Jund al-Aqsa se retrage din Jaysh al-Fatah

107

Jund al-Aqsa – un grup jihadi fondat in 2013 si independent independent, dar in practica mai apropiat de Jabhat al-Nusra cu mai multi operatori al-Qaida in randurile sale superioare – a cazut recent in controverse cu privire la relatia sa cu Jaysh al-Fatah („Armata de cucerire”) coalitie in provincia Idlib in care a jucat un rol cheie inca din primavara acestui an. Probabil ca principala problema a fost suspiciunea cu privire la sentimentul grupului fata de Statul Islamic. Desi Jaysh al-Fatah a negat zvonurile anterioare cu privire la apararea a 50 de membri ai Jund al-Aqsa in statul islamic, a aparut o disputa mai recenta cu privire la intrebarea daca trebuie sa lupte activ statul islamic. Jund al-Aqsa, ca si cele mai aparent grupuri jihadi „a treia cale”, a ales in general pozitia de neutralitate de dragul de a preveni ” fitna ‘, apeland la logodna doar daca este atacat direct. Acest lucru este chiar si in conditiile in care Jund al-Aqsa respinge oficial declaratia de califat a statului islamic si face mai clar decat oricand spre finalul ultimei sale declaratii, aici alinierea ideologica a conducerii cu liderul al-Qaida Ayman al-Zawahiri.

In aceste privinte, pozitia lui Jund al-Aqsa este foarte asemanatoare cu cea a lui Jaysh Muhammad, un alt grup „a treia cale” aparent datand din 2012 si originar din zona Azaz. Desi declara neutralitatea in lupta dintre statul islamic si Jabhat al-Nusra si a fost suspectat de simpatii ale Satei Islamice, alinierea ideologica a conducerii este cu Zawahiri – facuta publica recent, chiar in timp ce marturia locala a lui Azaz arata ca era liderul Abu Obeida al -Dreptul lui Masri mereu.

Asa cum se intampla, insistenta de a lupta activ cu statul islamic, sustinut in special de componenta lui Jaysh al-Fatah, Ahrar al-Sham (un grup salazan sirian), s-a dovedit a fi unul dintre motivele pentru recent anuntat de Jund al-Aqsa retragere din Jaysh al-Fatah. In declaratie, Jund al-Aqsa dezvaluie, de asemenea, abordarea sa mai dura a colaborarii cu alte grupuri, in contrast cu Jabhat al-Nusra, deoarece citeaza ca un motiv de retragere din Jaysh al-Fatah, dezacordurile cu componentele siriene non-jihadi din coalitia privind guvernanta si presupusa lor lipsa de insistenta asupra Shari’a ca unica baza pentru legislatie. In acest sens, Jund al-Aqsa puncteaza in mod specific o declaratie privind trimisul ONU pentru planurile Siriei Steffan De Mistura in ceea ce priveste o solutie politica, in care semnatarii au afirmat necesitatea de a “

Cel putin o alta componenta a lui Jaysh al-Fatah, care nu este un semnatar al declaratiei mentionate, pare reticenta sa insiste deschis pentru guvernarea Shari’a doar a unui stat islamic. Acest grup este Ajnad al-Sham (nu trebuie confundat cu „Uniunea Islamica pentru Ajnad al-Sham”, care a semnat aceasta declaratie si este in principal bazata pe Damasc). Ajnad al-Sham a fost infiintata in septembrie 2013 si functioneaza in principal in guvernarile Idlib si Hama, dupa ce a lucrat alaturi de Jabhat al-Nusra cu mult inainte de infiintarea lui Jaysh al-Fatah. Desi Ajnad al-Sham este uneori caracterizat drept „jihadist”, un oficial al biroului de media care a vorbit cu mine in decembrie 2014 a spus urmatoarele despre obiectivele grupului: „Scopurile si proiectul nostru sunt doar de a reduce regimul sirian. Aceasta discutie [de un stat islamic] este inainte de timpul sau. V-am spus ca ne-am angajat in lupta cu regimul, in apararea noastra si a onoarei noastre. In ceea ce priveste viitorul, nimeni nu-l cunoaste pe Dumnezeu. ”Mai recent, contul Skype al grupului mi-a afirmat urmatoarele:„ Primul obiectiv este de a reduce acest regim imoral. Dupa regim, Dumnezeu creeaza ceea ce El doreste. “Ajnad al-Sham, care a gazduit, de asemenea, luptatori straini din Malaezia in randurile sale, poate ascunde obiectivele islamice dure sub aceste afirmatii, dar lipsa de afisare deschisa si insistenta asupra unor astfel de obiective in prezent, cu siguranta il enerveaza pe Jund al-Aqsa. Primul obiectiv este de a reduce acest regim imoral. Dupa regim, Dumnezeu creeaza ceea ce El va dori. “Ajnad al-Sham, care a gazduit, de asemenea, luptatori straini din Malaezia in randurile sale, poate ascunde obiective dure islamiste sub aceste afirmatii, dar lipsa de afisare deschisa si insistenta asupra unor astfel de obiective in prezent, cu siguranta il enerveaza pe Jund al-Aqsa. Primul obiectiv este de a reduce acest regim imoral. Dupa regim, Dumnezeu creeaza ceea ce El doreste. “Ajnad al-Sham, care a gazduit, de asemenea, luptatori straini din Malaezia in randurile sale, poate ascunde obiectivele islamice dure sub aceste afirmatii, dar lipsa de afisare deschisa si insistenta asupra unor astfel de obiective in prezent, cu siguranta il enerveaza pe Jund al-Aqsa.

Mai jos este declaratia completa tradusa de mine:

Comandamentul general Jund al-Aqsa

7/427/1

In numele lui Dumnezeu, Compasibilul, Milostivul

Lauda fie lui Dumnezeu, Cel Mare, Cel Mare, Puternic, Capabilului, iar rugaciunile si pacea sa fie pe Mesagerul, pe Warner [Profetul Mohamed] si pe familia sa buna si tovarasii sai, precum si pe urmasii si pe cei care i-au urmat. ei cu ihsan pana la Ziua Judecatii. In ceea ce urmeaza:

Caci Ahl al-Sunna wa al-Jama’at sunt o marca de nastere in Ummah a Islamului si sunt un popor al Adevarului, nu al unei erori. Ei sunt maestri ai dreptatii, nu ai nedreptatii si adepti ai legii, nu capricii arbitrare si stapani ai „ilm [cunoasterii islamice], nu ai ignorantei. Si ele sunt o cale de mijloc in mijlocul celor aplecati la extreme, fermitate in mijlocul celor deranjati si autenticitate in mijlocul celor blandi [in religie]. Intr-adevar, cel mai rau lucru prin care Ummah s-a deteriorat este impartirea si dezacordul sau – acea boala incurabila prin care un Ummah nu este afectat decat daca spiritul sau se indeparteaza si dusmanii sai obtin autoritate asupra ei. Seicul Islamului – Ibn Taymiyya (poate Dumnezeu sa aiba mila de el) – spune: „Si aceasta este cauza diviziunii care a aparut din Ummah – ulama sa, Mashayakh, amirs si batrani – este ceea ce a impus dusmanilor sai sa obtina autoritate asupra acesteia. Si asta este in abandonarea lor pentru punerea in aplicare a supunerii fata de Dumnezeu si Mesagerul Sau. Pentru ca oamenii abandoneaza o parte din ceea ce a poruncit Dumnezeu pentru ei, vrajmasia si ostilitatea le cad. Cand oamenii se separa, ei sunt obstruati si distrusi. Dar cand se aduna, ei sunt drepti si conduc. Caci intr-adevar adunarea este o mila, dar despartirea unui chin ”.

Dumnezeul Atotputernic a spus: „Si agata-te de franghia lui Dumnezeu in intregime si nu te desparti”. Al-Tabari – Dumnezeu Atotputernic sa aiba mila de el – a spus: „Si prin aceasta, Cel al carui laudat sa fie Inaltat inseamna: si tineti-va in intregime cauzele lui Dumnezeu. repede la religia lui Dumnezeu prin care El te-a poruncit si legamantul Sau pe care Ti-l incredintase, in cartea Lui pentru tine din armonie si adunarea la Cuvantul Adevarului si supunerea poruncii lui Dumnezeu. “

Iar Profetul (SAWS) a spus: „Am lasat pentru tine doua lucruri dupa care nu vei gresi: Cartea lui Dumnezeu si Sunnahul meu” – Sahih al-Jami ”.

In conformitate cu ceea ce s-a intamplat si se intampla in arena lui Al-Sham, noi din grupul lui Jund al-Aqsa dorim sa clarificam pozitia noastra Shari’i pe care am construit-o pe baza a ceea ce credem noi, marturisiti lui Dumnezeu Atotputernic, si prezent in fata intregii noastre Ummah si a distinsului sau „ulama”. Si afirmatia noastra cuprinde urmatoarele puncte:

1. Jaysh al-Fatah: din favoarea lui Dumnezeu ne-a fost printre fondatorii acestei armate.

2. Departamentul nostru recent de la Jaysh al-Fatah are motivele si motivele sale, printre care:

a) Faptul ca unele dintre factiunile din Jaysh al-Fatah sustin proiecte care contravin Shariului islamic. Acest lucru devine clar in semnatura recenta declaratie a lui De Mistura, care prevede in a sasea clauza: „respectarea vointei poporului sirian care are singur autoritatea de a stabili viitoarea constitutie si de a decide asupra clauzelor sale si nici impunerea conditiilor prealabile. departe vointa sa “!! Si alte lucruri, in afara de ceea ce a venit in clauzele statutului mentionat mai sus, precum si alte lucruri pe care le vedem in contraventia legii, cum ar fi salutarea interventiei turcesti si discursurile defetiste.

b) Presiunea continua asupra noastra de a lupta impotriva grupului Dawla [Statul Islamic] din Jaysh al-Fatah de Ahrar al-Sham, in special, chiar daca ne-am distins pozitia de grupul Dawla in al cincilea punct al acestei afirmatii.

3. Revenind la Jaysh al-Fatah: in principiu, nu avem nicio obiectie sa ne intoarcem la Jaysh al-Fatah, ci dupa corectarea dezacordului dupa cum urmeaza:

a) Emiterea unui legamant Shari’i pentru Jaysh al-Fatah cu sprijin din partea „ulama” si imbratisarea tuturor membrilor Jaysh al-Fatah.

b) Emiterea unei declaratii in numele lui Jaysh al-Fatah privind combaterea americanilor si rusilor care ne lupta si pe cei care ii sustin.

c) Toate factiunile lui Jaysh al-Fatah trebuie sa clarifice pozitia lor anuntata si publica [deosebindu-se] de proiectele contrare regulii Shari’a.

d) In cazul aparitiei unui dezacord – interzicerea lui Dumnezeu – intre fratiunile lui Jaysh al-Fatah, problema trebuie trimisa la „ulama Ummahului pentru a arbitra asupra acesteia.

Pozitia noastra in ceea ce priveste unitatea: nu am fost o zi un obstacol in unirea randurilor si in adunarea musulmanilor in ceea ce priveste conducerea legii in al-Sham. Si oricine ne acuza de asta, ii cerem dovezi si dovezi.

5. pozitia noastra Shari’i cu privire la grupul Dawla: nu recunoastem califatul lor ca fiind convenit si nu are valabilitate. Si ne dezvinovatim de Dumnezeu Atotputernic de ceea ce au cazut in ceea ce priveste takfirul impotriva musulmanilor si varsand pe nedrept sangele lor. Si nu ii sustinem de necazul pe care l-au provocat in impartirea randurilor, declarand „ulama incompetenta si declarand halalul varsat de sange. Consideram acest extremism, infractiuni si agresivitate. In ceea ce priveste respingerea agresiunii lor in regiunile in care suntem prezenti, este un drept legitim pentru noi. Deci ne vom apara pe noi insine si pe musulmani impotriva agresiunii lor. Aceasta este o obligatie Shari’i fara nici un mijloc de a o evita.

Si solicitam grupului Dawla sa tina o hudna [incetarea focului] pentru a opri combaterea dintre ele si fractiunile islamice si sa cheltuiasca eforturi si arme directe la pamantul Al-Sham [regim Assad] si la tara Irakului [guvernului irakian ].

Si inainte de a incheia, avem cateva pozitii de luat:

Prima pozitie: cu seicul Mujahideenului de azi si stapanul virtutii distincte Seicul Ayman al-Zawahiri- Dumnezeu sa-l protejeze, sa-l hraneasca si sa-l stabileasca pe adevar pana in ziua in care il va intalni. Dumnezeu Atotputernic a spus: “Si aveti rabdare, iar rabdarea voastra este numai prin Dumnezeu: nu va indureti de ei si nu disperati pentru ceea ce conspira. Intr-adevar, Dumnezeu este cu cei care se tem de el si cu cei care fac bine” [Coran 16: 127-8].

A doua pozitie: cu Ummahul islamic in general si cu oamenii nostri din Hama in special. Intr-adevar, continuam pe calea jihadului si luptam impotriva remorcherului, iar catre Hama venim prin permisiunea lui Dumnezeu [referindu-ne la noua contraofensiva Hama lansata de Jaysh al-Fatah si alti rebeli].

A treia pozitie: cu „ulama Ummah – lampile intunericului si pancarte de calauzire, a caror putere a ridicat-o Dumnezeu si pe care El le-a distins fata de restul creatiei. O, mostenitori ai profetilor, Allah Allah din al-Sham si oamenii sai, intr-adevar arena lui Al-Sham are mai mare nevoie de tine ca niciodata. Si noi, in Jund al-Aqsa, nu vom dezlipi o chestiune fara tine prin permisiunea lui Dumnezeu si ne intindem mainile catre tine, deci nu retinem sfatul si directia de la noi.

Si, in concluzie, asta am dorit sa clarificam impingandu-ne inapoi impotriva acuzatiilor si in sfaturi catre Ummah, solicitand Domnului – Atotputernic si Exaltat este El – sa aduca armonie intre inimile noastre si sa le corecteze printre noi si sa ne indrume in ceea ce s-a diferentiat de Adevar si de a da victorie islamului si oamenilor sai si evaziunea inferioara [idolatrie] si poporului sau. Intr-adevar, El este pazitorul si este capabil de a trece peste el. Pacea si binecuvantarile lui Dumnezeu sa fie pe Profetul nostru Muhammad, familia si tovarasii sai.

Jund al-Aqsa

9 Muharram 1437 AH

Corespondent la 23 octombrie 2015

primiti cele mai recente prin e-mail: abonati-va la lista de corespondenta gratuita a lui Aymenn Jawad al-tamimi

Jund al-Aqsa se retrage din Jaysh al-Fatah

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice