Timp de citire: 8 minute
Intr-un studiu recent care i-a intrebat pe copiii intre 13 si 20 de ani daca se identifica ca fiind „exclusiv heterosexuali”, mai putin de jumatate au raspuns ca au facut-o.
Generatia Z poate fi mai deschisa la realitatea sexualitatii si a genului, dar lucrurile nu au fost intotdeauna atat de fluide. In timp ce toate lucrurile, de la aplicatiile gay tati de zahar pana la ore de parenting de acelasi sex sunt libere sa functioneze in zilele noastre, a fost nevoie de sange, transpiratie si lacrimi pentru a ajunge aici.
Deci, cum am ajuns de la intoleranta si persecutie pana unde suntem acum? Si cum arata dragostea homosexuala moderna in contextul acestui progres si eliberare?
Cititi in timp ce exploram istoria dragostei gay si aruncam o privire asupra cat de departe am ajuns de-a lungul secolelor.
Dragoste gay in istorie
Credit: gaystarnews.com
Pentru oricine, doar cu o varsta usor mai veche decat generatia Z, acceptarea si chiar toleranta homosexualitatii, a transexualitatii si a altor identitati sexuale si de sex non-binare, non-CSI este un concept relativ nou. Multi dintre noi am crescut intr-o generatie care a folosit cuvantul „gay” ca adjectiv pentru a descrie ceva necool, iar generatiile anterioare au crescut cu legi anti-sodomie si caracterizarea homosexualitatii ca forma de psihoza.
Cu acele valori societale incorporate in constiinta noastra colectiva, este greu de imaginat ca, cel putin in contextul a mii de ani de istorie umana, heteronormativitatea este o constructie relativ noua. Adica, desi relatiile de zahar gay si tatal de zahar gay pot sa nu fi existat in acelasi mod, binarul „homosexual” si „drept” nu a existat pana cand codurile morale religioase stricte si intolerante au inceput sa modeleze societatea occidentala si sa se raspandeasca la restul lumii prin procesul de colonialism.
Inainte de aceasta, multe societati pre-coloniale au tinut definitii mai flexibile si mai fluide ale sexului, sexualitatii si relatiilor sexuale:
Inainte de cursa de colonizare a Africii la sfarsitul secolului 19, multe culturi tribale africane au acceptat in mod deschis relatiile non-heterosexuale. De fapt, homosexualitatea a fost adesea privita ca o parte normala a dezvoltarii adolescentilor. Abia dupa introducerea crestinismului, persoanele si practicile LGBTQ + au fost stigmatizate. In multe tari africane astazi, aceste valori crestine au progresat pana la extreme, sub forma unor legi stricte anti-homosexualitate, precum si violenta impotriva si opresiunea persoanelor LGBTQ + si a comunitatii in ansamblu.
Egiptul Antic a urmat o traiectorie similara. Ceea ce a fost candva o societate care a condus incestul, a tinut concubine sacre si a celebrat sexul dupa moarte, este acum printre cele mai asupritoare natiuni din lume cand vine vorba de comunitatea lor LGBTQ +. Egiptul Antic a acceptat relatiile homosexuale in orice numar de circumstante, dar astazi, este o tara care incrimineaza expresia oricarei idei considerate imorale – iar homosexualitatea este considerata un comportament in varful listei „imorale”.
In America, multe culturi indigene recunosc indivizi care nu se incadreaza in binarele traditionale de gen. In unele culturi, rolurile sacre, precum creatorul de potriviri, povestitorul si olarul sunt rezervate unor astfel de indivizi. In 1990, americanii indigeni au creat termenul umbrela „doua spirite”. Termenul este o sarbatoare a fluiditatii de gen si o expresie exterioara a unei practici indelungate de acceptare si intelegere in comunitatile si culturile indigene americane.
Homosexualitatea era obisnuita in Grecia Antica – probabil una dintre singurele societati pe care le putem presupune ca au existat intr-adevar relatii de zahar gay si relatii pentru copii cu zahar gay – si acesta nu este un secret. China antica nu era diferita – aproape fiecare imparat din dinastia Han avand cel putin un partener sexual masculin.
Si asa a fost in toata lumea precrestina, precoloniala. Desi oamenii LGBTQ + au fost marginalizati, asupriti si victimizati de-a lungul istoriei si in multe culturi, au existat multe locuri si puncte in care nu au fost acceptate doar ca parte a vietii normale, a cresterii si dezvoltarii, dar au fost sarbatorite.
Ce s-a intamplat?
Ideea ca orice lucru care nu se incadreaza in comportamentul sau relatiile heteronormative era deviant, gresit sau altfel inacceptabil, provenea in mare parte dintr-un cod moral crestin in care intoleranta a crescut de-a lungul Evului Mediu si a atins apogeul in timpul Inchizitiilor Medievale. Acest cod si-a extras puterea din interpretarile biblice care au clasificat contactul sexual masculin la barbat drept sodomie si pe care Biblia l-a respins.
In timpul Renasterii, relatiile homosexuale au fost si mai asuprate de Biserica Romano-Catolica. In acea perioada, homosexualitatea a trecut de la a fi legala in cea mai mare parte a Europei, la o crima pedepsita cu moartea in aproape toate statele. In Franta, de exemplu, indivizii gasiti vinovati de sodomie si-ar pierde testiculele pentru prima infractiune; pentru a doua infractiune, penisul lor a fost indepartat; iar pentru al treilea, au fost condamnati la moarte.
Pana la sfarsitul secolului al XIX-lea, domeniul psihologiei a inceput in propria clasificare a deviantei sexuale – aceasta nu este sustinuta de judecatile omnipotente ale lui Dumnezeu, ci de (ceea ce s-a considerat atunci) ancheta stiintifica. Acum existau explicatii despre sanatatea mintala pentru condamnarea homosexualilor, iar conceptul de degenerare a intrat in lexiconul cuvintelor folosite pentru a descrie indivizii si comportamentele care se incadreaza in ceea ce era considerat normal.
De-a lungul secolelor, aceasta a culminat cu presupunerea culturala – sau mai degraba, asteptarea – ca sexualitatea „normala” inseamna a fi atrasa de indivizi de sex opus propriului tau. Aceasta presupunere culturala este atat de incorporata in societatea occidentala, incat pana in 1986 homosexualitatea a fost definita ca o tulburare psihiatrica in manualul de diagnostic al Asociatiei Americane de Psihiatrie.
Miscarea
Legile din intreaga lume au interzis literalmente homosexualitatea si orice abatere de la norma sexuala. Si ce rol a jucat legea in opresiunea si marginalizarea comunitatii este de mica consecinta in comparatie cu atitudinile si convingerile culturale fata de homosexualitate, transsexualitate si orice expresie sexuala non-binara. Desi nu mai sunt pedepsite cu moartea, homofobia si intoleranta nu au fost abordate pe scena politica pana la sfarsitul anilor ’60.
La mijlocul secolului XX, barurile gay au inceput sa apara in orasele americane. Acestea au fost spatii importante pentru indivizi pentru a-si exprima sexualitatea sau genul, fara teama de persecutie. In general, considerat evenimentul care a initiat miscarea moderna pentru drepturile homosexualilor, revoltele Stonewall sunt inca pomenite pentru importanta lor astazi si totul a inceput in aceste baruri.
In iunie 1969, au existat o serie de conflicte violente intre politie si patronii unui cunoscut bar gay din New York numit Hanul Stonewall. Ceea ce trebuia sa fie un atac de politie de rutina s-a transformat rapid intr-o revolta, in timp ce barbati homosexuali, lesbiene, transwomen, transmen si alte persoane s-au luptat cu politia.
Revoltele au fost urmate de demonstratii mai mici prin satul Greenwich si zona inconjuratoare; au stimulat crearea unui numar de grupuri de activisti, au schimbat conversatia in jurul activismului si au inspirat contextul miscarii drepturilor civile in comunitatea LGBTQ +.
Unde suntem azi
Din acel moment, modul in care cetateanul american considera homosexualitatea s-a transformat, in mare masura. Majoritatea indivizilor si institutiilor nu mai considera homosexualitatea ca pe o afectiune medicala, o devianta religioasa sau ca o alegere individuala. Homosexualitatea este mai bine inteleasa ca o parte indivizibila a identitatii unei persoane si, din punct de vedere cultural, acceptarea si toleranta constituie o lumina inaintea locului in care eram chiar acum 30 de ani.
De exemplu, 57% dintre americani credeau ca sexul homosexual ar trebui sa fie ilegal, potrivit unui sondaj realizat in 1989. In 2019, aceeasi intrebare reprezinta doar 26% din opinia populara.
waptric porno
porno 16 ani
filme porno cu hermafroditi
beeg porno
youtoube porno
casting porno romanesc
street porno
filme porno erotice
porno cumame
porno romanesti gratis
desene animate porno gratis
hamster porno
adriana bahmuteanu porno
filme porno cu italience
porno free 100
filme porno femei cu animale
hinata porno
filme porno rusoaice
porno gratis cu amatori romani
sex anal porno
Casatoria intre persoane de acelasi sex este legala in SUA si in multe alte tari de pe glob, persoanele gay in mod deschis pot servi in armata, iar legile anti-discriminare protejeaza drepturile comunitatii LGBTQ + in ansamblu.
Si desi mai avem un drum lung de parcurs in ceea ce priveste incluzivitatea si intelegerea, trebuie sa recunoastem ca am parcurs un drum lung.
Luam, de exemplu, faptul ca traim in epoca cererii. Si ce este mai indicativ pentru toleranta si acceptare decat gazda de aplicatii gay de intalnire acolo? Indiferent daca sunteti in cautarea unei legaturi rapide intr-o noapte singura, un tatic de zahar gay in cautarea bebelusului dvs. cu zahar gay, un urs in cautare de pui, exista o aplicatie sau un site de intalniri gay, conceput in functie de dorintele voastre.
Ceea ce a inceput cu Grindr a evoluat intr-o lume in sine. Lansat cu aproape un deceniu in urma si cunoscut sub numele de Sfantul Graal al lumii gay de intalnire, Grindr a facut posibila intalnirea cu barbati similari in imediata dvs. apropiere. Mai important, aplicatia a deschis spatiul de intalnire digitala career catre milioane de persoane LGBTQ + si a facut posibila intalnirea si formarea relatiilor in acelasi mod ca si cuplurile heteronormative online. De fapt, Grindr a venit inainte de aplicatii heterosexuale, de geolocalizare, de intalniri precum Tinder si Bumble.
Dar sa fim sinceri, Grindr actioneaza mai mult ca o aplicatie de conectare decat un site de matrimoniale legitim. Care este a doua jumatate a frumusetii sale: a normalizat aspectele relatiilor homosexuale care nu sunt considerate „normale” in relatiile heteronormative, oferind o platforma pentru aceste practici.
De exemplu, conceptul de conectare in afara unei relatii angajate sau a unei relatii deschise este scandalizat in sfera heterosexuala – isi aminteste cineva Ashley Madison? Insa de la inceputuri, acum exista aplicatii si site-uri care sfasie valul si sarbatoresc toate aspectele relatiilor non-heteronormative. Aceasta include site-uri de tatici gay zahar si aplicatii pentru tatici gay zahar care descompun barierele acestor relatii din ce in ce mai frecvente, reciproc avantajoase in comunitatea gay.
Desi ofertele financiare nu sunt tocmai greu de gasit in aplicatii precum Grindr, aplicatia nu a fost creata in acest scop, iar creatorii aplicatiei se descompun. In acelasi timp, numarul persoanelor care cauta aceste aranjamente este in crestere exponentiala, asa cum demonstreaza Google Trends si interesul crescut pentru cautarile taticilor de zahar gay. In contextul costurilor uriase ale educatiei postliceale si a datoriilor de imprumuturi ale studentilor si intr-o societate din ce in ce mai acceptabila si toleranta, in care asteptarea culturala in jurul relatiilor si traditiilor se schimba, nu este de mirare ca aplicatiile si site-urile pentru tatici de zahar gay nu sunt numai abundent, dar binecunoscut in jurul campusurilor universitare si altele asemenea.
Unde trebuie sa mergem
Aplicatiile de intalniri gay si resurse precum site-urile de tatici gay zahar sunt un exemplu foarte evident al modului in care homosexualitatea si expresiile non-heteronormative ale sexualitatii si genului sunt tot mai vizibile in lumea occidentala. Persoanele care in urma cu doar 50 de ani erau limitate sa exploreze si sa-si exprime sexualitatea in baruri care ar putea fi atacate in orice moment, au acum libertatea de a se intalni in aceleasi moduri ca oricine altcineva, de a fi casatoriti, de a avea copii, de a fi reprezentat, sa avem o voce si sa li se acorde aceleasi drepturi ca vecinii nostri heterosexuali.
Si pe masura ce homosexualitatea s-a mutat in sfera a ceea ce este considerat „normal” in ultimii 20 de ani, miscarea a evoluat. Astazi, miscarea LGBTQ + se refera la fel de mult la drepturile homosexuali si lesbiene, precum la activismul transgender. Transformam modul in care vorbim despre gen si incepem sa punem la indoiala identificari binare care, de prea mult timp, au plasat limitari si limite in constiinta noastra colectiva.
Aceasta evolutie iesita din taramul homosexualitatii si in cel al transgenderismului si non-binarului semnifica o schimbare semnificativa a atitudinilor culturale in jurul sexualitatii si genului – una care trebuie sa patrunda in toate colturile globului. Deoarece drepturile sunt extinse, protectiile garantate si opiniile societatii sunt transformate acasa, este important sa ne amintim ca exista inca multe locuri in care homosexualitatea este o infractiune pedepsibila.
Identificarea LGBT, precum si activismul, sunt inca pedepsite cu moartea in Iran, Irak, Mauritania, Nigeria, Qatar, Arabia Saudita, Somalia, Sudan, Uganda si Yemen. In Rusia, comunitatea LGBTQ + se confrunta cu o opresiune violenta care primeste atentie internationala. Si in 75 de tari din intreaga lume, homosexualitatea este complet ilegala.
Iubirea homosexuala moderna nu poate fi sarbatorita pe deplin pana cand toata lumea nu are ocazia sa se exprime fara teama de persecutie. Asa ca, in timp ce lumea occidentala a parcurs un drum lung intr-un timp relativ scurt, mai exista inca de lucrat pe scena globala.
