Biserica Mormona inca nu accepta cupluri de acelasi sex

Cei mai buni lideri ai Bisericii lui Iisus Hristos a Sfintilor din Ultimele Zile au inversat o politica care a impiedicat copiii minori de cupluri casatorite de acelasi sex sa se alature bisericii si sa participe la ritualurile sale sacre din 2015.

Multe biserici conservatoare se opun relatiilor de acelasi sex si au facut acest lucru cu intensitate crescuta incepand cu a doua jumatate a secolului XX. In cazul Sfintilor din Ultimele Zile, motivele care se opun casatoriei intre persoane de acelasi sex se bazeaza in teologia lor a unei „familii reale”, asa cum doreste Dumnezeu.

Cu toate acestea, in calitate de savant al sexului si sexualitatii in mormonism, sustin ca decizia din 2015 de a-i barba pe copiii parintilor de acelasi sex din biserica a fost legata de lupta conservatoare impotriva casatoriei intre persoane de acelasi sex, care in acea perioada a fost acceptata in instante si in alte parti.

Teologia mormonilor

Teologia mormonilor se bazeaza pe un arhetip divin heterosexual care stabileste modelul pentru toate relatiile umane intime.

Sfintii din zilele din urma au un ideal pentru ca raiul sa fie un paradis casnic in care familiile sa traiasca impreuna in armonie vesnica. In conceptia Sfintilor din ultimele zile despre Dumnezeu, exista un Tata divin in ceruri, dar si o mama in ceruri, despre care se crede ca sunt parintii heterosexuali ai spiritelor umane.

Atunci cand politica a fost adoptata in 2015, biserica a considerat Sfintii din acelasi sex casatoriti din Sanii din Ultimele Zile drept „apostate” si i-au excomunicat. Aceasta presupunea eliminarea numelor lor din registrele bisericii si anularea oricaror ritualuri anterioare.

„Protejarea copiilor”

Pentru a explica de ce copiii meritau, de asemenea, sanctiunea oficiala, biserica a spus ca este un efort de a-i „proteja”.

Unul conducator al bisericii a sustinut ca este un act de „dragoste” si „bunatate” pentru a impiedica copiii familiilor de acelasi sex sa participe si sa se alature bisericii. Un lider al bisericii, batranul D. Todd Christofferson, a spus: „Nu dorim ca copilul sa aiba de-a face cu probleme care ar putea aparea acolo unde parintii se simt intr-un fel si asteptarile Bisericii sunt foarte diferite.”

In practica religioasa a Sfintilor din Ultimele Zile, numele unui copil din registrele bisericii initiaza vizite la casa lor si asteapta sa participe la activitati sponsorizate de biserica. Christofferson a afirmat ca nu va fi „un lucru adecvat” pentru un copil care traieste cu un cuplu de acelasi sex.

Biserica a emis chiar o declaratie oficiala despre faptul ca nu doreste sa supuna copiii la invataturi conform carora parintii lor casatoriti de acelasi sex erau „apostati”.

Mormoni si politica

Ceea ce sustin este ca radacinile retoricii concentrarii asupra familiei se intorc la aparitia politicii anti-gay a conservatorilor religiosi incepand din anii ’70.

La acea vreme, mai multi predicatori si activisti anti-gay, cum ar fi Billy Graham, Jerry Falwell, Tim LaHaye si altii au vorbit din ce in ce mai mult impotriva miscarii drepturilor homosexualilor, ca o amenintare la „valorile familiei” care ar submina societatea. Sfintii din ultima zi s-au alaturat acestei opozitii.

Acesti conservatori, care pledau pentru „valorile familiei”, s-au opus casatoriei intre persoane de acelasi sex. Aceste eforturi s-au bazat adesea pe afirmatiile ca casatoria intre persoane de acelasi sex ar dauna copiilor apartinand familiilor de acelasi sex, precum si copiilor care au interactionat cu ei.

In 1977, activista evanghelica Anita Bryant a lansat o campanie nationala impotriva miscarii pentru drepturile homosexualilor, special pentru a-i tine pe homosexuali si lesbiene in afara scolilor si a adus cu succes conservatorii in aceasta cauza.

Campania lui Bryant a fost un slogan simplu, „Salvati copiii nostri”, care a infatisat barbati si lesbiene homosexuali ca pedofili care recrutau tineri in „perversiune”. Campania ei a sugerat, de asemenea, ca „copiii nostri” apartin doar unor persoane heterosexuale.

In anii 90, Biserica lui Iisus Hristos a Sfintilor din Ultimele Zile a sustinut campanii si a mobilizat membrii si banii pentru a refuza cuplurilor de acelasi sex dreptul de a crea familii protejate legal.

Politica privind copiii a fost un raspuns la o decizie a Curtii Supreme a SUA, la inceputul acelui an, care legaliza casatoria intre persoane de acelasi sex.

Ce nu se schimba

Cand a fost anuntata pentru prima data, politica era profund nepopulara printre rang si dosar. Adevarul este ca multi membri ai bisericii sustin din ce in ce mai mult casatoria intre persoane de acelasi sex.

Un sondaj al Institutului de Cercetare a Religiei Publice a constatat ca 55% dintre mormoni s-au opus casatoriei intre persoane de acelasi sex in 2016. Dar acest numar a scazut rapid. In 2015, acelasi sondaj a gasit 66% dintre mormoni care se opun casatoriilor de acelasi sex. Intr-un an, a remarcat, a existat o scadere de 11 puncte a opozitiei, cu o crestere corespunzatoare a sprijinului de 11 puncte.

Avand in vedere aceasta tendinta, nu a fost o surpriza sa vedem inversarea politicii nepopulare.

Inversarea politicii din 2015 nu schimba insa statutul relatiilor de acelasi sex in biserica. Aceste relatii sunt inca interzise si supun cuplurilor la o potentiala excomunicare. Doar copiii lor pot participa din nou pe deplin la biserica fara sanctiuni.

In opinia mea, biserica se confrunta cu o problema conceptuala reala cand vine vorba de a-si imagina familii de acelasi sex ca „familii reale” care pot include copii. Cum poate sa sprijine copiii familiilor de acelasi sex atunci cand invataturile sale sustin ca sunt „stiluri de viata contrafacute si alternative” si nu fac parte din organizatia familiei dorita de Dumnezeu?

Taylor Petrey este profesor asociat de religie la Colegiul Kalamazoo. Parerile exprimate in

Acest articol este republicat din The Conversation sub licenta Creative Commons. Cititi articolul original.