Acasă Maturesex Calatoria de la intristare la har: modul in care un program de...

Maturesex

Calatoria de la intristare la har: modul in care un program de retragere ajuta la vindecarea victimelor care abuzeaza de sex

204

Sprijinul este vital pentru recuperare.

Doua experiente de abuz sexual, una facuta de un preot, l-au lasat pe Marty Meyer ca multe victime ale traumei: in exterior normal, dar indepartat de oameni, in special de barbati.

Dupa ce a incercat terapia si rugaciunea pentru vindecarea interioara, el a gasit in sfarsit ajutor prin „Durere pentru har: vindecarea ranilor abuzurilor”, un program de retragere inceput in 2005 de Theresa Burke, psihoterapeut care a creat retrageri de vie din Rachel pentru cei care sufera de avort. trauma. A fost descoperirea lui Burke ca multe femei post-abortice au suferit si abuzuri sexuale care au determinat-o sa dezvolte al doilea program.

Meyer a spus ca Grief to Grace, care are loc pe parcursul a cinci pana la sapte zile, poate avea succes acolo unde terapia singura nu, deoarece, in terapia conventionala, despre timpul in care clientul este gata sa se deschida, sesiunea se incheie. „Nu ai niciodata sansa de a despacheta acest eveniment semnificativ din viata ta”, a spus el.

Mai mult, el a adaugat: „De multe ori, terapia de vorbire te re-traumatizeaza, pentru ca retraiesti [abuzul], in timp ce te confrunti cu durere in retragere, dar intr-un mediu sigur si cu colegii care au suferit ceva similar.”

Grief to Grace incearca sa integreze vindecarea psihologica si spirituala, in urma abuzurilor, prin facilitarea terapeutica, discutii, lucrari de durere, jurnalizare, activitati de grup si ceea ce sunt cunoscute sub numele de „Scripturi vii”, care ajuta victimele sa-si uneasca suferinta cu cea a lui Hristos. Participantii isi asuma un angajament verbal de confidentialitate unul cu celalalt la inceputul retragerii si, de asemenea, semneaza o declaratie de intelegere a aplicatiei de retragere care include informatii despre confidentialitate.

Fiecare echipa de retragere include unul sau doi terapeuti, un preot si patru-sase facilitatori, aproape toti care au fost ei insisi victime ale abuzurilor. Meyer, de exemplu, si sotia sa, Jeanette, care a facut unul dintre primele retrageri ale lui Grief to Grace in 2007, servesc acum la Grief la echipe Grace din Arhiepiscopia Sf. Paul si Minneapolis din Minnesota.

Sprijin catolic

Deschis pentru orice adult sau adolescent care a suferit abuzuri fizice, emotionale sau sexuale, precum si abandon sau neglijare, Durerea la har a ajutat o varietate de victime, inclusiv cele care au fost abuzate de cler. De cand Burke a prezentat programul in cadrul reuniunii nationale de asistenta a victimelor din 2007 organizata de Conferinta Episcopilor Catolici din SUA, eparhiile au acoperit costurile retragerii pentru victimele abuzate de cler.

In plus, episcopii din SUA, Canada, Jamaica si Regatul Unit au aprobat programul. Printre acestia se numara episcopul Thomas Olmsted al Eparhiei Phoenix, unul dintre mai multe locuri din SUA, unde se desfasoara Covrigul pentru Grace. Episcopul Olmsted a spus ca rusinea traita de cei care sunt abuzati sexual poate fi mai dificil de depasit chiar decat mania, resentimentul, mahnirea sau alte emotii si ca cei care au suferit un astfel de rau nu pot fi capabili sa vindece trauma doar prin propriile eforturi. . Din acest motiv, el a spus ca este recunoscator pentru faptul ca l-a avut in suferinta pe Grace in Eparhia sa in ultimii patru ani.

Intr-o scrisoare de sprijin pentru programul din 2016, episcopul a spus: „Cei care au suferit trebuie sa experimenteze slujirea iubitoare si vindecatoare a Bisericii. Acest lucru poate fi valabil in special atunci cand o persoana a fost abuzata de un reprezentant al Bisericii in trecut. ”

Invitarea lui Dumnezeu in suferinta

Cu toate acestea, includerea preotilor in echipele de retragere a greutatii in gratie a fost pusa la indoiala din cauza posibilitatii prezentei lor in suferinta pentru victimele abuzurilor clericilor. De asemenea, componenta spirituala a programului a fost criticata ca un efort de a grabi procesul de vindecare prin spiritualizarea acestuia.

Burke a spus, totusi, ca toti preotii care slujesc in echipe sunt priceputi sa valideze ranile victimelor si sa arate empatie profunda, respect si tristete pentru ceea ce au trecut victimele. La randul sau, a spus ea, victimele pot beneficia de faptul ca un preot este martor al furiei si ultrajului lor intr-un mediu sigur, care nu este amenintator. „Preotii care li s-au alaturat in timpul muncii de furie sau plangand cand aud o poveste despre abuzul clericilor si scuze pentru modul in care membrii credintei si-au abuzat increderea si trupurile lor – aceasta este cheia pentru acele victime care au fost traumatizate de preoti.”

Mai mult, Burke a spus: Indurerat la har nu spiritualizeaza nimic, ci, mai degraba, il invita pe Dumnezeu in suferinta victimelor. „Nu evitam adevaratele cruci pe care le poarta oamenii care le-au zdrobit aproape. Imbratisam acea realitate in forma sa cea mai grotesca, deoarece acceptam fiecare aspect al povestilor niciodata impartasite. Nimeni nu este cenzurat sau pus in nicio „cutie spirituala”. Suferinta coplesitoare asociata cu vatamarea morala si experientele traumatice necesita o reinnoire a relatiilor, o recuperare a umanitatii si un regasit simt al scopului si al sensului prin iubire compatimitoare, astfel incat procesul de vindecare sa poata incepe. “

„Zdruncinarea sufletului”

Pe fondul tuturor discutiilor despre scandalul despre abuzul clericilor, Burke a spus: „Nimeni nu vorbeste despre vindecare sau despre modul in care oamenii pot ajuta victimele, in afara de extinderea statutului de limitari si mai multe procese, panouri, investigatii si mai multe scuze. … Victimele doresc ca cineva sa abordeze ranile spirituale care distrug sufletul abuzurilor. “

Parintele Dominic Allain, directorul pastoral international al Impatimirii catre Grace, a spus ca multe persoane, episcopi si preoti includ, nu au o intelegere in cunostinta de ceea ce traiesc victimele abuzurilor sexuale cu zi cu zi. „Clerul se poate teme de furia supravietuitorilor, in loc sa inteleaga ca este o reactie necesara si adecvata si, de fapt, este legata de o mare intristare si, in multe cazuri, de un fel de iubire respinsa fata de Biserica, care ar fi trebuit sa fie un loc de siguranta si refugiu si, in schimb, a fost un loc de incalcare.

”

Pentru Meyer, Grief to Grace a oferit vindecarea de care avea nevoie pentru a urmari diaconatul, un apel la care a simtit pentru prima data in 1997, dar nu a raspuns, mai ales ca s-a simtit coplesit de rusinea si nedemnitatea legata de abuzurile pe care le-a experimentat. In 2008, cand a trecut prin Durere la Grace, el a spus: „S-a adresat miezul a tot ceea ce trebuia sa fiu vindecat pana unde am devenit liber sa urmaresc in sfarsit [diaconatul]”. A fost hirotonit in urma cu doi ani si jumatate.

Parintele Allain a spus ca incearca sa explice tuturor celor care vor asculta de ce abuzul nu este ceva pe care o persoana „trece peste” doar cu rugaciune sau consiliere sau compensatie si de ce, ca Biserica, prioritatea trebuie sa fie vindecarea concreta victimelor.

„Unul dintre lucrurile pe care incerc sa le spun episcopilor este doar trimiterea victimelor abuzurilor pentru consiliere, nu este un raspuns adecvat, chiar clinic, si cu atat mai putin la nivelul spiritului.”

Triunghiul terapeutic

Parintele Allain a spus ca Necazul pentru har merge mai adanc decat poate doar consilierea, deoarece Isus Hristos prezent in cuvant si sacrament devine o parte a ceea ce s-ar putea numi „triunghiul terapeutic”.

„Acest lucru il face un loc sigur de deschidere, nu doar din punct de vedere sociologic, ci pentru ca spiritul, nu doar psihicul, cauta vindecarea. Abuzul, mai ales daca s-a intamplat in contextul comunitatii mele de credinta, implica tot felul de rani in relatia mea cu Dumnezeu – rani in perceptia mea despre cine este Dumnezeu si cand si cum imi este prezent. ”

Prezenta altor pensionari si membri ai echipei care au cunoscut o astfel de suferinta face, de asemenea, experienta diferita de consiliere, a spus parintele Allain. „Ceea ce trebuie sa va vindecati de la tradarea traumatismelor nu este doar un terapeut care este adecvat empatic pentru exact 50 de minute de doua ori pe saptamana. Pentru a va vindeca cu adevarat, aveti nevoie de grija si simpatia umana normala a oamenilor care vor plange pentru ceea ce ati suferit, care va vor impartasi propriile intristari sau furii, care va vor spune ca nu sunteti nebun, pentru ca si ei au simtit la fel. Acest lucru este ceea ce trebuie sa pastreze rana ta un secret te-a negat. A spune un consilier intr-un birou poate fi putin steril prin comparatie. “

Burke a spus ca acesta este si motivul pentru care infrangerea catre Grace nu este vorba despre remedieri rapide, ci de un proces. Participantii potentiali sunt rugati sa completeze o cerere in care isi definesc asteptarile. „Ei stiu inainte de a veni ca va fi multa munca si va fi provocator sa infrunte traumele istoriilor lor si sa practice noi moduri de a se raporta la declansatori. Majoritatea oamenilor sunt foarte dornici sa faca aceasta lucrare, iar faptul ca o fac impreuna, ajutandu-se si sprijinindu-se reciproc, este locul in care nu vad ruperea lor, ci adevarata rezistenta. ”

Participantii, a spus Burke, pleaca acasa din retragere cu noi idei, instrumente, resurse si relatii. De exemplu, Meyers gazduieste adunari pentru participantii la retragere, oferind o oportunitate de adoratie si rugaciune, precum si vorbesc despre succese si lupte. Dupa cum spunea Burke, „Ei devin parte a comunitatii Preafericitului pentru Gratie si au optiunea de a ramane conectat prin intermediul social media nepublica si al adunarilor comunitare locale oferind sprijin, rugaciune si incurajare.”

Judy Roberts scrie din

Graytown, Ohio.

INFORMATII

Pe langa Phoenix, retragerile „Grief to Grace” sunt oferite in prezent in SUA, in Philadelphia; Minneapolis; Houston; Newark, New Jersey; Portland, Oregon; si Palm Beach, Florida. Alte site-uri includ Londra; Kelowna si Yellowknife, Canada; Kingston, Jamaica; Buenos Aires, Argentina; San Salvador, El Salvador; Perth si Hobart, Australia; Coasta de Azur, Franta; Panama; si Sfanta Lucia. Online: GrieftoGrace.org

Calatoria de la intristare la har: modul in care un program de retragere ajuta la vindecarea victimelor care abuzeaza de sex

Populare

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice

10 cei mai controversati cantareti si rapperi din industrie