JORGE HESSEN [email protected]

Brasilia, Distrito Federal (Brazilia)

Traducere

Eleni Frangatos – [email protected]

Jorge Hessen

Oamenii „din pestera” aveau constientizare profunda? “Cercetatorii de la Universitatea din York au descoperit ca omul de neandertal are un mare sentiment de compasiune. Concluzia a ajuns prin dovezi arheologice si urmarind cum au avut loc emotiile la stramosii nostri in urma cu sase milioane de ani, cand stramosii omului si ai cimpanzeilor, comuni cu amandoi au experimentat trezirea primelor sentimente. Pentru arheologi, in urma cu aproximativ 1,8 milioane de ani, Homo erectus avea un sentiment de compasiune cu gandirea rationala evidentiata prin actiuni precum ingrijirea bolnavilor si acordarea unei atentii speciale mortilor, demonstrand durere. si dorinta de a inmuia suferinta celorlalti. ” (1) 

Credem ca mormintele care dateaza din epoca paleoliticului au dovedit deja ca la acea vreme credeau deja in viata de dupa moarte si in puterea sau influenta stramosilor lor asupra vietii de zi cu zi a grupului familial. Membrii clanului practicau rituri in cinstea mortilor lor, de frica represaliilor sau de a fi beneficiti sau de simplul fapt de a-i considera fiinte indumnezeite.

Acum, intrebarea nedumerita este cum a devenit primatul ominid? Raspunsul este inca necunoscut. Exista inca o „veriga lipsa”, specia biologica care reprezinta aceasta tranzitie. „Se poate spune ca datorita influentei si actiunii intelectuale a spiritelor mai dezvoltate (decat maimutele), invelisul s-a schimbat, a devenit mai rafinat, mentinand forma sa generala. Odata cu imbunatatirea corpului si iluminarea Duhului, a aparut o noua specie. ” (2) Allan Kardec explica ca “nu stim cum au fost create spiritele, de unde provin.

Array

Stim doar ca sunt create simple si ignorante, adica, fara stiinta si fara cunostinte, cu toate acestea, cu posibilitatea de a deveni desavarsit si a dobandi totul si a cunoaste totul ”(3) Spiritul Andre Luiz afirma ca„ pentru a atinge varsta ratiunii, 

Multe dintre schimbarile care au avut loc in „homo” au fost dezvoltate in structurile sale perispirituale, intre o viata si alta (adica, in dimensiunea spirituala). Spiritele care se ocupa de constructor, sub supravegherea lui Hristos, au atins din cand in cand formele perispirite, iar aceste schimbari au creat campul magnetic pentru schimbarile viitoare. Experiente multiple, in cadrul mostenirii genetice a stramosilor nostri, coordonate de geneticieni siderali au modelat acele forme, care au persistat pana in zilele noastre. Selectia naturala a fost responsabila de a elimina formele primitive improprii.

Linie permanenta pentru toate speciile 

Dupa cum a declarat Emmanuel, stiinta cauta in prezent stramosii legitimi ai fiintelor umane in aceasta arena vasta a evolutiei sufletului. “In perioada tertiara (5), sub indrumarea sferelor spirituale, unele rase antropoide puteau fi vazute in Pliocenul inferior (acum 5,3 milioane pana la 1,6 milioane de ani). Acesti maimute, stramosii omului pe Pamant si stramosii maimutelor, care inca exista in lume, si-au suferit evolutia in puncte convergente, de unde si inrudirea serologica dintre corpul omului modern si al cimpanzeului de azi ”(6) Pentru autorul„ Predare ”, nu a existat cu greu„ coborarea copac “la inceputul evolutiei umane.” Fortele spirituale care ghideaza fenomenele pamantesti, sub indrumarea lui Hristos, au stabilit, la momentul marii maleabilitati a elementelor materiei, o linie definitiva pentru toate speciile, in cadrul careia principiul spiritual ar gasi procesul de purificare a acestuia in marsul sau pentru a atinge rationalitatea ”. (7)

Antropoidele pesterilor se raspandesc apoi in grupuri pe Pamant, in cursul lent al secolelor, suferind influentele mediului si formand indicatiile timpurii ale viitoarelor rase in diversele sale tipuri; realitatea este insa ca entitatile spirituale l-au ajutat pe omul silex, dandu-i noi expresii biologice.

Mileniile au vazut aceste experiente drastice ale acestor fiinte cu „brate lungi si foarte paroase, pana cand, intr-o buna zi, Spiritele invizibile au operat o tranzitie certa in corpul perispiritual existent al acestor barbati, iar primii oameni primitivi au aparut cu un corp imbunatatit, tindand spre eleganta viitorului ”(8) 

Moartea si „civilizatia” 

Omul incepe sa fie Om doar atunci cand incepe sa-si ingroape mortii, asa spune istoricul Anibal de Almeida Fernandes, despre „Genealogia ca factor de baza in formarea civilizatiei” si concluzioneaza: este linia de impartire intre animal si primul om, si a avut loc in urma cu aproximativ 40 de mii de ani cu Homo sapiens si Homo Neanderthal, chiar inainte de a fi cunoscuta agricultura si este inceputul Istoriei Omului. Inchinarea mortilor a inceput, asadar, la o data foarte devreme si poate fi gasita in aproape toate religiile.

Comunitatile primitive inclinati sa se inchine agriculturii si spre cultul fertilitatii, credeau initial ca, prin ingroparea mortilor lor langa terenurile agricole, spiritele acelor trupuri moarte vor reaparea mai puternice, la fel ca semintele plantate in sol fertil, dar au crezut si ca s-ar intampla ca ceva secret si misterios. Crezand acest lucru, si-au venerat mortii in apropierea mormintelor, cu petreceri si, mai ales, cu mare bucurie, o practica care este inca vie in unele culturi contemporane. 

Obiceiurile popoarelor primitive s-au schimbat datorita influentei altora, provenind probabil din Africa de Nord (ibericii) si din Europa Centrala (celti).

Sa vedem ce spune unul dintre exponentii Doctrinei: „Sarbatoarea mortilor vine de la Gali (…), dar, in loc sa celebreze amintirea celor dragi, a prietenilor lor, care au fost despartiti, dar nu s-au pierdut, in cimitirele, printre morminte, o faceau acasa. Si uneori aceste spirite se manifestau prin preotese druide si prin barde inspirate. ” (9) Galii si-au evocat stramosii morti in locuri unde erau pietre aspre.

Druida (preotete) si bardele (poeti si vorbitori inspirati) erau adevarati „medii” si numai ei aveau voie sa consulte oracolele (in Antichitate, era raspunsul unei zeitati, care fusese consultat despre o anumita problema). Prin urmare, Galii nu s-au inchinat trupului mort, ci sufletului supravietuitor si in intimitatea fiecarei case au sarbatorit amintirea mortilor lor, departe de catacombe, diferit de popoarele primitive. 

Sosirea extraterestrilor cosmici 

De unde au venit aceste „Informatii”? Duhul Emmanuel ne clarifica, „cu multe milenii in urma, una dintre orbele din„ Capela ”(Capela) (10), care detine multe afinitati cu Pamantul nostru, a ajuns in varful unuia dintre ciclurile sale evolutive extraordinare. Unele milioane de spirite rebele, care au trait acolo, in calea lor spre evolutie, ingreuiau viata pentru consolidarea realizarilor dure ale acelor oameni plini de evlavie si virtute. Cu toate acestea, a avut loc o curatare generala, separarea acestor spirite si scaparea de ele, facand astfel dreptate celor care au atins pace si armonie permanenta pentru a-si construi munca superioara ”(11). 

nicio ecuatie definitiva nu ar fi gasita in studiile lor de biologie. Genetica moderna nu ar repara termenul „gene”, deoarece, in laboratorul fortelor invizibile, celulele au suferit in continuare procese indelungate de purificare, prin tiparirea in ele a elementelor astrale, consolidarea expresiilor finale, in vederea viitoarelor organizatii ”. 13) 

Solidaritate salvatoare? 

Arheologii considera ca, in perioada de 500 000 – 40 000 de ani (interregnul), sentimentul a evoluat si primii oameni, cum ar fi Homo Heidelbergensis si Neanderthals, au aratat deja angajamentul fata de bunastarea altor creaturi similare, aratate in timpul o tinerete lunga si prin nevoia de a vana impreuna. Credem ca “nu suntem creatii miraculoase, destinate impodobirii unui paradis din carton. Suntem, da, copii ai lui Dumnezeu si mostenitori ai lumii, cucerind valori, de la o experienta la alta, de la mileniu la mileniu.” (14) Odata cu cucerirea ratiunii, rationamentul apare, precum si claritatea, liberul arbitru si gandirea continua. “Pana atunci, progresul a avut o directie centripeta (din exterior spre interior); fiinta umana a crescut prin forta circumstantelor, intrucat nu era constient de realitatea lui sau de libertatea lui de alegere. La intrarea in imparatia ominala, principiul inteligent – acum da, Spiritul – este capabil sa-si dirijeze viata, sa-si cucereasca valorile, prin propriile eforturi, sa inceapa o evolutie intr-o directie centrifuga (din interior spre exterior). ” (15)

Dar cucerirea inteligentei este doar primul pas pe care Spiritul il va da in timpul sederii sale in imparatia ominala. “El a inceput lupta valenta pentru a cuceri valorile superioare ale sufletului: responsabilitatea, sensibilitatea, sublimarea emotiilor, pe scurt, toate conditionarile care vor permite Duhului sa se ridice in comunitatea Fiintelor ingerice.” (16) Visele premonitorii, viziunile spiritelor, auzirea vocii mortilor, inclusiv fenomenele vocale directe si materializarea spiritelor au fost fapte concrete care l-au condus pe omul primitiv la credinta in continuarea vietii dupa moarte.

Din mijloacele neandertaliene au venit direct vrajitorii, preoti antici din toate religiile. (17) 

Sentimentul si umanizarea Pamantului 

„Omul este masura tuturor lucrurilor”, conform unui principiu sofist atribuit lui Protagoras. Totusi, aceasta masura se bazeaza pe afectiune, ca sa spunem asa si fara controlul ratiunii. Prin urmare, Herculano Pires spune ca „prin simtirea si nu prin ratiune, omul primitiv umanizeaza lumea” (18) Astfel, teoriile stiintifice sunt confirmate atunci cand afirma ca omul preistoric avea deja sentimentul de compasiune in gandire rationala si aratat prin masuri eficiente pe care le-a luat cu privire la alte creaturi similare. 

Note si referinte: 

(1) Publicat in Revista Galileo disponibil pe site.

(2) Kardec, Allan. „Geneza”, Rio de Janeiro: FEB 1997 Capitolul 11, a. „Ipoteza la originea corpului uman”.

(3) Kardec, Allan. Lucrari postum, Rio de Janeiro: FEB, 1999, § 3, prima parte.

(4) Xavier, Francisco Candido si Waldo Vieira. Evolutia in doua lumi, dictata de Duhul Andre Luiz, Rio de Janeiro; Editura: FEB, 1994.

(5) Denumirile tertiare si cuaternare sunt ramasite ale unei nomenclaturi geologice anterioare, cand au fost folosite pentru a distinge rocile tinere. Cele mai vechi au fost apoi clasificate ca primare si secundare. Era tertiara este impartita in cinci perioade: Paleocen (66,4-57,8 milioane ani), Eocen (57,8-36,6 milioane ani), Oligocen (36,6-23,7 milioane ani), Miocen (23,7-5,3 milioane ani) si Pliocen (5,3 milioane ani) 1,6 milioane de ani). Perioada cuaternara este impartita la randul sau in Pleistocen (1,6 milioane de ani la zece mii de ani) si Holocen sau perioada actuala (pentru ultimele zece mii de ani).

(6) Xavier, Francisco Candido. Calea luminii, dictata de Duhul Emmanuel, Rio de Janeiro; Ed. FEB 1991.

(7) Ibid.

(8) Ibid.

(9) Denis, Leon. Geniul celtic si lumea invizibila. Rio de Janeiro: Editor: CELD. 1995. Pagina 180.

(10) Capela (Capela) este un Soare magnific, de multe ori mai mare decat Soarele nostru. Distanta de la Pamantul nostru la Capela (Capela) este masurata in 42 de ani-lumina. Este cunoscut din cele mai vechi timpuri. Capela (Capela) este o stea gazoasa, potrivit celebrului astronom si fizician Arthur Stanley Eddington, englez, iar materia sa este atat de fluida incat densitatea sa poate fi confundata cu aerul pe care il respiram.

(11) Xavier, Francisco Candido. Calea luminii, dictata de Duhul Emmanuel, Rio de Janeiro; Editura: FEB, 1991.

(12) Ibid.

(13) Ibid.

(14) Ibid.

(15) Ibid.

(16) Xavier, Francisco Candido si Waldo Vieira. Evolutie in doua lumi, dictata de Duhul Emmanuel, Rio de Janeiro; Editura: FEB, 1994.

(17) Djalma Argollo. Studii de mediu inainte de codificarea Kardec http://www.espirito.org.br/portal/artigos/diversos/mediunidade/mediunidade-antes-da-codificacao.html.

(18) J. Herculano Pires. Spiritul si timpul, introducerea antropologica a spiritismului, Sao Paulo: Edicel 1979, editia a III-a.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR