Literal Biblia

Deci, pe baza unor comentarii pe care le-am primit, pot spune ca unii oameni au o problema care cred ca Dumnezeu poate transmite adevarul spunand povesti care nu sunt adevarate. Asa cum am mai spus, cred ca in cartea Genezei Dumnezeu foloseste povesti si poezie pentru a comunica lucruri omenirii, care sunt mult prea complicate pentru a intelege. De exemplu, interpretez poemul creatiei si povestea lui Adam si Eva ca explicand de ce suntem aici in loc de cumnoi mergem acolo. Nu cred ca aceste evenimente au avut loc intr-un sens literal, dar cred ca Dumnezeu foloseste o poveste sau o poezie pentru a ne explica ceva ce s-a intamplat in trecut – ca Dumnezeu a creat oamenii pentru a fi intr-o relatie cu El, acei oameni au fost inselati si s-au indepartat de El. Fara a fi chiar adevarat, acest lucru explica cu adevarat de ce lumea este asa cum este si de ce oamenii sunt asa cum sunt – dar acum nu am timp sa merg in asta.

Acest lucru creeaza o problema pentru oameni din cauza credintei ca atunci cand Dumnezeu se exprima in toate scripturile, cuvantul Sau este adevarat in orice fel – inclusiv faptic. Cu alte cuvinte, Dumnezeu nu poate (sau nu) foloseste o poveste fictiva pentru a exprima adevarul. Tot ceea ce spune Dumnezeu trebuie sa fie literalmente adevarat, precum si adevarat in orice alt sens. O persoana a mers pana a spus ca, deoarece nu consider aceste povesti ca fapt literal, nici macar nu cred cuvantul lui Dumnezeu.

Deci, sa ne gandim la asta pentru o secunda. Dumnezeu folosind povesti simple care nu sunt adevarate pentru a explica idei complicate si ceresti oamenilor care nu ar intelege altfel – acest lucru nu se intampla niciodata in Biblie, nu?

Ei bine, vedeti, a fost aceasta data cand Dumnezeu a venit pe pamant si i-a invatat pe oameni despre spiritualitate, despre cer si despre asa ceva. El a fost numit Iisus si spun ca a vorbit in parabole – povesti si alegorii care compara lucrurile spirituale cu lucrurile simple, inteligibile. El incerca sa obtina fiinte umane simple sa inteleaga conceptele ceresti, iar modul in care a facut acest lucru nu a fost niciodata comunicandu-le in mod literal, stiintific. In schimb, el a spus lucruri astfel:

„Eu sunt lumina lumii. Cine ma urmareste nu va umbla in intuneric, ci va avea lumina vietii. ”

„Eu sunt adevarata vita de vie si Tatal meu este vijelierul. El ii ia pe fiecare ramura de a mea care nu da roade, si fiecare ramura care da rod, pentru ca ea sa poata da mai multe roade. ”

„Va spun adevarul, nimeni nu poate vedea Imparatia lui Dumnezeu pana cand nu se naste din nou.”

„Imparatia cerurilor este ca un bob de seminte de mustar pe care un om le-a luat si a semanat pe campul sau. Este cea mai mica dintre toate semintele, dar cand a crescut, este mai mare decat toate plantele de gradina si devine un copac, astfel incat pasarile din aer vin si fac cuiburi in ramurile sale. “

Si apoi sunt povestile.

La un moment dat in lucrarea lui Isus, el isi invata discipolii sa continue sa se roage si sa nu-si piarda inima, asa ca spune o poveste despre o vaduva care continua sa mearga la un judecator si sa ceara dreptate in cazul ei. Judecatorul a refuzat-o, dar a ramas persistent, iar in cele din urma, judecatorul i-a dat dreptatea pe care a cerut-o.

In alta perioada, Isus spune o poveste a unui om care si-a adunat toate recoltele in hambare imense, astfel incat sa se poata „relaxa, manca, bea si fi vesel”. Dar atunci Dumnezeu ii spune ca va muri in acea noapte si face ideea ca acele culturi si hambare nu vor mai fi ale lui. El concluzioneaza spunand: „La fel este cel care isi pune comoara pentru sine si nu este bogat fata de Dumnezeu”.

Rar veti gasi Iisus care explica oamenilor concepte dumnezeiesti fara a utiliza povesti sau comparatii. De fapt, cand Isus inceteaza sa foloseasca parabolele si vorbeste clar, discipolii par sa fie incredibil de surprinsi. De multe ori acestea sunt confundate de aceste parabole si de multe ori nu par sa obtina, dar totusi acesta este modul in care Isus a ales sa invete.

Deci, daca putem accepta ca Isus, care a fost si Dumnezeu, ar putea invata folosind povesti si comparatii care nu erau exact adevarate in modul cel mai absolut, faptic (Isus nu era literalmente o vita de vie), atunci de ce avem o astfel de problema acceptand ca acesta este modul in care Dumnezeu a ales sa ne invete in alte parti ale Bibliei? Iisus i s-a parut foarte drag de aceasta metoda. Nu are sens ca atunci cand a fost scrisa Biblia, Dumnezeu (care a fost si Isus) ar comunica si asa?

Cred ca motivul pentru care Dumnezeu face acest lucru este pentru ca nu poti incadra lucruri precum Dumnezeu sau Imparatia cerurilor in limbajul uman. Exista concepte spirituale care sunt atat de complicate si de mari incat ar fi imposibil sa folosim cuvinte pentru a le descrie. Ar fi ca o furnica care incearca sa inteleaga creierul uman. De exemplu, cum explicati literal si stiintific iubirea lui Dumnezeu? Ei bine, nu poti. Puteti folosi doar o expresie poetica pentru a descrie o caracteristica a iubirii lui Dumnezeu, dar nu puteti spune nimic care sa o cuprinda. Asadar, in Biblie veti vedea versete care spun lucruri precum „Caci cat de sus sunt cerurile deasupra pamantului, atat de mare este dragostea lui neclintita fata de cei care se tem de el.” Si cand Dumnezeu explica cum se raporteaza la noi, El foloseste metafore ca un tata si un copil, o oaie si pastor si o mireasa si un mire.

In ceea ce priveste formarea credintelor si opiniilor, unii oameni vor spune de fapt: „Ei bine, cred doar ceea ce spune Biblia.” Ei spun ca la fel ca Biblia este absolut clar si evident in sensul ei, ca si cum nu exista deloc loc pentru interpretare. Ei bine, nu este atat de usor.

Oricine citeste Biblia il interpreteaza intr-un fel. Acesta este un motiv pentru care avem tot felul de denumiri diferite – aceeasi Biblie, interpretari diferite. Intr-o circumstanta intamplatoare si complet fara legatura, o persoana poate spune ca daca cineva nu este de acord cu ceea ce el si profesorul sau cred, atunci acea persoana nu crede deloc cuvantul lui Dumnezeu (ipotetic vorbind). Unii pot spune ca iau intreaga Biblie in mod literal, dar probabil ca nu este adevarat. Vreau sa spun, cine crede ca atunci cand Pavel a vorbit despre un „ghimpe in carne”, el vorbea literalmente despre un ghimpe care i-a fost blocat? Vreau sa spun, sigur, poate ca Paul a umblat prin padure intr-o zi si a intrat din greseala intr-un tufis de spini deosebit de urat. Aceste lucruri sunt greu de descoperit daca sunt adanci si nu aveti niste pensete si le doare. As pleda si eu de Dumnezeu de 3 ori daca as fi eu. Dar am aceasta idee ca nu tocmai asta a vrut sa spuna Pavel prin ghimpe.

In Apocalipse, cand Ioan scrie despre viziunea pe care i-a dat-o Dumnezeu, inseamna el tot ceea ce este literal? Sau interpretam povestile si metaforele pentru a insemna altceva?

Vedeti, nimeni nu ia cu adevarat intreaga Biblie in mod literal. Unii pot lua mai multe parti literalmente decat altii. S-ar putea sa iau mai putin din Biblie literalmente decat o alta persoana.

filme porno sarbesti
italian porno hd
filme porno lesbiene negrese
filme porno cu tinere
filmulete porno cu babe
porno picsa
porno teen anal
porno brasov
clipuri porno gratuite
filme porno artistice
porno indian
porno outdoor
porno ruse
bang porno
porno mathure
porno xxc
numai porno xxx
big ass porno
calugarite porno
xxx porno romantic

Dar asta inseamna ca cred Biblia mai putin decat o face acea persoana sau ca nu o cred deloc? Nu, si a presupune ca, in orice fel, este o afirmatie foarte aroganta de facut in opinia mea.

Unele lucruri din aceasta lume sunt pur si simplu mai bine exprimate prin povesti sau poezie. Acestea sunt mai semnificative in acest fel. Donald Miller are acest excelent exemplu in acest sens si o sa il imprumut.

Spuneti ca sunteti fata (daca nu sunteti deja) si ca va intalniti cu un tip. Iesi sa mananci si el are aceasta cina cu lumanari pregatita pentru tine si totul este romantic si asa. Ei bine, ai o conversatie destul de buna, iar dupa un timp se opreste si se uita la tine. Si dupa cateva secunde scoate o hartie si un stilou si incepe sa scrie. Se uita la tine la fiecare cateva secunde si apoi se intoarce la scris. Dupa cateva minute termina, da jos pixul, intoarce hartia cu fata in jos si o gliseaza spre tine. Rulati hartia si incepeti sa cititi, iar acest lucru spune:

Ai parul castaniu.

Pielea dvs. este o culoare inchisa la culoare.

Ai spune „Ce este in lume ?!” Si avea sa spuna: „Ei bine, este adevarat! Ce ai impotriva adevarului? Toate acestea sunt fapte adevarate! ”

Dar sa spunem ca, in loc de ultima lista, ceea ce a scris a fost mai mult ca acest poem Shakespeare:

As fi avut acest obraz

face prizonier miscarea salbatica a ochiului meu

Ei bine, inseamna ceva diferit, nu-i asa? Ea exprima lucruri de care fapte simple nici macar nu s-ar putea apropia. Vedeti, Dumnezeu a inventat fiinta umana si Dumnezeu stie ca o persoana raspunde mai mult decat la faptele literare ale existentei. Deci, deoarece Dumnezeu stie acest lucru, de ce si-ar limita expresia doar la o explicatie logica si faptica a modului in care a creat lumea? Si as intreba de ce ar fi nevoie chiar sa includa asta?

Inainte de iluminare, biserica folosea de fapt arta precum poezie, desene si muzica pentru a invata spiritualitatea. Inainte de inventarea tiparului, majoritatea oamenilor nu puteau citi, asa ca biserica folosea aceste forme de arta pentru a comunica Evanghelia lui Hristos. Catedrale vechi ale bisericii au fost construite in forma de cruci si tot felul de lucrari de arta au fost puse in ferestre si pe pereti pentru a infatisa diverse povesti biblice. Acesta a fost unul dintre principalele moduri de comunicare a Evangheliei de atunci.

Cand a venit iluminarea, definitia adevarului a devenit foarte limitata. Oamenii au redus adevarul la ceva ce ti s-ar putea incadra in cap. In acest moment, adevarul a devenit ceva la care s-a ajuns prin argumente logice si ecuatii matematice, iar arta precum poezia a fost aruncata din imagine. Pentru crestin, acest lucru ar trebui sa fie ridicol, deoarece Isus a spus ca este calea, adevarul si viata. Cu toate acestea, biserica a adoptat si aceasta presupunere, iar ceea ce au facut a fost sa inceapa sa priveasca Biblia prin lentilele stiintei. Si acum oamenii interpreteaza formele poetice si narative ca fiind adevar literal sau pur si simplu trec peste ele cu totul. Nu ma credeti? Ei bine, cand ati fost ultima oara cand ati auzit o predica despre Cantarea lui Solomon?

Aceasta revine la acea analogie a poemului. Unele lucruri pe care nu le poti exprima prin simplul fapt. Trebuie sa folositi o alta forma de exprimare. GK Chesterton a scris candva ca matematicianul, nu poetul, este cel care innebuneste, deoarece matematicianul incearca sa construiasca un pod peste infinit si poetul doar inoata in mare. Spun asta pentru ca este usor sa reduci povestile si poeziile la forme de exprimare lipsite de sens si adevar, pe care multi le fac din greseala. Isus a folosit povesti tot timpul si cred ca Dumnezeu le-a folosit si le foloseste in continuare pentru a comunica inimile noastre astazi.