INTRODUCERE
Intre 2009 si 2013, in patru ocazii separate, mi-am petrecut cateva saptamani de vacanta traind intr-un mic sat rural din nord-estul Thailandei, ca oaspete al unei familii thailandeze. In acea perioada, am ajuns sa invat putin despre modul de viata din sat, intr-o parte din Thailanda, nu foarte cunoscuta de majoritatea turistilor occidentali. Si aceasta experienta ofera materialul sursa pentru acest articol.
Ar trebui sa fiu clar ca aceasta nu este povestea vreunui sat din triburile indepartate, pierdut intr-un pamant care a uitat de timp. Poate ca ar fi mai interesant pentru unii cititori, dar asta nu este chiar asa. Aceasta este Thailanda moderna, o Thailanda a oamenilor care, daca nu sunt bogati dupa standardele occidentale, nici nu sunt foarte saraci; au acces la multe dintre facilitatile moderne, dar locuiesc intr-un mic sat rural, cu spirit comunitar si stil de viata relaxat. Aceasta pagina este o scurta introducere in sat si oamenii care locuiesc acolo. Este un potriva de anecdote si cateva amintiri personale din ceea ce cred ca este o parte fermecatoare a lumii.
Toate fotografiile de pe aceasta pagina au fost facute de autor in satul Ban Nanokhong sau in jurul sau din provincia Udon Thani, in nord-estul Thailandei.
Cea mai mare parte a acestui articol a fost scrisa initial pe un alt site web in 2011, iar cea mai mare parte a articolului a fost lasata neschimbata de atunci, deoarece reflecta sentimentele si experientele mele din acel moment. Adevarul este ca viata satului nu se schimba atat de repede, dar toate elementele care s-au schimbat radical in anii care au intervenit au fost actualizate in 2019, iar la final exista un postscript pentru a aduce cititorii la curent cu evolutiile recente.
HOSTELE MELE
Satul care face obiectul acestui eseu se gaseste in provincia Udon Thani din nord-estul Thailandei, in districtul Phibun Rak si in sub-districtul Na Sai. Na Sai este o comunitate rurala din mai multe sate mici, iar unul dintre acestea este Ban Nanokhong * – acasa la familia Butsawa – Alisa, fratele ei mai mic „Lucky”, si tatal si mama lor, iar eu am vizitat prima data satul in martie 2009. ca oaspete al acestei familii cand Alisa a devenit prietena mea – datorita unui site de intalniri pe Internet. Casa familiei Butsawa consta dintr-o casa detasata cu doua etaje, o parte din lemn si o parte din beton – o suprafata de dormitor la etaj sustinuta initial pe stalpi si o zona de locuit la parter, inchisa doar in ultimii 40 de ani pentru a incorpora o bucatarie, o baie si o mica magazin alimentar pe care il conduc.
Viata satului tinde sa fie stransa si de multe ori legaturile dintre vecini sunt mai degraba mai stranse decat simple cunostinte si prietenii. Locuind alaturi de Alisa in 2009 erau o matusa si unchiul vitreg american si trei veri. Si langa ei se aflau un alt unchi si matusa. Si pe drum este o alta matusa. Si exista mai multe rude in unele dintre satele vecine. Asta pare sa fie asa in aceasta parte a Thailandei.
* In numele satului Nan Nanhhong, „Ban” este pur si simplu cuvantul tailandez pentru sat.
Locuinta de sat tipica in Thailanda moderna. Casa Alisei, ca majoritatea din sat, a constat candva dintr-o singura poveste construita pe stalpi pentru a proteja impotriva inundatiilor. Mai recent, povestea inferioara a fost anexata pentru a oferi spatiu de locuit suplimentar
Alisa
LOCATIA BAN NANOKHONG IN PROVINCIA UDON THANI
COMERCIU SI OCUPATII
Oamenii trebuie sa munceasca pentru a castiga bani, si in zilele noastre, multi dintre sateni calatoresc in fiecare zi in marea oras Udon Thani – capitala provinciei cu acelasi nume, aflata la aproximativ 50 de minute distanta de Ban Nanokhong – pentru a castiga traind in locuri de munca conventionale. Alisa insasi, se pregatea in contabilitate in Udon Thani cand am cunoscut-o prima data.
Dar aceasta este inca o comunitate rurala, iar tatal Alisei, la fel ca multi altii din sat, detine si administreaza un mic teren de terenuri agricole care cultiva copaci de hartie si orez. Orezul este o cultura majora pentru multi, cultivata pentru uz casnic, de vanzare in sat sau de vanzare in oras. Altii cultiva culturi precum trestia de zahar sau cauciucul. Recoltarea este insa sezoniera si ofera numai venituri pentru o perioada scurta a anului.
Prin urmare, familia Alisa are alte surse de venit, cu un magazin alimentar care serveste comunitatea locala la parterul casei si o pompa de gaz care furnizeaza combustibil pentru populatia mare de utilizatori de moped (vezi si sectiunea „transport”).
Vanzare rapida din usa in usa – stil tailandez
In orase, triciclul motorizat cunoscut sub numele de tuk-tuk este folosit ca taxi, dar in sate poate fi folosit pentru transportul marfurilor …
… O groaza de bunuri! Acest tip a adunat gunoi. Nu sunt sigur ce a facut cu toata junk-ul vechi. Poate ca l-a reciclat sau l-a vandut doar pentru resturi? Dar „mariti” pentru mai multe detalii – vedeti-l sa credeti!
Bivol de apa care se intinde intr-o piscina plina de noroi peste drum de casa Alisei. Domesticite timp de mii de ani, iar odata folosite pentru carne, acestea sunt acum folosite in principal in aratarea campurilor si a altor lucrari agricole
TRANSPORT
Drumurile din Ban Nanokhong, dupa cum va asteptati, sunt linistite. Majoritatea sunt piste de praf cu gauri de ghiveci (desi principalele autostrazi si drumurile orasului din Thailanda sunt la fel de bune ca cele din orice alta tara).
Aproape toata lumea are masini sau pick-up-uri necesare pentru calatorii in oras, dar la nivel local este neobisnuit sa vezi masini conduse in sat. Bicicletele sunt peste tot, in timp ce tricicletele cu trei roti, cunoscute sub numele de tuk-tuks, sunt vehicule comerciale foarte frecvente, uneori supraincarcate ca in exemplul destul de comic prezentat anterior pe aceasta pagina. Fermierii locali pot conduce pluguri hibride motorizate in jurul drumurilor, dar cea mai tipica metoda de transport este mopedul, motocicleta mica, cu putere mica. Si toata lumea le foloseste – aproape literal – de la copii de zece sau unsprezece ani pana la bunele bunici. Si fiecare moped este folosit si el, purtand uneori pana la trei sau patru pasageri, inclusiv o intreaga familie de tata, mama si doi sau trei copii mici. Niciunul nu poarta casti.
(Securitatea rutiera nu este vazuta a fi o prioritate ridicata, dar intr-un sat mic, cu trafic minim greu, nimeni nu se ingrijoreaza. Nu am vazut niciodata pe nimeni sa aiba un accident in sat, dar m-am temut doar un pic pentru numeroasele sate fara roaming caini!)
Alisa calareste mopedul omniprezent – transportul cu capse in sat. (Ea modeleaza, de asemenea, capul local caracteristic)
Tuk-tuk colorat
Recolta de orez din Ban Nanokhong
CUISINA ISAAN
Provincia Udon Thani face parte din intreaga regiune culturala a Thailandei de Nord-Est cunoscuta sub numele de „Isaan”. Cultura Isaan este distinct diferita de cea a restului Thailandei si, intr-adevar, regiunea are chiar propriul sau dialect, care are mai mult in comun cu Laosul vecin. De asemenea, bucataria regiunii Isaan este mai degraba diferita de bucataria sudului thailandez, tindand sa fie mai degraba mai calda si mai picanta. O specialitate locala este salata verde de papaya – mult prea picanta pentru gustul meu. Principalele ingrediente ale gatitului in aceasta parte a Thailandei tind sa includa legume de salata, taite, ardei iute, peste la gratar, pui si orez lipicios (orezul lipicios este un tip de orez care – asa cum sugereaza si numele – se lipeste impreuna, astfel incat sa poata fi rulat in o aglomeratie;
Masa principala a zilei la casa Alisei tinde sa fie o aventura informala de familie tinuta pe terasa alaturata drumului. Daca sunt prezenti oaspeti ca mine, este posibil sa fie asezate o serie de feluri de mancare pe masa, iar oamenii – uneori inclusiv prieteni care se intampla sa treaca pe langa ei – se ajuta la orice le place, mai des decat sa nu foloseasca doar degetele (desi furculitele si lingurile sunt disponibile pentru noi straini).
INSECTE FRICATE FREDE
Si vorbind despre mancarea lui Isaan, a existat un fel de mancare in special care mi-a atras atentia, daca nu chiar dorinta mea, la prima vizita – un castron de bunatati negre stricate. Picioarele care se proiectau de pe toate partile de la fiecare muschi au dat-o – aceasta a fost introducerea mea in delicatesa locala de a manca greieri prajite adanc si prima data cand insectele si-au ridicat vreodata capetele urate din meniul meu. Avand in vedere cultura de a alege si a amesteca aici, am inceput sa mananc din diversele feluri de mancare, selectand destul de firesc si neintrerupt cele mai cunoscute, in timp ce ochii imi rataceau spre acel vas cu lucruri negre moarte si catre multitudinea de rude si prieteni. adunate in jurul mesei pentru ocazie. Matusa Alisei avea un sot american, asa ca l-am privit pentru o incurajare si sprijin doar pentru a afla ca mi-a impartasit aversiunea fata de aceasta mancare. Atunci cand sotia sa a scos cu draga cateva fiare in fata gurii, el s-a indepartat de ras; In mod evident, decanul nu era inca pe deplin aclimatizat la toate aspectele vietii locale. Intre timp, sotia sa, Wen, a mestecat fericit un adevarat roi, fara sa fie atat de usoara.
Nu a fost facuta presiune asupra mea si nici o ofensa nu a fost luata la ezitare. Nu am fost inclinat sa scufund, dar am simtit ca trebuie; altfel, mereu ma intreb ce imi lipsea. Constient de disconfortul meu, Alisa a luat in cele din urma mila de mine si a incercat sa faca calvarul cat mai usor posibil. Si-a scos picioarele mai lungi si a decapitat capetele ofensatoare si mi-a aruncat un corp de scuipat in gura in timp ce ochii mi-au ramas ferm inchisi. Dupa o pauza momentana, am mormait repede si insecta a fost disparuta, pe fondul unor batai considerabile si multa miscare din partea spectatorilor adunati. Apoi mi-a dat alta si asta a mers la fel. Cu increderea in crestere, am simtit ca este timpul sa fac un efort constient, asa ca urmatorii trei i-am pus fizic in gura si am mestecat. Cinci sunt suficiente pe care le-am simtit, dar toata lumea parea impresionata de aceasta minima incercare de integrare in cultura thailandeza. Si verdictul? As vrea sa pot spune ca greierii prajiti au gust de pui sau chiar au un gust groaznic. Adevarul este ca au fost usor inradacinate, dar destul de fara gust. Poate daca va fi data viitoare, voi incerca capetele si picioarele.
Cineva pentru greieri prajiti?
Cum sa nu mananci insecte. Dean ia masuri evazive in timp ce sotia lui ofera o lingura iubitoare
Wen arata cum se face
Adunarea culturii de peste
PESCUIT – STIL DE THAI
Pestele este un ingredient important in bucataria Isaan, iar pescuitul (sau, pentru a fi mai exact, recoltarea pestilor) este practicat de multi sateni si poate fi intr-adevar o afacere comuna, asa cum am asistat cu o ocazie. In spatele casei in care stateam se afla un iaz mare – practic doar o suprafata de pamant excavata. Periodic, iazul este aprovizionat cu pesti tineri, care apoi sunt lasati sa creasca pana la maturitate. Apoi, cand timpul este potrivit, apa este pompata si toti pestii sunt adunati. La fel ca si cu multe altele, multi dintre vecini sunt implicati in ajutor, inclusiv copiii. Copiii probabil ca se bucura cu adevarat, deoarece aceasta este si o aventura foarte noroasa!
(Daca cineva poate identifica pestele, va rugam sa faceti acest lucru in sectiunea de comentarii!)
Vanatoarea pestilor ‘in bazinul care scade
Un var si o matusa cu prinderea lor
Masa de seara
Un mod ceva mai ortodox de a prinde peste poate fi vazut pe un lac local, unde o plasa uriasa este intinsa in jurul unui cadru de stalpi lungi de bambus. De obicei, pescarul – mereu femeile din experienta mea – se va preface in apa cat de adanc poate gestiona si va scufunda plasa sub apa. Nu sunt sigur daca se foloseste vreo momeala sau daca populatia de peste este la fel de abundenta incat inoata peste retea in numar foarte mare, dar in cele din urma, pescarul, cu un anumit efort fizic, va ridica plasa si prinderea ei.
Femeie thailandeza care face niste pescuit net in Na Sai
Ridicarea plasei
SUNTURILE VILAJULUI
Un mic sat gospodarit din lemn in mediul rural, departe de oras, departe de autostrazi aglomerate, un loc unde copiii se pot juca pe drumuri fara grija si populatia locala de caini pentru animale de companie se plimba gratuit. Evident, un refugiu linistit si linistit. Nici un pic! Minuscule, nu atunci cand incerci sa dormi noaptea. Multi a fost momentul in care as fi ramas treaz noaptea de un torent in fund care s-a izbit de acoperisul casei noastre. Dar chiar si atunci cand ploile au ramas departe, sansele unui somn pasnic pana la lumina zilei erau slabe. Mai intai vor fi cocosii din sat care isi anunta prezenta in lume inainte de zori. Apoi, la scurt timp dupa ce s-au calmat cocosii, vor fi cantari si tobe care vor vesti noua zi din micul centru budist din sat. Apoi sunetul gratar al foii metalice din partea din fata Alisa ‘ casa a fost ridicata pentru a admite primii clienti ai zilei la alimentatia familiei si primii latrati si urlari ai cainilor in timp ce paraseau casele stapanilor lor sa cutreiere drumurile. Si apoi chemarea si rasul copiilor, in timp ce au urmat acelasi traseu pe drumul spre scoala.
porno dur
filme porno cu alba ca zapada
filme porno cu ochelariste
porno sperma
filme porno cu femei cu tate mari
porno swing
porno masaje
porno mture
asia porno
porno tabu
amanda cerny porno
actrite porno
webcam porno
porno 100000
filme porno budoar
porno turcia
porno brother sister
porno cur bombat
film romnesc porno
porno in patru
N-ar fi fost posibil sa ramai linistit prea mult timp, dar ai vrea?
Mica poarta care duce spre centrul budist local (vazut in fundal) si cimitirul din satul Ban Nanokhong
BUDISM
Religia dominanta in Thailanda este budismul, practicata de mai mult de 90% din populatie, iar multe sate au propriul mic complex de temple. Unele sunt destul de impresionante si toate sunt acoperite in culori slabe (in principal auriu, rosu si verde) si toate au decoratiuni foarte ornamentate si complexe, caracteristice templelor budiste din regiune.
Nanokhong are un lacas de cult foarte mic, mai mult o coliba decat un templu, asezat in propriile sale terenuri, care sunt captusite cu pagode ale cimitirului si intrate printr-o poarta ornamentata. Insa la doar cativa kilometri in jos se afla o comunitate religioasa mult mai mare, cu un templu minunat si locuinte pentru calugari, iar acesta este templul prezentat in majoritatea acestor fotografii.
Desi trebuie sa spun ca nu sunt religios, budismul este unul dintre aspectele culturii thailandeze care m-a atras pentru prima data in tara si catre oameni pentru ca pare, cel putin asa cum este practicat de catre tailandeni, a fi cea mai toleranta si pasnica dintre religii . Desi figura lui Buddha si locurile Sfinte sunt venerate, oamenii sunt respectati de credinte diferite si destul de toleranti fata de lipsa de intelegere a strainilor. In general, oamenii merg usor. Una dintre imaginile din aceasta sectiune este a micilor scolari din Nanokhong intr-o clasa care ia lectii de la un calugar budist. Am fost foarte surprins cand Alisa a spus ca ar fi bine sa intru si sa fac aceste fotografii. Cumva nu-mi pot imagina ca toate comunitatile sau toate credintele religioase sunt atat de primitoare de o asemenea intruziune.
Mici pagode folosite in cimitirul satului pentru a adaposti cenusa decedatului
Lectii si rugaciuni in centrul budist sat
Un templu din apropiere, cu decor colorat si un afisaj de Bougainvillea roz-roz
Decoratia de aur a unui templu budist din sub-districtul Na Sai
Ornamentele aurii galbene, rosii si verzi ale templului budist din apropiere
INTREPRINDEREA VILAJULUI _ UN FILM COMUN
Unul dintre cele mai fermecatoare aspecte ale oricarui sat, dar cu siguranta unul care este adevarat in Nanokhong, este o atmosfera comunitara si un sentiment comun de experienta – ceva pierdut pentru majoritatea locuitorilor orasului din orice cultura. Intr-o zi in sat a avut loc un targ in terenul centrului budist local, cu cateva plimbari pentru copii, niste tarabe care vindeau mancaruri si delicioase si cativa muzicieni care cantau in fata unei casa. Apoi seara a avut loc o proiectie publica de filme in aer liber.
Pe camp s-a instalat un ecran, sustinut de schele de bambus, iar in momentul in care a cazut amurgul, aproximativ 200 dintre satenii locali s-au strans cu piciorul gol pe covorasul de rafie pentru a urmari un caper de arte martiale. Fratele Alisei „Norocos” a vrut sa vizioneze filmul asa ca am mers cu el si ne-am asezat cu toti ceilalti. Mai mult de jumatate din cei 200 ar fi fost copii mici, iar restul ar fi fost parintii lor (cred ca adolescentii au fost probabil plecati in oras). Nu am putut urmari un cuvant al filmului (fara subtitrare), dar nu mi-a interesat. A fost inca o experienta cu adevarat frumoasa, deoarece a fost un eveniment comun, relaxat, informal.
INCOMPREHENSIBIL?
Unele aspecte ale vietii thailandeze nu le voi intelege niciodata, inclusiv unele dintre prioritatile si valorile consumatorilor.
Stilul de viata modern este imbratisat de Alisa. Ea a condus pick-up-ul familiei, detine un telefon mobil, iar familia are un computer (desi nu este nou), iar ea face cele mai multe lucruri pe care orice occidental le place sa le faca. Cu toate acestea, am vazut-o sa bea cafea dintr-un borcan de sticla vechi, deoarece nu avea o ceasca adecvata, si o data am prins-o injunghierea la o cutie de aluminiu cu un cutit de sculptura pentru a o deschide – cani si deschizatoare de conserve sunt usor disponibile in supermarketurile orasului, care sunt la fel de moderne ca oricare din Occident. Deci de ce? Doar a ras cand am intrebat-o.
Nu exista premii pentru ghicirea a doua dintre articolele pe care le-am ambalat pentru urmatoarea mea vizita in Thailanda.
INFLUXUL DE APE
Desigur, astazi, multi dintre locuitorii satului mai tineri se muta pentru a studia la facultate sau pentru a lucra in orase. Dar legaturile familiale sunt puternice si multi vor trai in casa familiei cu mult timp dupa ce majoritatea tinerilor occidentali au zburat cuibul. Cu siguranta stilul de viata al satului are multe de recomandat.
Si astazi nu sunt in niciun caz nativii Isaan care le place stilul de viata al satului. De asemenea, s-a inregistrat un aflux de cativa barbati europeni si americani, poate, in primul rand, atrasi de perspectiva unei sotii thailandeze. Femeile thailandeze au o reputatie puternica de a fi foarte loiale sotilor lor. Dar nu toti acesti barbati au intentia de a-si lua o sotie inapoi in propria tara pentru a avea grija de ei. Unii, precum Dean, le place stilul de viata al satului si sunt mai mult decat fericiti sa se stabileasca in comunitatea locala, ba chiar sa se dedice agriculturii pamantului.
Multi sateni au cada cu plante fabricate din anvelope vechi pentru cultivarea ierburilor etc. De obicei, cada sunt pictate in culorile satului, care sunt albastre si albe pentru Nanokhong
Unul dintre numeroasele lacuri si iazuri din jurul subdistrictului Na Sai. Acesta este locul in care localnicii pot merge la pescuit, inclusiv doamna din fotografiile din alta parte a acestei pagini
Casa in Nanokhong. Retineti uriasele ghivece de apa din spatele casei. Nu exista diviziuni clare intre proprietati, desi unele au mici gradini inchise
Copiii lui Nanokhong. Copiii par sa aiba o inocenta si o prietenie, aparent, acum lipsesc din Occident. Si sunt mai mult decat fericiti sa pozeze pentru straini!
IN CONCLUZIE – VIATA DE VILA; UN MOD DE VIATA DE INVATAT?
Asadar, aceasta este o scurta privire asupra Ban Nanokhong, oamenii si cultura sa, precum si stilul de viata al unui sat din nord-estul Thailandei.
Desi exista anumite aspecte ale vietii aici la care multi occidentali le este greu sa se adapteze, as spune ca astfel de comunitati rurale au atat de multe pentru a le recomanda – pasnice, fara crime grave, fara stres (cel putin stresul de zi de zi grind city), si cu un stil de viata mai simplu, dar, de asemenea, cu acces la facilitatile comerciale si la toate atractiile moderne ale oraselor precum Udon Thani.
Este un sat care va trai mult in amintirile mele.
CATEVA MAI MULTE DUPA FACE SI VIATA VILATIEI
Un baietel arata de ce natiunea Thailandei este uneori cunoscuta sub numele de „Tara Zambetelor”
PRIMUL POSTSCRIPT
Poate va intrebati cum s-a dezvoltat relatia cu Alisa dupa ce acest articol a fost scris initial. Mi-ar fi gresit sa spun prea multe fara consimtamantul ei, dar exista cateva lucruri pe care le pot spune. Diferentele de cultura, la care se adauga tensiunile unei relatii la distanta, au facut, in mod inevitabil, dificila dezvoltarea relatiei la fel de repede cum si-ar fi dorit oricare dintre noi. Si a fost responsabilitatea de a incerca sa ne asiguram ca amandoi vom fi fericiti traind impreuna mai mult decat doar o vacanta. In acest scop, in 2013, parintii Alisei au consimtit sa viziteze Anglia pentru a vedea viata in Anglia si pentru a experimenta viata cu mine. A fost solicitata viza, iar ea a ajuns in Anglia in vara lui 2013. Din pacate, trecerea anilor a insemnat ca relatia incepuse deja sa se schimbe si dupa doar cateva luni,
AL DOILEA POSTSCRIPT
Acum este 2019, iar vestea buna este ca amandoi am trecut mai departe. Alisa are acum un fiu minunat dintr-o relatie ulterioara cu un barbat thailandez, iar la un an de la separarea companiei, am incercat din nou intalnirea pe internet si am intalnit o alta fata – Wanna – in Thailanda. Si relatia cu Wanna a inflorit cu logodna in 2017 si o vizita mult mai reusita in sase luni in Anglia decat cea a lui Alisa! Ne planificam viitorul. Doriti-ne bine!
Punctul important al acestui postscript este acesta: dupa patru ani de cand am fost intampinat in sat si tratat ca unul din familie, despartirea de Alisa nu a diminuat in niciun fel afectiunea mea pentru sat si locuitorii sai – subiectul acestui articol . Ne-am despartit de termeni buni, si aceasta este natura comunitatii care m-a imbratisat, sunt inca tratata ca una dintre familii. Intr-adevar, de atunci m-am intors in sat de doua ori si am primit o primire calduroasa. Noul meu logodnic intelege relatia speciala pe care o am cu familia si a intalnit doua dintre verisoarele Alisei din Bangkok. Poate ma insoteste in viitor in sat. Daca o face, stiu ca va primi o primire la fel de calda.
Oricum, desi timpul a trecut si asa am avut si noi, naratiunea de baza a acestui articol ramane aceeasi in toti acesti ani mai tarziu – Ban Nanokhong va avea intotdeauna un loc in inima mea.
Alisa cu tatal, mama si copilul ei „Capitan” pe care i-am cunoscut in cea mai recenta vizita la Ban Nanokhong in 2016. Aceasta fotografie a fost facuta in 2016
Drepturi de autor
Va rugam sa nu ezitati sa citati text limitat din acest articol cu conditia ca un link activ inapoi la aceasta pagina sa fie inclus
Parasirea satului la sfarsitul sederii mele ar fi ceremoniizata de legarea sirurilor in jurul incheieturii de catre familie, insotita de o binecuvantare orala. Sirurile simbolizeaza noroc si bunavointa; Am gasit ceremonia destul de emotionanta si frumoasa
Copiii lui Nanokhong, incapabili sa reziste tentatiei de a-si pune fata pe imagine
Mi-ar placea sa ascult comentariile voastre. Multumesc, Alun








