorire. Isus a avut ocazia sa redefineasca casatoria, in schimb a apelat la Geneza si a afirmat intentia initiala a lui Dumnezeu pentru casatorie. Prin casatorie, Isus a insemnat intotdeauna si numai intre un barbat si o femeie, iar el a continuat apoi sa cheme toate comportamentele sexuale in afara acelei legaturi de casatorie  porneia , imoralitatea sexuala.

Exista un motiv bun pentru care nu exista un verset biblic care respinga in mod special casatoria de acelasi sex – pentru ca nimeni din lumea antica nu ar contempla un astfel de lucru. Si tot ce spune Biblia despre casatorie afirma actuala definitie legala a casatoriei in aceasta tara.

Sunt de acord cu Robyn Whitaker atunci cand sugereaza cum exista alte probleme despre care Biblia este pasionata si ca noi, ca crestini, trebuie sa vorbim si sa actionam. Exista multa suferinta si suferinta in aceasta lume si nu trebuie sa ne abtinem sa lasam Biblia sa ne vorbeasca cu privire la aceste aspecte. 

De asemenea, sunt de acord partial cu comentariul: „Pentru ca anumite grupuri crestine sa faca din aceasta problema crestina decisiva este pur si simplu o inselaciune a valorilor biblice.” Casatoria nu este problema decisiva. Cu toate acestea, casatoria este o expresie a problemei decisive, care este despre a crede pe Dumnezeu la cuvantul sau si a accepta Evanghelia sau nu. Definim drept bun ceea ce spune Dumnezeu altfel? Este corect ca un profesor crestin sa spuna publicului ca un stil de viata pe care Dumnezeu il spune antitetic Evangheliei si Imparatiei Sale, este in regula?

Este un lucru pentru austrieci sa vorbeasca in favoarea casatoriei de acelasi sex, dar cand liderii crestini fac acest lucru, ei vorbesc impotriva credintei pe care au promis ca o vor sustine si, la randul lor, fac ceea ce era problematic in ziua lui Ieremia. Nu ne iubim vecinii prin adoptarea acestei posturi, ii facem rau. Nu aratam minunea despre dragostea si harul lui Dumnezeu in Hristos Isus, ci indreptam oamenii catre o versiune contemporana a lui Baal sau Atena.

Imagini: (cap) „Casatoria la Cana”, Jan Cornelisz,  c. 1530; (corp) Creatia Evei, detaliu din Missal Stammheim, anii 1170.