Ma scutur intr-o tara intunecata de stalactite si stalagmite adanc intr-o pestera din sudul Spaniei, o experienta la fel de descurajanta pe cat este de incantatoare. Cueva de Ardales este rece, moale si usor umeda, un contrast cu soarele de vara care straluceste afara. Voci inabusite rasuna in departare, iar fasciculele de faruri se aprind nervos in intuneric, aruncand siluete infioratoare pe calcar. In semicentrul stralucitor ascult apa care tranteste de-a lungul unei carute taiate in podeaua de piatra si caut marcile stravechi care raman ascunse sub straturi de carbonat de calciu ca pentimenti intr-o pictura veche.
Intr-un colt al pesterii, imbracat in umbra, colegul meu de spelunker, arheologul portughez Joao Zilhao, inspecteaza o perdea curgatoare de stalactite cu ajutorul unui indicator laser. In timp ce ne imbratisam, puncte rosii de lumina sarind in jurul suprafetei, asezandu-se in cele din urma pe o pereche de petele. Modelele, cercurile hazloase in ocru rosu, supravietuiesc in resturi zdrobite. Cueva de Ardales este unul dintre cele trei site-uri din Spania examinate de Zilhao si colegii sai. Despartite de sute de kilometri, pesterile adapostesc obiecte de lucru deosebit de despartite – modele vii (sfere, scari sau stencule de mana) au fost impanzite, stropite sau scuipate pe pereti si tavane.
Pe site-ul Cueva de Ardales din Spania, arheologul Joao Zilhao preleveaza probe dintr-o formatie de calcita care se suprapune pe urmele productiei artistice preistorice. (Alexa Vachon)
Infaptuind exercitii si scalpuri chirurgicale, echipa internationala de cercetatori a Zilhao macina si razuieste crustele laptoase de minerale pe care le-a scurs apa subterana pe care le-a lasat pe varf. In fiecare loc esantionat, se indeparteaza cateva miligrame de furnir fara a atinge efectiv stratul final de calcita care se suprapune ocrului. „Ideea este de a evita deteriorarea tablourilor”, spune expertul d-nei Alistair Pike. Flotii vor fi trimisi la un laborator al Institutului Max Planck pentru Antropologie Evolutionara din Leipzig, Germania, unde varsta minima va fi evaluata folosind datarea uraniu-toriu, o tehnica relativ noua pentru paleoantropologie, care este mai precisa, mai putin distructiva si poate ajunge inapoi. mai mult in timp decat metodele traditionale.
Anul trecut au fost publicate rezultatele esantionarii la cele trei pesteri si am inteles intelegerea noastra despre creatia artistica preistorica. Analiza a aratat ca unele dintre marcaje au fost compuse nu mai putin de 64.800 de ani in urma, cu 20 de milenii inainte de sosirea stramosilor nostri Homo sapiens , autorii presupusi. Implicatia: primii artisti ai lumii – maestrii cu adevarat batrani – trebuie sa fi fost neanderthalii, acele figuri stancoase si inclinate, cu ochi preternat, cu ochi mici, care au disparut pe masura ce sapienii au mostenit pamantul.
„Mai mult de o duzina de tablouri s-au dovedit a fi cea mai veche arta cunoscuta din Europa si, cu cunostintele actuale, cea mai veche din lume”, spune Zilhao, profesor la Universitatea din Barcelona.
Inca din vara anului 1856, cand carierii din Valea Neander din Germania au sapat o parte dintr-un craniu fosilizat cu fruntea in retragere, cercetatorii au argumentat despre pozitia acestui grup de oameni timpurii in arborele genealogic uman. Desi aparent au prosperat in Europa si Asia de Vest, de la aproximativ 400.000 pana la 40.000 i.Hr., Homo neanderthalensis a obtinut un rap rau, ca niste brute cu schiop, care s-au imbrancit in pesterile reci, in timp ce scrasneau lespezi de mamut ucis. Dezavantajele si iesirile naturii au fost considerate ca fiind prea slabe pentru conceptii morale sau teiste, probabil lipsite de limbaj si comportament inferioare contemporanilor lor moderni umani.
A aparut un nou grup de cercetari care a transformat imaginea noastra despre neandertali. Prin progrese in arheologie, datare, genetica, antropologie biologica si multe discipline conexe, stim acum ca neanderthalienii nu numai ca aveau creiere mai mari decat sapienii, dar, de asemenea, au mers in pozitie verticala si au o capacitate pulmonara mai mare. Acesti eurasieni din epoca de gheata erau fabricanti de instrumente calificati si vanatori de jocuri mari, care traiau in grupuri sociale mari, construiau adaposturi, tranzactionau bijuterii, purtau imbracaminte, mancau plante si le gateau si faceau un ton lipicios pentru a-si asigura punctele de sulita prin incalzirea scoartei de mesteacan. Dovada creste ca Neanderthalii aveau un limbaj complex si chiar, avand in vedere grija cu care si-au ingropat mortii, o forma de spiritualitate. Si dupa cum demonstreaza arta pesterilor din Spania, acesti colonisti primari au avut chutzpahul sa intre intr-un mediu subteran care nu a venit,
Stanga: Pentru o prezentare de moda din 1955, care raspandeste „Formal Wear By the Age”, comediantul Buddy Hackett si actrita Gretchen Wyler prezinta un cuplu pester. Corect: in The Neanderthal Man, un film de groaza din 1953, un om de stiinta nebun isi transforma pisica intr-un tigru cu dinti de sabl si el insusi intr-un bataus preistoric. (Bettmann / Getty Images; Pictorial Press Ltd / Alamy Stock Photo)
Adevaratul schimbator de jocuri a venit in 2013, cand, dupa un efort de zeci de ani de decodificare a ADN-ului antic, Institutul Max Planck a publicat intregul genom Neanderthal. Se dovedeste ca, daca aveti o descendenta europeana sau asiatica, pana la 4 la suta din ADN-ul dvs. a fost mostenit direct de la neandertali.
Nici o descoperire arheologica recenta nu a confundat ipoteze despre verii nostri demult, mai mult decat datarea artei rock in Spania.
Staretele de inteligenta si statutul taxonomic al acestor oameni arhaici au devenit atat de amare si atat de intense incat unii cercetatori se refera la ele ca Razboaiele Neandertale. De-a lungul anilor s-au tras linii de lupta peste tot, de la forma nasurilor neandertalienilor si adancimea traheei lor pana la masura in care s-au impletit cu oamenii moderni. In trecut, combatantii au fost la randul lor in gatul autoritatii artei rupestre, care a fost impiedicata de lipsa de datare precisa – adesea sapienii nu au putut fi exclusi ca artisti reali.
Ultimele rumpus se concentreaza asupra faptului ca modelele abstracte se califica ca expresie simbolica, intrebarea de 64.000 de dolari de acum 64.800 de ani. „Aparitia culturii materiale simbolice reprezinta un prag fundamental in evolutia omenirii – este unul dintre pilonii principali ai ceea ce ne face oameni”, spune geochimistul Dirk Hoffmann, autor principal al studiului de arta rupestra.
Zilhao spune ca dezbaterea daca arta rupestre se califica ca expresie simbolica „atinge profund o preocupare care depaseste mult rivalitatile academice. Se confrunta cu problema cat de speciali suntem noi, ca oameni moderni, de cat de deosebiti suntem sau nu suntem de oamenii care nu au fost „noi”. ”
Zilhao a fost cel mai tare si mai persistent avocat al neanderthalilor. La 62 de ani, este mai mult sau mai putin liderul de facto al miscarii de reabilitare a unui popor disparut. „Naratiunea principala a originilor noastre a fost destul de simpla”, spune el. „Exodul oamenilor moderni din Africa a fost descris ca si cum ar fi fost un eveniment biblic: alesii inlocuiti europeni decedati, neandertalii.
– Prostii, toate.
* * *
Zilhao este o vrabie smulsa a unui barbat, subtire ca o bagheta, cu ghete duble de par care pastreaza chelia la atingere. In acest moment particular poarta ceea ce este in esenta uniforma lui: un tricou gri, blugi, cizme de drumetie si un barbat nefericit. Se declara de pe o banca, umbrita de jacaranda, pe marginea unei piete pietruite din Lisabona. Acesta este orasul natal Zilhao, locul de nastere al fado – modul cantec jalnic si fatalist, unde sardinele sunt la gratar pe usile de calcar si cearsafurile de pat in adiere.
„Fred Flintstone a fost un neanderthal?” intreaba un vizitator din America.
„Nu, el a fost un om modern”, spune profesorul, in timp. – A condus o masina.
Ridicand ochii, se asigura ca gluma aterizeaza. „Cel mai interesant lucru al masinii lui Fred Flintstone nu a fost ca el a propulsat-o cu picioarele sau ca degetele de la picioare nu au fost distruse de rotile cu role. Cel mai interesant lucru a fost ca, de indata ce masina a fost inventata in desenul animat Pleistocene Epoch, s-a raspandit rapid si a fost adaptativa, ca modelul lui Henry Ford ”.
Adaptarea este esentiala pentru luarea de catre Zilhao a neanderthalilor. El a sustinut mult timp ca erau egalii mentali ai sapienilor si suficient de sofisticat pentru a-si imagina, inova, absorbi influentele, reinventa si incorpora acea cunoastere in propria lor cultura. „Sigur, au existat diferente fizice intre neandertali si oamenii moderni”, spune el. Tonul lui este moale si masurat, dar exista o duritate apasatoare a cuvintelor sale. „Dar neanderthalii erau oameni, iar in ceea ce priveste lucrurile de baza care ne fac diferiti, nu a existat nicio diferenta.”
La est de satul alb albei Ardales se afla un sit unde istoria neanderthalilor este rescrisa. Un cutremur a izbucnit pestera deschisa in 1821. (Alexa Vachon)
Pe de o parte, Zilhao este o voce cogenta a ratiunii; pe de alta parte, un adversar fara mila. „Joao are o personalitate puternica si gandeste dureros – pentru multi – logic”, spune Erik Trinkaus, o autoritate privind anatomia umana neanderthala si moderna la Universitatea Washington din St. „Nu este intotdeauna la fel de tactil pe cat ar putea fi, dar atunci a fost tact pe aceste probleme nu a fost adesea trecut.” Gerd-Christian Weniger, fost director al Muzeului Neanderthal, in apropiere de Dusseldorf, Germania, il considera pe Zilhao drept un rationalist extrem de erudit, un om care isi impinge din greu si isi sprijina cazul pe claritate si ratiune. Altii lauda integritatea incapatanata a lui Zilhao si „sentimentul sau de echitate confucian” – considerand ca el se ocupa atat de aparatori, cat si de adversari in acelasi mod. Unii dintre acesti adversari il resping pe Zilhao ca pe un absolutist atunci cand vine vorba de a-i pretinde pe neandertali.
Copilul cel mai mare al unui tata inginer si al unei mame de psihiatru, Zilhao era inclinat spre subversivitate de la o varsta frageda. Portugalia tineretii sale a fost o tara emaciata de 48 de ani de dictatura si cinci secole de imperiu colonial. Tanarul Joao a respins constrangerile regimurilor fasciste ale lui Antonio de Oliveira Salazar si Marcello Caetano si s-a alaturat protestelor studentilor impotriva lor. Era un senior de liceu cand Caetano a fost rasturnat intr-o lovitura de stat a armatei.
Zilhao abia era un adolescent atunci cand a inceput sa faca spatiu in stancile cu vedere la Lisabona. A alunecat si s-a strecurat prin pasajele inguste ale Galeria da Cisterna, un vast burete de arbori interconectati, gropi si santuri. Acolo, in 1987, cand a revenit pe santier, a facut o descoperire arheologica importanta – relicvele neolitice timpurii de 7.500 de ani, din prima comunitate agricola din Portugalia. Ar urma sa treaca treizeci de ani de descoperiri paleolitice semnificative.
In 1989, cu sase ani inainte de a-si termina doctoratul in arheologie la Universitatea din Lisabona, Zilhao si un coleg au plecat la spelunking in Galeria. Au scuturat un tunel vertical si s-au poticnit pe intrarea ascunsa in spatele unei alte pesteri, Gruta da Oliveira. Intr-o scoba din caverna se aflau unelte, oase si vatra antica. Datarea cu artefacte ar arata ca ascunsul a fost unul dintre ultimele sanctuare neandertale din Europa.
Zilhao nu s-a gandit prea mult la neandertali pana in 1996, cand a citit o lucrare din Natura despre ramasitele umane descoperite cu ani inainte intr-o pestera din centrul Frantei. Intre fragmente de schelet in acelasi strat de murdarie erau oase sculptate delicat, inele de fildes si dinti strapunsi. Echipa de cercetare, condusa de Jean-Jacques Hublin, a propus ca ramasitele sunt de neanderthalieni si ca aceste obiecte folosite pentru ornamentatia personala reflectau aculturatia neanderthalilor de catre moderni.
Instrumentele si pandantivele paleolitice superioare descoperite cu ciudatile neandertale au fost gasite mai adanc in sit decat un depozit cu primele semne ale oamenilor moderni. In alta parte, in Franta, s-au gasit aceleasi tipuri de unelte si ornamente care predau cele mai timpurii dovezi pentru sapieni. Zilhao considera ca acest model presupunea ca stratul de neanderthal s-a format inainte ca modernii sa ajunga chiar in Franta. Cu toate acestea, echipa lui Hublin a sustinut ca bling-ul a fost creat de neandertali care trebuie sa fi luat contact cu sapienii si au fost influentati sau negociati cu acestia.
Asta a infuriat-o pe Zilhao. „Punctele de vedere ale neandertalienilor, cumva handicapati cognitiv, erau in contradictie cu dovezile empirice”, spune el. Zilhao s-a confruntat cu Francesco d’Errico, un cercetator de preistorie la Universitatea din Bordeaux. „Ni se parea evident ca neanderthalienii au creat aceste lucruri si ca arheologii ar trebui sa-si revizuiasca gandirea si modelele actuale”.
Zilhao si d’Errico s-au intalnit la Sorbona din Paris pentru a vedea materialul pentru ei insisi. Spre surprinderea unuia, bijuteriile nu aratau ca niste infaptuiri ale celor mai vechi oameni moderni din Europa, folosind diferite tipuri de dinti pentru animale si tehnici diferite pentru a le lucra. „Dupa doar o zi de examinare a dovezilor, ne-am dat seama ca nici„ speriatul ”, nici„ imitatia ”nu au functionat”, spune Zilhao. „Nu poti imita ceva care nu exista.”
* * *
Domnul in costumul gri-carbune se sprijina pe o balustrada din galeria Muzeului Neanderthal. Are o fata scrasnita si parul cu spatele periat si ochii scrasniti care par a fi plecati intr-o calatorie secreta si indepartata. El arata ca Yogi Berra formuland un Yogi-ism sau poate un Neanderthal care contempla focul. Intr-adevar, el este un neanderthal, desi o manechin neanderthal. Ceea ce acum stim ca este un oximoron.
Muzeul, care gazduieste o expozitie permanenta despre calatoria umana, de la inceputurile noastre in Africa acum patru milioane de ani pana in prezent, este asezat in partea de jos a unui defileu de calcar din Neander Tal (sau vale), cu siguranta singurul loc din lumea in care a numi un „neanderthal” local nu este o insulta fara echivoc. Cladirea este doar la o aruncatura de os din locul in care muncitorii au gasit fragmente de fosila originale din Valea Neanderului ingropate in 1856 la patru pana la cinci metri de lut.
Ursul de pestera, s-a gandit ca seful de cariera care a salvat exemplarele si le-a dus la Johann Karl Fuhlrott, un invatator si un pasionat de fosile. Fuhlrott a trimis o distributie din craniu lui Hermann Schaaffhausen, profesor de anatomie la Universitatea din Bonn. Au convenit ca ramasitele erau vestigii ale unui „membru primitiv al cursei noastre” si au anuntat impreuna descoperirea in 1857. „Descoperirea nu a fost bine primita”, spune Weniger, directorul muzeului. „Contrazicea interpretarile literale ale Bibliei, care domnea in zilele anterioare cu privire la Originea Specii a lui Darwin . In cercurile savante, a existat un prejudiciu colectiv impotriva neanderthalilor. Este natura profesiei. ”
Pregatiti pentru notiunea de specie divergenta, majoritatea savantilor de elita au contestat antichitatea neanderthalilor. Anatomistul August Mayer a speculat ca specimenul a fost un cavaler cazaic afectat de rahitism al carui regiment il urmarea pe Napoleon in 1814. Oasele arcuite ale barbatului, a spus el, au fost cauzate de prea mult timp in sa. Patologul Rudolf Virchow a dat vina pe craniul aplatizat pe lovituri puternice de la un obiect greu. Culmile groase de sprancene? Rezultatul incruntarii permanente. In 1866, la sapte ani de la publicarea cartii bombshell a lui Darwin, biologul german Ernst Haeckel a propus numirea speciei Homo stupidus . Numele nu s-a lipit, dar stigma a facut-o. „Din pacate”, recunoaste Zilhao, „nu ai niciodata a doua sansa sa faci o prima impresie.”
Caricatura de neandertali ca simioane zgaltaitoare deriva in mare parte dintr-un specimen care a obtinut un grad de faima, daca nu chiar de infamie, asa cum este Batranul din La Chapelle. In 1911, perioada in care zeci de oase neandertale au fost excavate in sudul Frantei, paleontologul Marcellin Boule a reconstruit un schelet aproape complet, gasit la La Chapelle-aux-Saints. Incarcata de preconceptiile predominante ale neandertalienilor, redarea lui prezenta varful degetelor opuse din chimplike, precum si un cap si solduri care se indreptau inainte, deoarece coloana vertebrala indoita a saracului il impiedica sa stea in picioare. Pentru Boule, postura stramba a Batranului a servit ca metafora a unei culturi cascadore. Forma craniului, a scris el, a indicat „predominanta functiilor de un tip pur vegetativ sau bestial. „Abia in 1957, dismorfia Batranului a fost recunoscuta ca fiind produsul mai multor leziuni deformante si osteoartrita severa, o boala degenerativa a articulatiilor. „Pentru Boule, neanderthalii erau o ramura laterala a umanitatii, un punct mort al evolutiei”, spune Zilhao. „Stereotipul sau crud a fost necontestat pana la sfarsitul secolului.”
Pana in 1996, cand Zilhao a intrat in criza, problema aparitiei umane a fost dominata de mult de doua scoli de gandire complet contradictorii. Nimeni nu a contestat ca neanderthalienii si sapienii au coborat dintr-un stramos comun in Africa. Vechile oase de contentie: Cine au fost primii oameni si de unde au venit si cand?
La Institutul Max Planck, reprezentarea unui paleontolog francez la inceputul secolului al XX-lea infatiseaza un neanderthal la fel de atragator si inapoi. (Alexa Vachon)
Primul model a afirmat ca oamenii au apartinut unei singure specii care a inceput sa migreze din Africa in urma cu aproape doua milioane de ani. Dispersand rapid, acei stravechi africani au evoluat ca grupuri mai mult sau mai putin izolate in multe locuri simultan, cu populatii care se imperecheaza si faceau schimburi culturale, poate in timp ce nou-venitii avansati au picat si si-au adaugat ADN-ul in bazinul genic local. Conform acelui model, numit Evolutie multiregionala, numarul mai mic de neandertali s-a imperecheat cu populatii mult mai mari de sapieni. Cu timpul, trasaturile neandertale au disparut.
Opinia concurenta, „Originea africana recenta” sau „modelul de inlocuire”, sustinea ca in urma cu abia 150.000 – 190.000 de ani, multi sapieni au parasit continentul Africii pentru a-si croi drum in restul lumii, depasindu-si sau inlocuindu-si predecesorii (cred ca neandertalii), fara intrepatrundere apreciabila. Au adus cu ei comportament modern – limbaj, simbolism, tehnologie, arta.
In absenta unor probe, in orice caz, argumentul s-a aprins vesel.
Putine dintre reginele de inlocuire au reactionat in dudgeon mai mare decat Paul Mellars de la Universitatea din Cambridge. Convins de ascendenta sapienilor, Mellars a declarat ca neanderthalii erau fie incapabili de arta, fie neinteresati de estetica. Intr-o confutatie care se contureaza cu condescendenta victoriana, el a asociat talentele cognitive ale neanderthalilor cu cele ale noilor guineane din epoca coloniala: „Nimeni nu a sugerat niciodata ca copierea formelor de avion in culte de marfa din Noua Guinee presupunea o cunoastere a aeronauticii sau a calatoriilor internationale. “
Desi Zilhao nu a fost fazat, reamintirea lui despre punerea in circulatie, publicata cu mai bine de 20 de ani mai devreme, este inca vie. „Multe figuri importante in domeniu sunt proeminente doar in sensul ca sunt inaltii preoti ai unui nou cult, Biserica Neanderthalului Dumb.”
In timp ce era sub asediu, Zilhao l-a intalnit pe Erik Trinkaus, un aparator aprig al modelului de asimilare, o ipoteza de origine umana exprimata prima data in anii ’80. Modelul a propus ca neandertalienii si oamenii arhaici ca ei sa fie absorbiti printr-o intrepatrundere extinsa.
Intalnirea cu Trinkaus s-a dovedit a fi serendipita. In toamna anului 1998, lui Zilhao i s-a spus ca una dintre echipele sale a facut o descoperire ciudata la situl arheologic Lagar Velho din centrul Portugaliei. Cercetatorul ajunsese intr-o gaura de iepure si scosese o raza si o ulna – oasele antebratului uman. Zilhao a ajuns acolo asteptand sa gaseasca fosila unui om modern timpuriu. In schimb, ramasitele erau ale unui copil de 4 ani care fusese ingropat in sediment de aproape 30.000 de ani. Spre uimirea infinita a lui Zilhao, copilul a avut barbia proeminenta a sapienului, dimensiunea dintilor si curbura coloanei vertebrale, precum si cadrul dur, oasele groase si picioarele scurte ale unui neanderthal.
Zilhao a chemat in Trinkaus.
Dupa o examinare, Trinkaus a iesit la iveala cu un verdict radical: copilul era un hibrid – si niciun copil iubitor unic la asta. Analiza morfologica a indicat ca asimilarea a avut loc si inca mai existau dovezi despre aceasta 1.000 de ani mai tarziu. O lucrare a fost publicata in 1999 si a urmat un furor, in timp ce savantii au discutat despre implicatiile pentru evolutia umana. Un sustinator al inlocuirii a sustinut ca trupul era doar un „copil ciudat”, un descendent al sapienilor care au sters din neandertalii din Peninsula Iberica. Criticul a zbuciumat ca „interpretarea curajosa si imaginativa” a lui Zilhao, Trinkaus si a colegilor lor de cercetatori s-au ridicat la „speculatii curajoase”.
Undeterred, Zilhao si Trinkaus au muncit. In 2002, pesterii au gasit o mandibula umana in Pestera cu Oase, o pestera de urs din Muntii Carpati din Romania. Datarea cu carbon a determinat mandibula sa aiba intre 34.000 si 36.000 de ani, ceea ce o face cea mai veche, fosila umana moderna, datata direct. La fel ca si copilul Lagar Velho, descoperirea a prezentat un mozaic al inaintasilor umani moderni si posibil al stramosilor neandertali. Din nou, a fost publicata o lucrare. Din nou, ghiulele s-au batjocorit. Dar de data aceasta Zilhao si Trinkaus au avut ultimul ras. In 2015, analiza ADN-ului a aratat ca proprietarul celulei maxilarului avea un neanderthal in descendenta sa de acum patru generatii in urma.
„In aceste zile, cu greu vezi o hartie genetica care nu se refera la intrepatrundere”, spune Zilhao. „Chiar si asa, un numar de„ credinciosi arsi ”in teoria inlocuirii ramane activ, in special in randul arheologilor care prefera sa se agate de intelepciunea primita sau de propriile lor pareri indelungate. Cred ca natura umana.
* * *
Institutul Max Planck din sticla si beton se ridica pe fondul blocurilor de locuinte in stil sovietic din vechea Germana de Est. Aceasta structura are o sauna pe acoperis, un pian grandios in hol si un zid de escalada cu patru etaje. La etajul doi se afla biroul lui Jean-Jacques Hublin, directorul Departamentului Evolutiei Umane. Opera sa este dedicata explorarii diferentelor care fac oamenii unici.
Jean-Jacques Hublin de la Max Planck Institute este un sceptic in ceea ce priveste expresia artistica a Neanderthalului. Sunt necesare alte dovezi, este insistent. (Alexa Vachon)
Sezand jumatate in lumina soarelui si jumatate in umbra, Hublin are sofisticarea subtire, obosita, vazuta, pe care paleoantropologii o impartasesc cu detectivi de omucideri, rechini de piscina si corespondenti ai Casei Albe. Un teoretician inlocuitor de multa vreme, el este unul dintre „credinciosii arsi” la care se refera Zilhao. Hublin, care are 65 de ani, nu cumpara ideea ca Neanderthalii aveau capacitatea de a gandi abstract, o capacitate care, dupa cum afirma Zilhao, era fundamental similara cu a noastra.
Sceptic prin natura si zetetic prin antrenament, Hublin avea 8 ani cand familia sa a fugit din Algeria franceza in ultimul an al razboiului pentru independenta. Clanul s-a stabilit intr-un proiect de locuinte din suburbiile Parisului.
porno alba ca zapada http://dsl.sk/article_forum.php?action=reply&forum=255549&entry_id=147673&url=https://adult69.ro/
xxx porno mame http://www.cortesisland.com/cgi-bin/tideline/show_website.cgi?URL=https://adult69.ro/
sexy braileanca porno http://adult-sex-games.com/cgi-bin/a2/out.cgi?id=82&c=0&u=https://adult69.ro/
porno cu andreea marin https://rahal.com/go.php?id=28&url=https://adult69.ro/filme-porno/amatori
porno pussy hd http://clk.miracleshopper.com/rd/?uri=https://adult69.ro/filme-porno/anal
porno cu femei batrane http://club-edu.tambov.ru/main/search/club_forum.cgi?cc=1&q=rim&url=https://adult69.ro/filme-porno/asiatice
filme porno vidio http://www.1a-sexsuchmaschine.de/browse.php?url=https://adult69.ro/filme-porno/beeg
porno cu ciini https://www.accessribbon.de/en/FrameLinkEN/top.php?out=https://adult69.ro/filme-porno/blonde
incest porno http://www.historisches-festmahl.de/go.php?url=https://adult69.ro/filme-porno/brazzers
porno mature retro http://voidstar.com/opml/?url=https://adult69.ro/filme-porno/brunete
stepmom filme porno complete http://www.happy-giraffe.ru/site/out/?url=https://adult69.ro/filme-porno/chaturbate
filme porno america http://amp.dascene.net/golink.php?idx=180&url=https://adult69.ro/lezbienele-isi-dau-limbi-in-pizda-dur-la-dus
sharapova porno http://terryfator.com/redirects/calendar.php?link=https://adult69.ro/adolescenta-se-fute-cu-fratele-prietenului-ei
porno image http://www.vacationrentals411.com/websitelink.php?webaddress=https://adult69.ro/mama-singura-se-joaca-cu-pizda-in-bucatarie
filme porno pe bani https://www.vicsport.com.au/analytics/outbound?url=https://adult69.ro/blonda-nimfomana-este-penetrata-adanc-de-unchiul-sau
porno private http://mkiwi.com/cgi-bin/search.cgi?NextLink=https://adult69.ro/actrita-porno-este-fututa-de-doi-barbati-si-filmata
porno android http://pingfarm.com/index.php?action=ping&urls=https://adult69.ro/cuplu-de-lezbiene-se-fut-pe-masa
taxi porno http://www.handmade-zakka.com/dir/shopsearch/ps_search.cgi?act=jump&access=1&url=https://adult69.ro/bruneta-cu-gura-mare-o-ia-la-muie-in-padure
porno viol http://www.kierunekchemia.pl/counter.php?id=2057&link=https://adult69.ro/fetita-de-optsprezece-ani-isi-filmeaza-gaura-pizdii
filme porno cu pizde flocoase http://www.kadokado.com/redir?url=https://adult69.ro/prostituata-calareste-pula-murdara-a-clientului-satisfacut
„Poate din cauza istoriei mele personale si a copilariei, am o viziune mai putin optimista a oamenilor in general”, spune el.
In timp ce Zilhao este interesat de asemanarile dintre sapieni si neandertali, Hublin este mai interesat de contraste. „Cred ca, intr-un fel, diferentele sunt mai relevante pentru intelegerea proceselor noastre evolutive. In cele din urma, a demonstra ca toata lumea este ca si cum toti ceilalti este poate satisfacator din punct de vedere moral, dar nu ne invata nimic despre trecut. ”
El este deosebit de greu pentru Zilhao, care crede ca este intr-o „misiune de la Dumnezeu” pentru a demonstra ca neanderthalii erau egalii oamenilor moderni din toate punctele de vedere. „Cu alte cuvinte,” spune Hublin, „ca neanderthalii nu au folosit iPhone, ci doar pentru ca au trait cu 60.000 de ani inainte de crearea Apple. Daca nu, probabil vor conduce compania astazi. ”
Cititi inapoi la Zilhao, aceasta afirmatie il face sa chicoteasca. „Sunt destul de sigur ca neanderthalii ar sti mai bine de atat”, spune el. „Oamenii inteligenti nu se lasa inrositi de Apple”.
La Muzeul Neanderthal, figura unei femei create in anii ’60 este considerata invechita. Noile date indica tonuri de par si piele mai inchise. (Alexa Vachon)
Cu noua ani in urma, Zilhao a raportat ca a gasit semne solide ca neanderthalienii foloseau scoici de moluste intr-un mod decorativ si simbolic. Unele dintre scoicile gasite intr-o pestera spaniola au fost patate de pigment; unele erau perforate, de parca ar putea gazdui un sir. Datarile ulterioare au aratat ca au 115.000 de ani, ceea ce a exclus oamenii moderni. Hublin nu a fost balansat. „Joao crede ca are scoici care au fost folosite de neandertali intr-un singur sit din Spania. Deci, unde sunt celelalte site-uri unde putem gasi acest comportament in neanderthalieni? In Africa, exista multe site-uri unde am gasit scoici utilizate de catre sapieni. Cu neanderthalii au existat doar unul. Pentru mine, acest tip de speculatie nu este stiinta. ”
Aceasta plangere genereaza un raspuns scurt de la Zilhao. „Nici un site , doua ”, spune el.
Hublin nu este multumit de faptul ca despicaturile de la Cueva de Ardales sunt chiar arta. „Cei mai pro-neandertali le place sa argumenteze in ceea ce priveste actiunile sau caracteristicile actuale, ceea ce inseamna ca ar spune:„ Am gasit o amprenta, prin urmare, neanderthalienii au arta ”. Acest lucru implica faptul ca, daca ar avea arta, ar putea picta Mona Lisa . Realitatea este ca folosirea culorilor pentru a-ti marca o mana sau a-ti picta corpul in ochi rosii nu este ca si cum ai picta o imagine renascentista a Quattrocento. ” Hublin spune ca nu va fi convins pana cand nu va vedea o reprezentare realista a ceva de catre un neanderthal. Poate ca se va intampla. Cred ca este bine sa speculam in fotoliul tau despre ce ar putea exista, dar pana cand nu exista, ca om de stiinta, nu pot sa consider asta. ”
Dar toate artele rupestre trebuie sa fie neaparat reprezentative? Chiar si arta pesterii in varsta de 64.800 de ani a pictat cu 45.000 de ani inainte de bizonul paleolitic si aurocurile din Lascaux? Jerry Saltz, criticul de arta castigat la Premiul Pulitzer, nu crede acest lucru. „Neanderthalii au facut arta, aveau o cultura materiala unde faceau comert cu pietre”, a spus el intr-un interviu recent al Universitatii din New York. „Au facut unelte si le-au facut simetrice – le-au facut frumoase.” Desi primii oameni din pestera nu si-au vandut picturile cu degetele la Christie’s, Saltz este dispus sa parieze ca le-au facut tranzactii pentru cosuri sau carne sau mai bine de sange. „Ei pun valoare. Suntem Dumnezeu cand vine vorba de arta. Ii plasam forta de viata in ea. ”
* * *
Inainte de a se injecta cu un suc stiintific transformator, profesorul condamnat in filmul de groaza din anii 1950 The Neanderthal Man sustine un spatiu de indoieli ale naturistilor cu privire la cat de mari au fost creierele oamenilor timpurii: „Omul modern se mandreste cu presupusa sa avansare. pe un singur precept gol si acesta este propriul sau ego. ” Naturalistii il jignesc si merg pe el.
Laboratorul lui Alistair Pike de la Universitatea din Southampton din Anglia nu este diferit de cel al profesorului. Tot ceea ce lipseste sunt becurile si epruvele. Echipa de crack a lui Pike a datat arta pesterilor spaniole si a dovedit ca a fost pictata de Neanderthals. Stand langa spectrometrul sau de masa accelerat de incredere, el explica modul in care masina a analizat crustele minerale gasite pe formatiunile de pestera, care contineau urmele de uraniu si toriu care au fost dezvaluite cand s-au format zacamintele.
Zilhao considera ca artistii neandertali ar fi putut arunca pigmenti ocri din gura pe peretele pesterii, creand un model viu de splatter. (Alexa Vachon)
Deoarece cantitatea de uraniu in calcita scade pe masura ce descreste in toriu, raportul acestor izotopi radioactivi este ca un ceas care incepe sa bifeze momentul in care se formeaza crustele: cu cat raportul dintre toriu si uraniu este mai mare, cu atat este mai veche calcita. Datarea cu radiocarburi, pe de alta parte, devine din ce in ce mai nesigura dincolo de aproximativ 40.000 de ani. Limitat la materialele organice precum osul si carbunele, datarea cu carbon nu este potrivita pentru desenele realizate exclusiv cu pigmenti minerali. “Exista noi tehnologii care vin doar care ne ofera noi oportunitati de a interoga trecutul”, spune Pike. „Acum este un fel de a ajunge la arheologie.”
A crescut in satul Norfolk si a intrat pe camp la varsta de 6 ani. Mama lui, o australiana, i-a spus ca daca a sapat o gaura suficient de adanc, va ajunge pe pamantul de jos. Deci a sapat si a sapat si a sapat. In fundul gaurii sale a gasit oasele anterioare ale unui cal. „Pentru a ma odihni, am inceput sa tunel”, spune el. „Cand mama mea a aflat ca fac tunel, a inchis mina.”
Pike este un tip afabil, cu par suficient pentru patru persoane. Colaboreaza cu Zilhao si Dirk Hoffmann din Max Planck Institute din 2005. Din pacate, agentiile guvernamentale nu vor colabora intotdeauna cu acestea. In urma cu sase ani, au fost inscrisi de arheologul Michel Lorblanchet pentru a dat o serie de pete rosii din sudul Frantei. Pe baza comparatiilor stilistice, cercetatorii galici au estimat ca arta ar fi cuprinsa intre 25.000 si 35.000 de ani in urma, o perioada aparent plina de sapienti. Rezultatele preliminare din datarile U-Th ale lui Pike au dat o varsta minima foarte timpurie de 74.000 de ani in urma, ceea ce inseamna ca Matissesul prematur ar fi putut fi neandertalii.
Cand echipa lui Pike a cerut permisiunea de a se intoarce pe site pentru verificare, autoritatile franceze au emis un regulament care interzicea prelevarea de calcita pentru intalnirea din seria de uraniu. Indignat, Zilhao nu a pus piciorul in Franta de atunci. „Se pare ca majoritatea criticilor nostri sunt savanti francezi”, a spus Pike. „Ei chiar nu le place faptul ca neanderthalii au pictat.”
De cand au aparut descoperirile proiectului lor de arta rupestre spaniola, Pike si Zilhao au fost puse in reviste stiintifice. S-au ocupat rapid de fiecare rechizitoriu. „Este destul de usor sa ne vindem ca oameni intr-o misiune”, spune Pike, „mai ales in cazul lui Joao, care a spus cateva lucruri foarte controversate in trecut”.
* * *
De pe o banca din insorita piata Lisabona, Zilhao spune: „Faptele sunt incapatanate. Trebuie sa le acceptati asa cum sunt. Stiinta nu inseamna sa le spui oamenilor „Ti-am spus asa”, este vorba despre oameni diferiti care ajung la aceeasi concluzie. Este un efort colectiv. ”
Parfumul de pastel de nata , tarta iubita a orasului, atarna dulce in aer.
„Greseala pe care nu o poti face este sa judeci trecutul prin ochii prezentului. Judeca trecutul dupa propriii termeni. ”
Spuneti ca este foarte greu – prejudecatile noastre sunt aproape imposibil de distins.
El spune: „Trebuie sa fii constient de cat poti.”
Va intrebati, asta face criticii dvs.?
Zilhao clipeste un ranjet la fel de larg ca litoralul de la Lisabona. „Imi place cand sunt numiti critici pentru ca, de mult timp, am fost criticul.”
