In primul rand, pentru prietenii si cititorii mei evrei, putin iudaism 101:
In iudaism, simbolul Chai este format din literele alfabetului ebraic Het (חַ) si Yod (י). In limba ebraica, cuvantul chai (חַי) scris de aceste doua litere inseamna „a trai” si este legat de cuvantul „viata”. Se pronunta cu un „ch” intestinal puternic si nu ca in ceaiul indian, „chai”.
De-a lungul anilor, am achizitionat cateva pandantive Chai. Primul Chai care mi-a fost dat a fost un cadou de la iubitul meu protestant-irlandez de nord, cand aveam aproximativ 19 ani si locuiam in Belfast. A reusit de fapt sa gaseasca ceea ce era probabil singurul Chai din tara.
In mod ironic, mama fostului meu iubit obisnuia sa lucreze pentru o familie de evrei care detinea o afacere de bijuterii. Ani mai tarziu, si-a amintit de familie si a mers sa-si viziteze magazinul pentru a vedea daca poate cumpara un fel de Iudaica pentru mine. Familia, care nu-l mai vazuse de cand era un baiat mic, era intr-o maniera evreiasca tipica evreiasca, incantata si coplesita de faptul ca micutul baiat al lui Proddie Belfast pe care il cunoscusera nu s-a indragostit decat sa se indragosteasca de o fata frumoasa evreiasca.
Asemenea ghisee!
Desigur, parintii protestantilor scapati au urmat de la protestantismul dorit pana la crestinismul nascut din nou. Da. Vorbim oameni seriosi ai echipei de Dumnezeu. Crestinii cu capital „C”.
Nu pot spune ca au fost incantati de faptul ca singurul lor fiu se intalnea cu o fata evreiasca, dar a fost mult mai bun decat a fi catolic. S-ar putea sa fie nascuti din nou, dar de tanar, nu si-au uitat niciodata radacinile!
Timp de peste un an, mama iubitului meu a lucrat constant la incercarea de a ne determina sa venim la biserica lor. „Biserica” lor era mai mult ca un centru de conventii; era un monstru al unei cladiri; care literalmente tinea mii de oameni. Se pare ca Tabernacul Metropolitan Whitewell este una dintre cele mai mari biserici din Marea Britanie si oameni atat de indepartate cat Dublinul se va ridica in orele mari ale duminicii dimineata doar pentru a asista si a asculta predicatorul sau carismatic.
Cand mama lui si-a dat seama ca nu ajungea nicaieri cu mine, s-a intors sa-si vizeze fiul. Nu doar mamele evreiesti sunt binecuvantate cu arta depunerii vinovatiei. In curand, l-am avut pe prietenul meu sa se apropie de mine si sa cersesc ca merg cu el. “Doar o data”, a promis. „Le-ar face atat de fericite. Va rog.”
Urmatorul lucru pe care il stiu ma aflu in masina, cu prietenul si potentialele haiduci care ne strica drumul spre Biserica lui Dumnezeu. La ce ma gandeam? Cum m-am prins de asta? Am fost consumat de paranoia; daca evreii merg in iad, cu siguranta sunt pe drum. Nu este corect!
De fapt, era mai rau ca imi imaginasem, daca asta era posibil. Nimic nu m-ar fi putut pregati pentru experienta pe care urma sa o am. Am intrat in aceasta structura de mamut si am descoperit ca a fost proiectata pentru proportii aproape stadion. Si in centrul mortului era un amvon de 360 °. Nu exista un colt al bisericii pe care acest om nu-l putea vedea si sa-l predice.
In timp ce ne ocupam, m-am uitat in jurul meu. In casa nu era loc de rezerva. Am fost introdus ad nauseam prietenilor parintilor lui. Puteai vedea mandria din ochii lor ca iubita fiului si a fiului lor erau la biserica cu ei. Stiam ca este un moment semnificativ in ochii lor, dar pentru mine se juca un joc bolnav si rasucit de Familii fericite.
Predicatorul si-a luat locul pe amvon si pentru ceea ce parea o viata, a inconjurat holul cu ochii, apoi i-a inchis. El a cerut ca toata lumea sa inchida ochii si sa se roage. Rugati-va Domnului Isus. Rugati-va pentru iertare si rugati-va sa fie mantuit inca un suflet in acea zi. El s-a laudat ca nici o slujba de duminica nu a trecut in istoria bisericii lor, cand un suflet nu a fost salvat. “Inchide ochii!” el a tipat. „Laudati Domnul!”
Nefiind inchis ochii, m-am uitat in jurul meu. Asa cum vazusem la televizor, oamenii aveau bratele in aer si baloanele oculare vizibil rostogolite in spatele capului. Este ca si cum ar incerca literal sa-l invoce pe Hristos insusi. Un fior imi curgea coloana vertebrala. O transpiratie rece a inceput sa-mi bele pe frunte. A trebuit sa ies de acolo. Am crezut ca o sa fiu bolnava. Am apelat la iubitul meu. M-am gandit ca daca ma uit la el, va vedea disperarea in ochii mei si va sti ce simteam. Dar avea si ochii inchisi. I-am strans mana pentru a-i atrage atentia. M-a privit si ochii i-au spus: „Inchide-ti ochii. Doar fa-o. Totul se va termina curand. Dar pur si simplu nu am putut-o face. Fiecare celula din corpul meu spunea „Iesiti! Fugi alaturi cat mai poti! ”
Parintii iubitului meu au fost adanci in acest moment. Cu ochii inchisi si o expresie de devotament senin pe fetele lor, m-am simtit complet neputincios. Eram blocat in aceasta celula uriasa si stand la fiecare capat al randului era un barbat care arata mai degraba ca un bataie intr-un club de noapte decat ca un paznic al bisericii nevinovate. In costumele lor intunecate si severe, aratau de parca ar fi gata sa ma sfasie cu un pistol cu raze, daca as incerca sa scap.
In mod clar, aceasta singura zi din viata mea, acum cincisprezece ani, a avut un efect semnificativ asupra mea.
In toata viata mea, nu cred ca m-am simtit vreodata mai putin evreu decat atunci cand locuiam in Belfast. Doar doua lucruri au contat in Belfast; indiferent daca erai catolic sau protestant. Este ca si cum nu ar fi fost nimic intre ei.
Am experimentat aceasta prima mana cand mi s-a oferit un loc de munca la o emisiune radio. Inainte de a putea incepe, a trebuit sa completez un formular de declarare a fortei de munca, care a fost un pic gresit, ceea ce ar fi trebuit sa se numeasca intr-adevar un formular de declarare a religiei. Cu exceptia faptului ca nu ar fi fost corect politic, nu ca a existat ceva corect politic in ceea ce priveste locuinta in Irlanda de Nord. Cand te-ai apucat de el, singura informatie relevanta pe acea forma era ce religie ai fost. Acesta a fost conceput pentru a preveni discriminarea si pentru a se asigura ca exista un numar echilibrat de catolici si protestanti la locul de munca, in special in zonele de ghetou, unde un grup domnea suprem.
Cand am ajuns la modul in care trebuia sa-mi notez religia (sigur ca nu este etica mi-am spus eu) am descoperit ca exista doar doua optiuni; o cutie de bifat daca eram protestant si o cutie de bifat daca eram catolica.
„Umm. Scuzati-ma.” Am intrebat viitorul meu angajator. “Nu sunt deloc sigur ce sa pun aici.”
S-a uitat la mine si nu prea vedea care era problema.
filme porno românia
porno cu cur mare
retube filme porno
filme porno cu incest gratis
porno la greu
filme porno online subtitrate
porno hot mom
4k porno
video porno cu amatori romani
porno botosani
porno homo
mom and son porno
porno momi
porno ucraina
porno cu batrane
filme porno cu forta
filme porno cu lesbi
transexual porno
filme porno noi cu eleve
yung porno
„Este destul de simplu drag. Nu trebuie decat sa bifati caseta corespunzatoare.
„Dar nici eu nu sunt.”
Cred ca a trebuit sa faca clic pe informatii. „Dar ce vrei sa spui? Atunci ce esti? ”
„Sunt evreu”.
„Evreu? Tu nu pari evreu. ”
(Apropo, cum arata de fapt un evreu? Eu inca am sa-l rezolv pe acesta)
„Ei bine, eu sunt. Ar trebui sa scriu asta? ”
„Da, cu siguranta draga. De fapt, de ce nu atrageti o alta cutie mica, scrieti „evreieste” dedesubt si bifati asta. ”
Isi multumeste aceste informatii in cap pentru cateva clipe.„ De fapt, aceasta este minunata. ”
“De ce este asta?”
„Ei bine, am fost un protestant si acum echilibrezi perfect cartile.”
Am purtat Chai cu mandrie in Belfast, Hong Kong, Singapore si Australia si da, cred ca asta acopera toate tarile in care am trait pana in prezent.
Purtarea unui chai in Diaspora nu este un simbol deosebit de rau, si cu siguranta mai putin recunoscator pentru non-evrei decat sa zicem, o stea a lui David. De fapt, majoritatea prietenilor mei nu aveau habar despre ce este vorba.
“Este o camila? Cu capul plecat intr-o parte?”
“Este ce?”
In aceasta dimineata, am decis, din orice motiv, sa-mi sapi micul Chai de aur din Belfast, pe care nu l-am purtat de ani buni. In timp ce fixam micutul fermoar in jurul gatului, m-am gandit la mine, cat de neindoielnic este un simbol aici in Israel. Nu vreau sa-i micsoram semnificatia, dar destul de sincer, sunt aici o duzina de zeci aici. Nimeni nu ar bate o pleoapa aici daca ai purta una.
Sau asa credeam.
Am invatat ceva foarte interesant astazi la serviciu. Purtarea unuia in Israel (asa cum mi-a fost aratat nu o data, ci de doua ori astazi) are destul de mult sens pana la urma. Inseamna ca esti „arsim” – sau in cazul meu, fiind feminin, un „frecha”.
Ceea ce se traduce aproximativ (cel putin in termeni australieni) este un Mega Wog. Daca as fi un tip, as purta o jumatate de oala de gel in par, camasa mea stransa ar fi deblocata pana la ombilic, pieptul meu paros ar fi impodobit cu lanturi de aur si as mirosi ca departamentul barbatesc al lui David Jones . De asemenea, voi conduce niste convertibile italiene inmultite pe care le-as urca in sus si in jos pe Chapel St (daca as trai in Melbourne, adica) pe un „sat de zi”.
Ia poza?
In cateva secunde, credintele mele lungi si stranse despre acest mic simbol fusesera intoarse cu capul in jos, din cauza unui mic lucru numit „context”.
Purtat in afara mediului natural, am simtit ca fac o declaratie subtila despre identitatea mea. Uita-te la mine lume! Sunt evreu si sunt mandru.
In schimb, purtat aici in Israel, pe „gazon de casa” nu inseamna altceva decat o afisare destul de nesofisticata si fara gust de moda vestimentara.
Daca este ceva, revelatia de astazi nu a facut decat sa intareasca ceva care imi inota in creier de luni de acum. Pentru a-l cita pe Descartes, „Cogito, ergo sum”, „Cred ca, asadar, sunt”.
Aceasta este diferenta despre a fi evreu si a fi evreu care traieste in Israel.
Tu. Doar. Sunteti.
In unele privinte, este un dezacord. Poate ca acesta este partial motivul pentru care atat de multi dintre noi care decid sa facem aliyah si sa traim in Israel petrecem o parte semnificativa din ajustarea noastra initiala la viata aici luptandu-ne cu identitatile noastre si incercand sa intelegem ceva atat de abstract incat ne face capul rau incercand sa ataseze logica si rationamentul la actiunile noastre altfel ilogice.
Comentariile aparent nevinovate ale colegilor mei au fost, am decis, un compliment invers. Ceea ce imi spuneau cu adevarat era: „Haide. Esti unul dintre noi acum. Esti un israelian. E timpul sa analizezi partea”.
Cine ar fi banuit vreodata ca pescuitul unei bijuterii vechi, sentimentale, de la un fost iubit, ar fi avut ca rezultat un astfel de potop de amintiri si o asemenea adanca contemplatie?
Sa revenim la mica noastra clasa de iudaism 101.
Unii spun ca Chai se refera la Dumnezeul cel Viu; altii spun ca reflecta pur si simplu focusul iudaismului asupra importantei vietii. Oricare ar fi motivul, conceptul de Chai este important in cultura evreiasca. Gematric, Chai este echivalent cu numarul 18, care reprezinta forta de viata si de aceea, in mod traditional, evreii dau caritate in multipli de 18.
Si, in sfarsit, sa nu uitam de L’Chaim (la viata), partia evreiasca chintesentiala.
In fiecare zi in aceasta noua tara a mea ma provoaca, ma intinde si ma obliga sa pun la indoiala tot ce am crezut si stiam vreodata.
Si pentru asta spun –
L’Chaim!
