Mesopotamia (din greaca, care inseamna „intre doua rauri”) a fost o regiune straveche situata in estul Mediteranei delimitata in nord-est de Muntii Zagros si in sud-est de Podisul Arab, corespunzand Irakului de astazi, in mare parte, dar si parti din Iranul modern, Siria si Turcia. „Cele doua rauri” ale numelui s-au referit la raurile Tigris si Eufrat si tara a fost cunoscuta sub numele de „Al-Jazirah” (insula) de catre arabi care face referire la ceea ce egiptologul JH Breasted a numit ulterior semiluna fertila, unde a inceput civilizatia mesopotamiana .
Leaganul civilizatiei
Spre deosebire de civilizatiile mai unificate ale Egiptului sau Greciei, Mesopotamia a fost o colectie de culturi variate ale caror legaturi reale erau scriptul lor, zeii lor si atitudinea lor fata de femei. Obiceiurile sociale, legile si chiar limba lui Akkad, de exemplu, nu pot fi considerate ca corespund celor din Babilon; se pare insa ca drepturile femeilor, importanta alfabetizarii si panteonul zeilor au fost intr-adevar impartasite in toata regiunea (desi zeii aveau nume diferite in diferite regiuni si perioade). Drept urmare, Mesopotamia ar trebui sa fie inteleasa mai corect ca o regiune care produce mai multe imperii si civilizatii, mai degraba decat orice civilizatie unica. Chiar si asa, Mesopotamia este cunoscuta drept „leaganul civilizatiei” in primul rand datorita a doua evolutii care au avut loc acolo, in regiunea Sumer,
- ascensiunea orasului asa cum recunoastem acea entitate astazi.
- inventia scrierii (desi se stie ca scrisul s-a dezvoltat in Egipt, in Valea Indusului, in China si ca a luat forma independent in Mesoamerica).
Inventia rotii este, de asemenea, creditata Mesopotamienilor si, in 1922 CE, arheologul Sir Leonard Woolley a descoperit „ramasitele a doua vagoane cu patru roti, [la locul vechiului oras Ur], cele mai vechi vehicule cu roti din istorie. gasit vreodata, impreuna cu anvelopele lor din piele ”(Bertman, 35 de ani). Alte evolutii sau inventii importante credite Mesopotamienilor includ, dar nu se limiteaza in niciun fel la domesticirea animalelor, agricultura, instrumente comune, armament sofisticat si razboi, carul, vinul, berea, demarcarea timpului in ore, minute si secunde. , rituri religioase, vela (barci cu panze) si irigare. Orientalistul Samuel Noah Kramer, de fapt, a enumerat 39 de „primii” din civilizatia umana care isi are originea in Sumer. Acestea includ:
Primele scoli, Primul caz de `lustruire a marului ‘, Primul caz de delincventa juvenila, Primul` razboi al nervilor’, Primul congres bicameral, Primul istoric, Primul caz de reducere a impozitelor, Primul ‘Moise’, Primul precedent legal, Prima farmacopee, Primul `almanac al fermierului, Primul experiment in gradinaritul umbrelor, Prima cosmologie si cosmologie a omului, Primele idei morale, Primul` job ‘, Primele proverbe si ziceri, Primul Animal Fables, Primele dezbateri literare, Primele paralele biblice, Primul `Noe ‘, Prima poveste a invierii, Primul` Sf. George ‘, Primul caz al imprumutului literar, Prima epoca eroica a omului, Prima melodie de dragoste, Prima cataloga a bibliotecii, Prima epoca de aur a omului, Prima societate „bolnava”, Primele lamentari liturgice, Primii mesiasi,
Leul Babilonului [Detaliu]
prin suprapunere (Drepturi de autor)
Sapaturile arheologice incepand din anii 1840 CE au dezvaluit asezari umane datand 10.000 i.e.n. in Mesopotamia care indica faptul ca conditiile fertile ale pamantului dintre cele doua rauri au permis unui stravechi popor vanator-culegator sa se stabileasca in tara, sa domesticit animale si sa-si indrepte atentia catre agricultura. Comertul a urmat curand, iar cu prosperitate au venit urbanizarea si nasterea orasului. In general, se considera ca scrierea a fost inventata datorita comertului, din necesitatea comunicarii pe distante lungi si pentru pastrarea unei evidente mai atente a conturilor.
In panteonul zeilor culturilor mesopotamiene au existat peste 1.000 de zeitati.
Invatare si religie
Mesopotamia era cunoscuta in antichitate ca un loc de invatare si se crede ca Thales of Miletus (c. 585 i.e.n., cunoscut drept „primul filozof”) a studiat acolo. Deoarece babilonienii credeau ca apa era „primul principiu” din care curgeau toate celelalte si, intrucat Thales este faimos pentru aceasta afirmatie, se pare ca a studiat in regiune.
Cercetarile intelectuale au fost foarte apreciate in intreaga Mesopotamie, iar despre scolile (dedicate in primul rand clasei preotesti) s-a spus ca sunt la fel de numeroase ca templele si au invatat citirea, scrierea, religia, dreptul, medicina si astrologia. In panteonul zeilor culturilor mesopotamiene au existat peste 1.000 de zeitati si multe povesti referitoare la zei (printre ele, mitul creatiei, Elish Enuma). In general, este acceptat faptul ca povestile biblice, cum ar fi Caderea omului si Potopul lui Noe (printre multe altele) au originea in lore mesopotamiana, deoarece apar pentru prima data in lucrari mesopotamiene precum Mitul lui Adapa si Epopeea lui Gilgamesh, cea mai veche poveste scrisa din lume. Mesopotamienii credeau ca erau colaboratori cu zeii si ca pamantul era infuzat cu spirite si demoni (desi „demonii” nu trebuie intelesi in sensul modern, crestin).
Inceputul lumii, credeau ei, a fost o victorie a zeilor asupra fortelor haosului, dar, chiar daca zeii au castigat, acest lucru nu insemna ca haosul nu ar putea reveni. Prin ritualuri zilnice, atentie la zeitati, practici funerare adecvate si simple datorii civice, oamenii din Mesopotamia au simtit ca au ajutat la mentinerea echilibrului in lume si au mentinut fortele haosului si ale distrugerii. Impreuna cu asteptarile ca cineva sa-si onoreze batranii si sa-i trateze pe oameni cu respect, cetatenii din tara trebuiau, de asemenea, sa-si onoreze zeii prin slujbele pe care le indeplineau in fiecare zi.
Harta Mesopotamiei, 2000-1600 i.e.n.
de PL Kessler (Copyright)
Locuri de munca
Barbatii si femeile au functionat amandoi si „deoarece Mesopotamia antica era fundamental o societate agrara, ocupatiile principale erau cultivarea culturilor si cresterea animalelor” (Bertman, 274). Alte ocupatii includeau cele ale scribului, vindecatorului, artizanului, tesatorului, olarului, cizmarului, pescarului, invatatorului si preotului sau preotetei. Bertman scrie:
In fruntea societatii erau regii si preotii deserviti de personalul populat al palatului si templului. Odata cu institutia armatelor in picioare si raspandirea imperialismului, ofiterii militari si soldatii profesionisti au ocupat locul lor in forta de munca in expansiune si diversitate a Mesopotamiei. (274)
Femeile se bucurau de drepturi aproape egale si puteau detine terenuri, sa depuna dosare pentru divort, sa detina propriile afaceri si sa contracteze in comert. Primii beri de bere si vin, precum si vindecatorii din comunitate, au fost initial femei. Aceste meserii au fost preluate ulterior de barbati, se pare, cand a devenit evident ca erau ocupatii lucrative. Totusi, lucrarea pe care a facut-o nu a fost niciodata considerata doar o „slujba”, ci contributia cuiva la comunitate si, prin extensie, la eforturile zeilor de a mentine lumea in pace si in armonie.
Cladiri si guvern
Templul, din centrul fiecarui oras (adesea pe o platforma ridicata), a simbolizat importanta divinitatii patronului orasului, care ar fi, de asemenea, venerat de orice comunitati pe care le-a prezidat orasul. Mesopotamia a dat nastere primelor orase din lume care au fost construite in mare parte din caramida uscata la soare. In cuvintele lui Bertman:
Arhitectura interna a Mesopotamiei a crescut din solul pe care se afla. Spre deosebire de Egipt, Mesopotamia – mai ales in sud – era stanga de piatra care putea fi amenajata pentru constructie. ” Terenul era la fel de lipsit de copaci pentru cherestea, astfel ca oamenii „s-au indreptat catre alte resurse naturale care se puneau la indemana: lutul noroios de pe malurile raurilor sale si graba si trestia care creste in mlastinile lor. Cu ei, mesopotamienii au creat primele coloane, arcade si structuri de acoperis din lume. (285)
Casele simple au fost construite din manunchiuri de trestii lipite si introduse in pamant, in timp ce locuinte mai complexe au fost construite din caramida de lut uscata la soare (practica urmata mai tarziu de egipteni). Orasele si complexele de temple, cu celebrele lor ziggurate (structurile piramidale pas-trepte, indigene din regiune), au fost toate construite folosind caramizi de lut coapte cuptor, care au fost apoi pictate.
Inainte de conceptia unui rege, se crede ca conducatorii preoti au dictat legea conform preceptelor religioase.
Se credea ca zeii sunt prezenti in planificarea si executia oricarui proiect de constructie, iar rugaciunile foarte specifice, recitate intr-o ordine stabilita pentru zeitatea corespunzatoare, au fost considerate de cea mai mare importanta in succesul proiectului si in prosperitatea ocupantilor Acasa.
Orice regat sau imperiu s-a intins pe tot teritoriul Mesopotamiei, in orice perioada istorica, rolul vital al zeilor in viata oamenilor a ramas nedisimulat. Aceasta reverenta pentru divin a caracterizat viata atat a lucratorului de camp, cat si a regelui. Istoricul Helen Chapin Metz scrie:
Precaritatea existentei in sudul Mesopotamiei a dus la un simt al religiei foarte dezvoltat. Centrele de cult, precum Eridu, care dateaza de la 5000 i.Hr., au servit ca centre importante de pelerinaj si devotament chiar inainte de ascensiunea Sumerului. Multe dintre cele mai importante orase mesopotamiene au aparut in zonele din jurul centrelor de cult pre-sumeriene, consolidand astfel relatia stransa dintre religie si guvern. (2)
Rolul regelui a fost stabilit la un moment dat dupa 3600 i.e.n. si, spre deosebire de preotii conducatori care au venit inainte, regele s-a ocupat direct de oameni si si-a facut vointa clarificata prin legile propriei sale conceptii. Inainte de conceptia unui rege, se crede ca conducatorii preoti au dictat legea in conformitate cu preceptele religioase si au primit mesaje divine prin semne si omene; regele, in timp ce inca onora si plangea zeii, era considerat un reprezentant suficient de puternic al acelor zei pentru a-si putea vorbi vointa prin propriile dictate, folosindu-si propria voce.
Shalmaneser III
de Ali Kalamchi (Copyright)
Acest lucru se vede cel mai clar in celebrele legi ale lui Hammurabi din Babilon (r. 1792-1750 i.e.n.), dar un conducator care pretindea contactul direct cu zeii a fost destul de comun in intreaga istorie mesopotamiana, mai ales in regele akkadian Naram-Sin (r. 2261-2224 i.e.n.) care a mers atat de departe incat sa se proclame pe sine zeu intrupat. Regele a fost responsabil pentru bunastarea poporului sau si un bun rege, care a condus in conformitate cu vointa divina, a fost recunoscut de prosperitatea regiunii pe care a domnit-o.
Cu toate acestea, chiar conducatori foarte eficienti, precum Sargon din Akkad (r. 2334-2279 i.e.n.), au fost nevoiti sa faca fata revoltelor si revoltelor perpetue de catre factiuni sau regiuni intregi, contestandu-i legitimitatea. Intrucat Mesopotamia era o regiune atat de vasta, cu atatea culturi si etnii diferite in interiorul granitelor sale, un singur conducator care incerca sa puna in aplicare legile unui guvern central ar fi invariabil intampinat de o rezistenta de la un sfert.
Istoria Mesopotamiei
Istoria regiunii si dezvoltarea civilizatiilor care au inflorit acolo, se intelege cel mai usor prin impartirea ei in perioade:
Epoca neolitica pre-ceramica
Cunoscuta si sub numele de Epoca de piatra (cca 10.000 i.e.n., desi dovezi sugereaza locuirea umana mult mai devreme). Exista confirmarea arheologica a asezarilor brute si semne timpurii de razboi intre triburi, cel mai probabil pe terenuri fertile pentru culturi si campuri pentru pasunatul animalelor. Cresterea animalelor a fost practicata din ce in ce mai mult in aceasta perioada cu trecerea de la cultura vanator-culegator la una agrara. Chiar si asa, istoricul Marc Van De Mieroop noteaza:
Nu a existat o schimbare brusca de la colectarea la vanatoare la agricultura, ci mai degraba un proces lent in timpul caruia oamenii si-au sporit increderea pe resursele pe care le-au gestionat direct, dar si-au completat in continuare dietele vanand animale salbatice. Agricultura a permis o crestere a decontarii continue de catre oameni (12).
Pe masura ce mai multe asezari au crescut, evolutiile arhitecturale au devenit lent mai sofisticate in constructia de locuinte permanente.
Epoca neolitica a ceramicii (cca. 7000 i.e.n.)
In aceasta perioada s-a utilizat pe scara larga unelte si vase de lut si o cultura specifica incepe sa apara in semiluna fertila. Savantul Stephen Bertman scrie, „in aceasta epoca, singura tehnologie avansata a fost literalmente„ de varf ”, deoarece instrumentele si armele din piatra au devenit mai sofisticate. Bertman remarca, de asemenea, ca „economia neolitica s-a bazat in primul rand pe productia de alimente prin agricultura si cresterea animalelor” (55) si a fost mai decontata, spre deosebire de epoca de piatra in care comunitatile erau mai mobile. Progresele arhitecturale au urmat in mod natural ca urmare a asezarilor permanente, la fel ca si evolutiile in fabricarea ceramicii si sculelor din piatra.
Reconstructia Zigguratului din Ur
de wikiwikiyarou (Public Domain)
Epoca cuprului (5.900 – 3.200 i.e.n.)
Cunoscuta si sub denumirea de perioada calcolitica datorita tranzitiei de la unelte si arme din piatra la cele din cupru. Aceasta epoca include asa-numita Perioada Ubaid (c. 5000-4100 i.e.n., numita pentru Tell al-ʻUbaid, locatia din Irak unde s-au gasit cel mai mare numar de artefacte) in timpul careia au fost construite primele temple din Mesopotamia si sate fara pereti. dezvoltate din asezari sporadice ale locuintelor unice. Aceste sate au dat nastere procesului de urbanizare in perioada Uruk (4100-2900 i.e.n.) cand orasele s-au ridicat, in special in regiunea Sumer, inclusiv Eridu, Uruk, Ur, Kish, Nuzi, Lagash, Nippur si Ngirsu, si in Elam cu orasul sau Susa.
Cel mai vechi oras este adesea citat ca Uruk, desi s-au sugerat si Eridu si Ur. Van De Mieroop scrie, „Mesopotamia a fost cea mai dens urbanizata regiune din lumea antica” (asa cum a fost mentionat in Bertman, 201), iar orasele care au crescut de-a lungul raurilor Tigris si Eufrat, precum si cele intemeiate mai departe, sisteme consacrate a comertului care a dus la o mare prosperitate.
Aceasta perioada a cunoscut inventia rotii (c. 3500 i.e.n.) si a scrisului (c. 3000 i.e.n.), atat de catre sumerieni, infiintarea unor regate pentru inlocuirea guvernarii preotesti, cat si primul razboi din lume inregistrat intre regatele Sumer si Elam (2700 i.e.n.) cu Sumer invingator. In perioada dinastica timpurie (2900-2334 i.e.n.), toate progresele din perioada Uruk au fost dezvoltate, iar orasele, si guvernul in general, s-au stabilizat. O prosperitate sporita in regiune a dat nastere unor temple si statui ornamentate, olarituri si figurine sofisticate, jucarii pentru copii (inclusiv papusi pentru fete si carute cu roti pentru baieti) si utilizarea sigiliilor personale (cunoscute sub numele de sigilii cu cilindri) pentru a denumi proprietatea proprietatii. si sa depuna semnatura pentru individ. Sigiliile de cilindru ar fi comparabile cu cardul de identificare modern sau cu cel al soferului ”
Epoca bronzului timpuriu (3.000 – 2119 i.e.n.)
In aceasta perioada, bronzul a inlocuit cupru ca material din care au fost fabricate unelte si arme. Cresterea statului-oras a pus bazele stabilitatii economice si politice, care ar duce in cele din urma la cresterea Imperiului Akkadian (2334-2218 i.e.n.) si la cresterea rapida a oraselor Akkad si Mari, doua dintre cele mai prospere orase centre ale timpului. Stabilitatea culturala necesara crearii artei in regiune a dus la proiectari mai complexe in arhitectura si sculptura, precum si la urmatoarele inventii sau imbunatatiri:
o serie de inventii specifice si de moment: plugul si roata, carul si barca cu vele, si sigiliul cu cilindru, singura forma de arta cea mai distinctiva a Mesopotamiei antice si o demonstratie omniprezenta a importantei proprietatii proprietatii si a afacerilor in tara viata de zi cu zi. (Bertman, 55-56)
Imperiul Akkadian din Sargon cel Mare a fost primul taram multi-national din lume si fiica lui Sargon, Enheduanna (l.2285-2250 i.e.n.), primul autor al lucrarilor literare cunoscute cu numele. Biblioteca de la Mari continea peste 20.000 de tablete cuneiforme (carti), iar palatul de acolo era considerat unul dintre cele mai frumoase din regiune.
Hammurabi, regele Babilonului (1792-1750 i.e.n.), s-a ridicat de la relativa obscuritate pentru a cuceri regiunea si a domni 43 de ani.
Epoca bronzului mijlociu (2119-1700 i.e.n.)
Extinderea regatelor asiriene (Assur, Nimrud, Sharrukin, Dur si Ninive) si cresterea dinastiei babiloniene (centrata in Babilonia si Caldeea) au creat o atmosfera propice comertului si, odata cu aceasta, a crescut razboiul. Tribul Guti, nomazi inversunati care au reusit sa depaseasca Imperiul akkadian, au dominat politica Mesopotamiei pana cand au fost infranti de fortele aliate ale regilor Sumer.
Hammurabi, regele Babilonului, s-a ridicat de la relativa obscuritate pentru a cuceri regiunea si a domni 43 de ani. Printre numeroasele sale realizari s-a numarat faimosul sau cod de legi, inscris pe stelele zeilor. Babilonul a devenit in acest moment un centru de lider pentru urmarirea intelectuala si realizarea inalta a artelor si literelor. Totusi, acest centru cultural nu a rezistat si a fost jefuit si jefuit de hititii care au fost apoi urmati de kasiti.
Epoca bronzului tarziu (1700-1100 i.e.n.)
Cresterea dinastiei Kassite (un trib care a venit din Muntii Zagros din nord si se crede ca isi are originea in Iranul modern) duce la o schimbare a puterii si la o extindere a culturii si a invatarii dupa ce Kassitii au cucerit Babilonul. Prabusirea epocii bronzului a urmat descoperirii modului de exploatare a minereului si de a folosi fierul, o tehnologie pe care kasitii si, mai devreme, hitii au folosit-o singura in razboi.
Perioada a cunoscut, de asemenea, inceputul declinului culturii babiloniene datorita cresterii puterii kasitilor pana cand au fost invinsi de elamiti si alungati. Dupa ce elamitii au cedat aramaienilor, micul regat asirian a inceput o serie de campanii de succes, iar imperiul asirian a fost ferm stabilit si a prosperat sub stapanirea lui Tiglath-Pileser I (r. 1115-1076 i.e.n.) si, dupa el , Ashurnasirpal II (r. 884-859 i.e.n.) a consolidat imperiul in continuare. Majoritatea statelor mesopotamiene au fost fie distruse, fie slabite dupa colapsul epocii bronzului c. 1250-c.1150 i.Hr., ducand la o scurta „epoca intunecata”.
Ashurnasirpal II Relief de perete
de Geni (CC BY-SA)
Epoca fierului (1000 – 500 i.e.n.)
Aceasta epoca a inregistrat ascensiunea si extinderea Imperiului Neo-Asirian sub Tiglath-Pileser III (r. 745-727 i.e.
porno cu mame si copii http://elibrary.suza.ac.tz/cgi-bin/koha/tracklinks.pl?uri=https://adult69.ro/
filme porno romanesti cu amatori romani http://www.artisticmetalsforge1.com/windowguards/main.php?g2_view=core.UserAdmin&g2_subView=core.UserLogin&g2_return=https://adult69.ro/
filme porno pentru adulti http://r.emeraldexpoinfo.com/s.ashx?ms=EXI1%3A108613_123158&e=alex.vallejo%40emeraldexpo.com&eId=84&c=h&url=https://adult69.ro/
tv porno online https://www.yukle.tc/rehber/git.php?id=https://adult69.ro/filme-porno/amatori
filme online subtitrate porno http://san-in.doctor-search.tv/linkchk.aspx?no=1749&link=https://adult69.ro/filme-porno/anal
filme porno actiune http://www.dialogue-social.fr/redir.php?go=https://adult69.ro/filme-porno/asiatice
games porno http://playingpeople.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/beeg
filme porno cu suedeze http://bestsongsnow.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/blonde
porno sex free https://www.kurdishworld.com/serdan/go.php?url=https://adult69.ro/filme-porno/brazzers
porno ruskoe http://harleyridersclub.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/brunete
porno romanesti amatori http://www.gms-uk.co.uk/prosecurenewsonline/2017/advertLink.php?Link=https://adult69.ro/filme-porno/chaturbate
mirese porno http://www.knife.cz/Default.aspx?tabid=53&g=redir&url=https://adult69.ro/blonda-de-16-ani-este-linsa-in-pizda-de-tatal-ei
porno amatoare http://www.stranabg.com/go.php?site=https://adult69.ro/bruneta-minora-sta-in-genuchi-si-suge-pula-vecinullui-ei
porno cu copi https://www.sverigeresor.se/bridge/?url=https://adult69.ro/film-porno-cu-un-cuplu-de-amatori-filmati-cu-camera-ascunsa
porno asian https://player.socastsrm.com/player/link?h=202-15b2a6d98990b652d4730328b889cf49&u=https://adult69.ro/blona-frumoasa-care-seamana-cu-bianca-dragusanu-este-supusa-la-perversiuni
filme porno cu ochelariste http://blogs.bhandl.co.uk/nic-saintey/ct.ashx?id=b8c4cd6e-e9c7-4c37-aebf-b8364cd8541b&url=https://adult69.ro/studenta-face-show-la-web-si-se-masturbeaza-cu-un-vibrator
porno clips http://www.ruth-moschner-fanclub.de/link.php?url=https://adult69.ro/un-culpu-de-amatori-fac-sex-in-padure-o-fute-pe-la-spate-anal
porno sadomaso https://www.oltv.cz/redirect.php?url=https://adult69.ro/fututa-cu-degetele-de-sora-ei-mai-mica
porno ofice http://iformationinc.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/curva-bruneta-care-stie-ce-vrea
filme porno indiene http://www.jennyandjoey.com/cgi-bin/autorank/out.cgi?id=nikicums&url=https://adult69.ro/fetita-naiva-violata-de-bunic
n.) si ca ascensiunea meteorica a Imperiului la putere si cucerire sub stapanirea marilor regi asirieni precum Sargon II (r. 722 -705 i.e.n.), Sennacherib (r. 705-681 i.e.n.), Esarhaddon (r. 681-669 i.e.n.) si Ashurbanipal (r. 668-627 i.e.n., care au cucerit Babilonia, Siria, Israel si Egipt). Imperiul a suferit o scadere la fel de rapida ca urmare a atacurilor repetate ale oraselor centrale din partea babilonienilor, medilor si scitilor.
Triburile hititilor si ale Mitanni si-au consolidat puterile respective in aceasta perioada, ceea ce a dus la cresterea imperiilor neo-hitite si neo-babiloniene. Regele Nebucadnetar II (r. 605 / 604-562 i.e.n.) al Babilonului a distrus Ierusalimul (588 i.e.n.) in aceasta perioada si i-a obligat pe locuitorii lui Israel sa se afle in „Exilul babilonian”. El a fost, de asemenea, responsabil pentru constructii ample in Babilon, creand cladiri celebre precum Poarta Ishtar si Marele Ziggurat („Turnul Babelului”). Caderea Babilonului in Cyrus II din Persia in 539 i.Hr., a pus capat efectiv culturii babiloniene.
Dupa ce Cyrus II a luat Babilonul, cea mai mare parte a Mesopotamiei a devenit parte a imperiului persan si a vazut un declin cultural rapid.
Antichitate clasica (500 i.Hr. – secolul al VII-lea)
Dupa ce Cyrus II (d. 530 i.e.n.) a luat Babilonul, cea mai mare parte a Mesopotamiei a devenit parte a Imperiului Persan Achaemenid, iar aceasta perioada a inregistrat o declin cultural rapid in regiune, mai ales in pierderea cunostintelor de scriere cuneiforma. Cucerirea persanilor de catre Alexandru cel Mare in 331 i.e.n. a adus elenizarea culturii si religiei, dar, chiar daca Alexandru a incercat din nou sa faca din Babilon un oras de consecinta, zilele sale de glorie erau acum in trecut.
Dupa moartea sa, generalul Alexandru Seleucus a preluat controlul regiunii si a fondat dinastia Seleucida, care a guvernat pana in 126 i.Hr., cand pamantul a fost cucerit de catre partieni care, la randul lor, erau dominati de sasanieni (un popor de origine persana). Bertman scrie, „Sub dominatia sasaniana, Mesopotamia statea in ruine, iar campurile sale s-au uscat sau s-au transformat intr-un morav mlastinos, orasele sale odinioara mari au facut orase fantoma” (58).
Pana la cucerirea Imperiului Roman (c. 115-117 i.e.n.), Mesopotamia era o regiune in mare masura elenizata, lipsita de orice unitate, care uitase de vechii zei si de vechile cai. Romanii au imbunatatit in mod semnificativ infrastructura coloniilor lor prin introducerea de drumuri si instalatii sanitare mai bune si au adus Dreptul Roman pe pamant. Chiar si asa, regiunea a fost in permanenta prinsa in razboaie, diversi imparati romani care au purtat cu alte natiuni controlul asupra tarii.
Intreaga cultura a regiunii cunoscuta ca Mesopotamia a fost maturata in cucerirea definitiva a zonei de catre arabii musulmani in secolul al VII-lea, ceea ce a dus la unificarea legii, limbii, religiei si culturii sub islam. Bertman remarca: „Odata cu cucerirea islamica din 651 CE, istoria Mesopotamiei antice se incheie” (58). Astazi marile orase care s-au ridicat odata de-a lungul raurilor Tigris si Eufrat sunt in mare parte movile neexcavate sau caramizi sparte pe campiile aride, iar semiluna odata fertila a scazut constant intr-un pustiu din cauza unor factori umani (cum ar fi utilizarea excesiva a terenului prin activitati agricole sau dezvoltare urbana) si, de asemenea, datorata schimbarilor climatice.
Regina placii de noapte
de Davide Ferro (CC BY)
Mostenire
Mostenirea Mesopotamiei rezista astazi prin multe dintre cele mai de baza aspecte ale vietii moderne, cum ar fi minutul saizeci si doi si ora saizeci. Helen Chapin Metz scrie,
Deoarece starea de bine a comunitatii depindea de observarea atenta a fenomenelor naturale, activitatile stiintifice sau protoscientifice ocupau o mare parte din timpul preotilor. De exemplu, sumerienii credeau ca fiecare dintre zei era reprezentat de un numar. Numarul saizeci, sacru zeului An, a fost unitatea lor de baza de calcul. Minutele unei ore si gradele notationale ale unui cerc au fost concepte sumeriene. Sistemul agricol extrem de dezvoltat si sistemele rafinate de irigare si de control al apei, care au permis Sumerului sa obtina productia excedentara au condus si la cresterea marilor orase. (4)
Urbanizarea, roata, scrisul, astronomia, matematica, puterea eoliana, irigarea, dezvoltarea agricola, cresterea animalelor si naratiunile care, in cele din urma, vor fi rescrise ca Scripturi ebraice si vor constitui baza pentru Vechiul Testament crestin. din Mesopotamia.
Dupa cum s-a mentionat, Kramer listeaza 39 de „primiri” din Mesopotamia in cartea sa Istorie incepe la Sumer si, totusi, la fel de impresionante ca si acele „prime”, contributiile mesopotamiene la cultura mondiala nu se termina cu ele. Mesopotamienii au influentat culturile Egiptului si Greciei prin comertul de lunga distanta si prin difuzarea culturala si, prin aceste culturi, au afectat cultura Romei care a stabilit standardul pentru dezvoltarea si raspandirea civilizatiei occidentale. Mesopotamia, in general, si Sumer in mod specific, au oferit lumii unele dintre cele mai durabile aspecte culturale si, chiar daca orasele si marile palate au disparut de mult, acea mostenire a continuat in epoca moderna.
In secolul al XIX-lea e.n., arheologi de diferite nationalitati au ajuns in Mesopotamia pentru a excava dovezi care vor corobora povestile biblice ale Vechiului Testament. In acest moment, Biblia era considerata cea mai veche carte din lume, iar povestile gasite in paginile sale erau considerate a fi compozitii originale. Arheologii care au cautat dovezi fizice pentru a sustine povestile biblice au gasit exact opusul odata ce cuneiformul a fost descifrat de savantul si traducatorul George Smith (1840-1876 CE) in 1872 e.n. Povestea Marelui Potop si a Chivotului lui Noe, povestea Caderii Omului, conceptul unei gradini a Edenului, chiar si plangerile lui Iov au fost scrise cu secole inainte de textele biblice ale Mesopotamienilor.
Odata ce cuneiformul a putut fi citit, lumea antica a Mesopotamiei s-a deschis catre epoca moderna si a transformat intelegerea oamenilor despre istoria lumii si a lor insisi. Descoperirea civilizatiei sumeriene si povestile tabletelor cuneiforme au incurajat o noua libertate de ancheta intelectuala in toate domeniile cunoasterii. Acum s-a inteles ca naratiunile biblice nu erau opere ebraice originale, lumea era evident mai veche decat pretindea biserica, exista civilizatii care au ridicat si au cazut cu mult inaintea Egiptului si daca aceste afirmatii ale autoritatilor bisericii si scolilor aveau au fost false, probabil ca si altele au fost.
Spiritul de ancheta de la sfarsitul secolului al XIX-lea facea deja incursiuni in provocarea paradigmelor gandirii acceptate atunci cand Smith a descifrat cuneiform, dar descoperirea culturii si religiei mesopotamiene a incurajat acest lucru in continuare. In cele mai vechi timpuri, Mesopotamia a afectat lumea prin inventiile, inovatiile si viziunea sa religioasa; in zilele noastre moderne a schimbat literalmente modul in care oamenii au inteles intreaga istorie si locul cuiva in povestea continua a civilizatiei umane.
Acest articol a fost revizuit pentru acuratete, fiabilitate si respectarea standardelor academice inainte de publicare.
