2 septembrie 2016
Intr-o seara racoroasa de duminica din martie, un geochemist numit Sun Weidong a tinut o prelegere publica unui public de laici, studenti si profesori de la Universitatea de Stiinte si Tehnologie din Hefei, capitala din provincia Anhui, fara lac, din estul Chinei. Dar profesorul nu a vorbit doar despre geochimie. El a mentionat, de asemenea, mai multi clasici antici chinezi, la un moment dat citand descrierea istoricului Sima Qian despre topografia imperiului Xia – considerata in mod traditional drept dinastia fondatoare a Chinei, datand din 2070 pana in 1600 i. Hr. „Nordul paraului este impartit si devine cele noua rauri,” a scris Sima Qian in istoriografia sa din primul secol, Recordurile Marelui Istoric. „Reunit, formeaza raul opus si se varsa in mare.”
Cu alte cuvinte, „paraul” in cauza nu era faimosul rau galben al Chinei, care curge de la vest la est. „Exista un singur rau important in lume, care curge spre nord. Care dintre ele este?” intreba profesorul. „Nilul”, a raspuns cineva. Soarele a aratat apoi o harta a faimosului rau egiptean si a deltei sale – cu noua dintre distribuitoarele sale care curg in Mediterana. Acest autor, cercetator al aceluiasi institut, a privit in timp ce membrii audientei izbucneau in zambete si murmuri, intrigati ca aceste texte chineze antice pareau sa fie mai bine de acord cu geografia Egiptului decat cu cea a Chinei.
In ultimul an, Sun, un om de stiinta extrem de decorat, a aprins o pasionata dezbatere online, cu pretentii ca fondatorii civilizatiei chineze nu au fost in niciun sens chinez, ci de fapt migranti din Egipt. El a conceput aceasta legatura in anii 90, in timp ce efectua date radiometrice ale bronzurilor chineze antice; spre surprinderea sa, compozitia lor chimica semana mai mult cu cele ale bronzurilor egiptene antice decat minereurilor chineze native. Atat ideile lui Sun, cat si controversele din jurul lor decurg dintr-o traditie mult mai veche a arheologiei nationaliste din China, care de mai bine de un secol a cautat sa raspunda la o intrebare stiintifica de baza, care a fost intotdeauna puternic politizata: De unde provin poporul chinez?
Sun sustine ca tehnologia din epoca bronzului din China, considerata pe scara larga de catre savanti ca au intrat pentru prima data in nord-vestul tarii prin Drumul Matasii preistorice, a ajuns de fapt pe mare. Potrivit acestuia, purtatorii sai au fost Hyksos, poporul din Asia de Vest care a condus parti din nordul Egiptului ca straini intre secolele XVII si XVI i.Hr., pana la expulzarea lor finala. El remarca faptul ca Hyksos detinea la o data anterioara aproape toata aceeasi tehnologie remarcabila – metalurgia bronzului, carele, alfabetizarea, plantele si animalele domesticite – pe care arheologii le-au descoperit in orasul antic Yin, capitala celei de-a doua dinastii a Chinei, Shang, intre 1300 si 1046 i.Hr. Intrucat se stie ca Hyksos a dezvoltat nave pentru razboi si comert, care le-au permis sa navigheze pe marea Rosie si Mediterana,
Groapa de oase de oracol in Anyang, China. Credit foto: Public Domain / Wikimedia Commons.
Teza lui Sun s-a dovedit controversata atunci cand site-ul chinezesc de calatorie Kooniao a publicat-o prima data online, sub forma unui eseu de 93.000 de caractere, in septembrie 2015. Dupa cum a comentat revista liberala Caixin , „titlul sau curajos si limbajul simplu au atras interesul mai multor cativa cititori. .“ Acest titlu a fost Explo sive arheologic Discovery: Stramosii poporului chinez a venit din Egipt, iar eseul a fost reprodus si discutat online, pe portaluri de internet precum Sohu si forumuri de mesaje populare, cum ar fi Zhihu si Tiexue. Kooniao a infiintat, de asemenea, o pagina citita pe larg dedicata subiectului pe platforma de microblogging Weibo. Unele dintre acestea exprima pur si simplu indignare, adesea pana la punctul de incoerenta: „Teoria absurda a acelui expert accepta la intamplare pe oricine ca stramosii sai”, a fumat unul. “Acesta este complexul profund de inferioritate al oamenilor la locul de munca!” Un altul a intrebat: „Cum pot fi copiii imparatului galben sa treaca peste Egipt? Acest subiect este intr-adevar prea patetic. Important este sa traiesti in acest moment! ”
Alti comentatori au fost mai atenti. Daca nu sunt pe deplin convinsi, sunt cel putin dispusi sa distreze ideile Soarelui. De fapt, un numar redus de comentarii de la cei curiosi intelectual ii depasesc pe cei ai pur reactionarilor de aproximativ 3-la-2. Dupa cum a scris un utilizator, „aprob. Trebuie sa privim inteligent la aceasta teorie. Indiferent daca se dovedeste a fi adevarat sau fals, merita investigat. ” Altul a scris: „Lumea este un loc atat de mare incat cineva gaseste multe lucruri ciudate in ea. Nu se poate spune ca este imposibil. ” Inca unul a scris: „Nu putem doar sa-l respingem ca fiind gresit sau sa blestemam probele ca fiind false. Schimburile intre culturi pot fi foarte profunde si indepartate. ”
Anticipandu-i pe critici, Sun a scris online ca pentru a examina din nou originile civilizatiei chineze „poate parea ridicol in ochii unora, pentru ca istoricii au declarat demult clar:„ Suntem copiii imparatului Yan si Galben ”. Istoricul Sima Qian a luat aceste figuri legendare drept progenitorul chinezului Han; si stranepotul imparatului galben, Yu cel Mare, ca intemeietor al dinastiei Xia semimite. Acestea au servit ca povesti de origine pentru China imperiala si au continuat sa fie creditate zeci de ani dupa ce Republica a inlocuit-o in 1912, astfel incat chiar si fiii cei mai iconoclasti si rebeli ai natiunii – Sun Yat-Sen, Chiang Kai-Shek si fondatorul Republicii Populare Mao Zedong printre ei – au simtit la un moment dat sau altul nevoia de a-si plati respectul la mormantul Imparatului Galben. Chiar si acum,
Necunoscut pentru multi, un agitator al dinastiei anti-Qing a fost primul care a publicat (sub pseudonim) aceasta afirmatie pentru antichitatea natiunii in 1903. Dupa cum a avut ideologia nationalista, „Daca dorim sa pastram supravietuirea natiunii Han, atunci este imperativ sa-l veneram pe Imparatul Galben. ” In acea perioada, dinastia Qing era in declin serios, intarzierea sa evidenta in comparatie cu puterile occidentale, cauza multor cautari sufletesti. Intelectualii anti-Qing au inceput sa examineze in mod critic radacinile civilizatiei chineze si, pentru prima data, s-au prins de ideea ca se afla in Occident. Lucrarea care le-a surprins cel mai mult imaginatia a fost cea a filologului francez, Albert Terrien de Lacouperie, care in 1892 a publicat Originea occidentala a civilizatiei chineze timpurii din 2300 i.Hr. pana in 200 d.Hr. Tradus in chineza in 1903, a comparat hexagramele din Cartea schimbarilor cu cuneiformul Mesopotamiei si a propus ca civilizatia chineza isi are originea in Babilon. Imparatul Galben a fost identificat cu un rege Nakhunte, care ar fi condus poporul sau din Orientul Mijlociu si in Campia Centrala a Vaii Galbenului in jurul anului 2300 i.Hr.
Sun Yat-Sen in Guangzhou, 1924. Credit foto: Public Domain / Wikimedia Commons.
Liu Shipei, profesorul de istorie al Universitatii din Peking si adevaratul autor din spatele cronologiei pseudonime a Imparatului Galben, a fost printre primii care au promovat Sino-Babylonianismul in carti precum Istoria natiunii chineze din 1903 . Pana in 1915, teoria era suficient de raspandita incat imnul national al republicii, comandat de presedintele Yuan Shikai, s-a referit la aceasta in mod obisnuit, numind China „celebrul descendent din varful Kunlun”, pe care mitologia chineza o localizeaza in indepartatul Vest. Un alt aviz a venit de la Sun Yat-Sen, fondatorul Republicii Chineze, care a declarat in 1924, trei Principii ale poporului. prelegeri conform carora „cresterea civilizatiei chineze poate fi explicata prin faptul ca colonistii care au migrat dintr-un alt loc in aceasta vale aveau deja o civilizatie foarte inalta.”
Pentru acesti si alti revolutionari, sino-babylonianismul nu a fost doar cea mai recenta opinie stiintifica europeana. Era speranta ca, din moment ce China a impartasit aceeasi stramosie ca si alte mari civilizatii, nu a existat niciun motiv suprem pentru care sa nu ajunga la pas cu natiuni mai avansate din Europa si America.
Sino-babilonianismul a cazut in favoarea Chinei la sfarsitul anilor 1920 si inceputul anilor 1930, cand agresiunea japoneza a escaladat si o politica nationalista diferita. Istoricii chinezi, care incearca sa indeparteze China de puterile imperialiste, arunca un ochi critic asupra teoriilor originii occidentale si a sustinatorilor lor anterioare. Cam in acelasi timp, arheologia stiintifica moderna debuteaza in China. Descoperirea ceramicii neolitice din Longshan, Shandong, in 1928, a aratat ca estul Chinei a fost locuit de grupuri indigene inainte de migratia din epoca bronzului, pe care Lacouperie a pus-o. In acelasi an, a inceput sapaturile orasului Yin. Din cauza excelentei culturii materiale a lui Yin-Shang – celebrele sale oracole, de exemplu,
La final, teoriile despre originea occidentala au fost inlocuite de ceea ce suna ca un compromis: o teorie cu dubla origine a civilizatiei chineze. Parerea propunea ca cultura neolitica estica care se deplaseaza spre vest a intalnit cultura neolitica occidentala care se deplaseaza spre est, fuzionandu-se pentru a forma progenitorii Shang. A tinut constant pana in anii ’50.
Insa arheologia chineza a luat o schimbare radicala spre nationalismul extrem de extrem dupa fondarea, in 1949, a Republicii Populare Chineze, cand, in cuvintele istoricului James Leibold, „comunitatea stiintifica a Chinei s-a inchis spre sine”. Nationalismul si autoritarismul au necesitat interpretarea dovezilor arheologice ca dovada ca civilizatia chineza a aparut in mod nativ, fara influente exterioare. In calitate de arheolog al Universitatii Sichuan – si eventual dizident – Tong Enzheng a scris in relatarea sa fascinanta despre politizarea burselor intre 1949 si 1979: „Mao Zedong a implementat o politica anti-occidentala cuprinzatoare dupa 1949”, care a extins „deja anti-imperialismul existent … devenind in cele din urma anti-strainism total. In mod inevitabil, arheologia chineza a fost afectata.
Maoismul a necesitat, de asemenea, credinta ca civilizatia chineza s-a dezvoltat in conformitate cu legile istorice marxiste „obiective”, de la o banda primitiva la o societate socialista. Arheologii din epoca mao s-au straduit astfel sa isi foloseasca constatarile pentru a demonstra aceste legi, legitimand status quo-ul. Asa cum Xia Nai, directorul Institutului de Arheologie insusi, a scris intr-o lucrare din 1972, „Noi arheologii trebuie sa urmam ghidul marxismului, leninismului si a gandirii lui Mao Zedong, care indeplineste constiincios marele principiu calauzitor al presedintelui Mao, pentru„ face ca trecutul sa serveasca prezentului. ”„ Nu este de mirare atunci ca, in timpul Revolutiei Culturale, sedintele au fost convocate sub rubrici atat de absurde precum „Utilizarea antichitatilor pastrate in Templul Confuciului din judetul Qufu pentru a-l critica pe Lin Biao si Confucius.” Intre timp, sloganul revolutionar si-a gasit drum in publicatiile stiintifice alaturi de date.
Stanga: coaja Oracle cu inscriptii. Credit foto: Chabot Space and Science Center / Wikimedia Commons. Corect: Imparatul Galben. Credit foto: Public Domain / Wikimedia Commons.
Preocuparea ideologica flagranta a disparut din eforturile stiintifice din era de reforma post-1978, dar obiectivul final al arheologiei chineze – de a descrie istoria natiunii – a ramas. Cel mai cunoscut exemplu din acea epoca este Proiectul de cronologie Xia-Shang-Zhou, inspirat direct de realizarile arheologiei egiptene. Consilierul de stat Song Jian a vizitat Egiptul in 1995 si a fost impresionat in special de o genealogie a faraonilor care s-au intors in mileniul al III-lea i.Hr. Acest lucru l-a determinat sa faca campanie pentru un proiect – inclus in cel de-al noualea plan de cinci ani al guvernului – care sa ofere dinastiilor chineze o inregistrare comparabila.
porno jeune http://www.pest-control-reporter.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/
porno picsa http://www.1031emigrantexchange.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/
porno momi http://www.innodv.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/
porno s http://www.simmessa.com/twoo/go.php?url=https://adult69.ro/filme-porno/amatori
filme porno cu femei bune http://direct2bank.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/anal
filme 2019 porno http://nationalbankshares.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/asiatice
situri porno romanesti http://texasfreedomnetwork.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/beeg
porno 69 http://www.aidenpan.com/home/link.php?url=https://adult69.ro/filme-porno/blonde
porno filme http://scandinavianseat.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/brazzers
filme porno romanesti 2015 http://myavcs.com/dir/dirinc/click.php?url=https://adult69.ro/filme-porno/brunete
filme porno gratis http://www.tenantpi.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/chaturbate
porno romanian http://ramcapital.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/blonda-de-16-ani-este-linsa-in-pizda-de-tatal-ei
xxx video porno http://www.ruckert.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/bruneta-minora-sta-in-genuchi-si-suge-pula-vecinullui-ei
filme porno 2017 hd http://vandervlugt.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/film-porno-cu-un-cuplu-de-amatori-filmati-cu-camera-ascunsa
filme porno africane http://athletic.nationwidetaxandflood.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/blona-frumoasa-care-seamana-cu-bianca-dragusanu-este-supusa-la-perversiuni
porno cu brazilience https://bezgin.su/redirect?url=https://adult69.ro/studenta-face-show-la-web-si-se-masturbeaza-cu-un-vibrator
filme porno desene animate http://impacthiringsolutions.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/un-culpu-de-amatori-fac-sex-in-padure-o-fute-pe-la-spate-anal
comedie porno http://inspectionlogic.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/fututa-cu-degetele-de-sora-ei-mai-mica
disney porno http://m.shopinwashingtondc.com/redirect.aspx?url=https://adult69.ro/curva-bruneta-care-stie-ce-vrea
porno ascuns http://www.gsoc.cn/link/link.asp?id=36&url=https://adult69.ro/fetita-naiva-violata-de-bunic
Mobilizand peste 200 de experti pe un buget de aproximativ 1,5 milioane USD pe cinci ani, Proiectul Cronologie a fost considerat cel mai mare proiect sponsorizat de stat din domeniul stiintelor umaniste din 1773, cand imparatul Qianlong a comandatSiku quanshu, o enciclopedie de aproximativ 20 de ori lungimea Britanicii .
Unii au pus sub semnul intrebarii motivele proiectului Cronologie. Unul dintre cei mai proeminenti detractori a fost istoricul Universitatii din Chicago, Edward L. Shaughnessy, care s-a plans: „Exista o dorinta sovina de a impinge recordul istoric in al treilea mileniu i.Hr., punand China la egalitate cu Egiptul. Este mult mai mult un indemn politic si nationalist decat un savant. ” Altii au criticat metodele si rezultatele proiectului. Arheologul Stanford Li Liu, de exemplu, a pus problema faptului ca a considerat Xia drept date istorice si fixate pentru aceasta, cand inca nu exista dovezi arheologice concludente pentru existenta sa.
Dar proiectul a avut si aparatori, inclusiv antropologul Harvard, Yun Kuen Lee, care a subliniat ca „relatia intrinseca dintre studiul trecutului si nationalismul nu implica neaparat ca studiul trecutului este inerent corupt.” Utilitatea arheologiei in consolidarea orgoliului si legitimitatii unei natiuni – explicarea si, intr-o oarecare masura, justificarea limbii, a culturii si a revendicarilor sale teritoriale – inseamna ca majoritatea traditiilor arheologice au un impuls nationalist in spatele lor. Astfel, in Israel, arheologia se concentreaza pe perioada Vechiului Testament; in tarile scandinave, se concentreaza pe cea a vikingilor. „Intrebarea importanta pe care ar trebui sa ne-o punem”, a continuat Yun, „este daca oamenii de stiinta ai proiectului au putut sa mentina rigoarea stiintifica.”
In unele moduri, teoria actuala a lui Sun este un rezultat neintentionat al rigorii stiintifice a proiectului Cronologie. La lansarea proiectului in 1996, a fost doctorat. student in laboratorul de radiatii al Universitatii de Stiinte si Tehnologie. Din cele 200 de articole de bronz pe care le-a fost responsabil sa le analizeze, unele proveneau din orasul Yin. El a descoperit ca radioactivitatea acestor bronzuri Yin-Shang avea aproape exact aceleasi caracteristici cu cea a bronzurilor egiptene antice, ceea ce sugereaza ca minereurile lor provin din aceeasi sursa: minele africane.
Poate ca anticipeaza controverse grave, supervizorul de doctorat al lui Sun nu i-a permis lui Sun sa-si raporteze constatarile la acea vreme. Sun a fost rugat sa predea datele sale si a trecut la un alt proiect. La douazeci de ani de la inceperea cercetarii sale si acum profesor in sine, Sun este in sfarsit gata sa spuna tot ce stie despre cultura Yin-Shang si a epocii de bronz din China.
Desi publicul a primit in cea mai mare parte teoria lui Sun, cu o minte deschisa, ea ramane in afara curentului academic. Incepand cu anii ’90, majoritatea arheologilor chinezi au acceptat ca o mare parte a tehnologiei din epoca bronzului nationala provenea din regiuni din afara Chinei. Dar nu se crede ca a sosit direct din Orientul Mijlociu in cursul unei migratii epice. Consensul mai prozaic este ca a fost transmis in China din Asia Centrala printr-un proces lent de schimb cultural (comert, tribut, zestre) peste granita de nord, mediat de pastorii stepici eurasieni care au avut contacte cu grupuri indigene din ambele regiuni.
In ciuda acestui fapt, fascinatia cu Egiptul antic pare sa nu dispara curand. Asa cum a demonstrat proiectul de cronologie Xia-Shang-Zhou, sentimentul are radacini profunde, nuantate politic. Acestea au fost afisate din nou in timpul vizitei de stat a presedintelui Xi Jinping in ianuarie in ianuarie pentru a comemora 60 de ani de la relatiile diplomatice. La sosire, Xi l-a salutat pe presedintele egiptean Abdel Fattah el-Sisi cu un proverb egiptean: „Odata ce bei din Nil, esti destinat sa te intorci.” Ei au sarbatorit antichitatea celor doua civilizatii cu o vizita comuna la templul Luxor.
Ramane de vazut daca dovezile lui Sun vor fi incorporate in politica curenta pentru a dovedi o relatie culturala chino-egipteana de lunga durata. Dar daca este asa, proverbul Xi rostit dupa ce a pus piciorul in Egipt va fi in mod ciudat profetic.
Imagine de sus: Xuan Yuan solicita Dao , sul, culoare pe matase. Cu amabilitatea Muzeului Palatului National din Taibei / Wikimedia Commons.
Ricardo Lewis este cercetator asociat la Universitatea de Stiinta si Tehnologie din Hefei, China. El mentine blogul in limba portugheza www.osinobrasileiro.com.
