La fel ca multe triburi africane, oamenii dogoni din Republica Mali au un trecut umbrit. S-au stabilit pe Platoul Bandiagara, unde locuiesc acum, ceva timp intre secolele XIII si XVI.

Pentru cea mai mare parte a anului, patria lor – 500 km (500 km) la sud de Timbuktu – este un teren pustiu, arid, stancos de stanci si chei, punctat cu sate mici construite din noroi si paie. Desi majoritatea antropologilor i-ar clasifica drept „primitivi”, cele doua milioane de oameni care alcatuiesc dogonii si triburile din jur nu ar fi de acord cu acest epitet.

Ca anomalien.com pe Facebook

Pentru a ramane in legatura si a primi cele mai noi noutati

Nici nu merita acest lucru, cu exceptia faptului ca modul lor de viata s-a schimbat putin de-a lungul secolelor. Indiferent daca sunt pentru tehnologia occidentala, filozofia si religia lor sunt atat bogate, cat si complexe.

Strainii care au trait cu ei si au invatat sa accepte simplitatea vietii lor, vorbesc despre ei ca un oameni fericiti, impliniti, a caror atitudine fata de valorile esentiale ale vietii dateaza de milenii.

VIZITATORI DIN SIRIUS

Cu toate acestea, Dogonii fac o afirmatie uluitoare: faptul ca au fost invatati initial si „civilizati” de catre creaturi din spatiul exterior – mai exact, din sistemul stelelor Sirius, situat la 8,7 ani lumina. Si sustin aceasta afirmatie cu ceea ce pare a fi o cunoastere extraordinar de detaliata de astronomie pentru un trib atat de „primitiv” si izolat.

In mod special, ei stiu ca Sirius, cea mai stralucitoare stea din cer, are o stea insotitoare, invizibila cu ochiul liber, care este mica, densa si extrem de grea. Acest lucru este perfect exact.

Dar existenta sa nu a fost nici macar suspectata de astronomii occidentali pana la mijlocul secolului al XIX-lea; si nu a fost descris in detaliu pana in anii 1920 si nici fotografiat (la fel de slab este aceasta stea, cunoscuta sub numele de Sirius B) pana in 1970.

Acest fapt astronomic curios constituie principiul central al mitologiei dogoniene.

Array

Este inscris in ritualurile lor cele mai secrete, infatisate in desene de nisip, incorporate in arhitectura sacra si pot fi vazute

in sculpturi si modele tesute in paturile lor – modele aproape sigur dateaza de sute, daca nu chiar de mii de ani.

CONEXIUNEA INTERPLANETARA

In total, aceasta a fost considerata drept cea mai convingatoare dovada ca Pamantul a avut, in trecutul sau relativ recent, o legatura interplanetara – o intalnire stransa de genul educational, s-ar putea spune.

Masura cunostintelor Dogon a fost, de asemenea, supusa controlului, pentru a stabili daca tot ceea ce spun este adevarat, sau daca informatiile lor ar fi putut proveni dintr-o sursa pamanteasca – un misionar care trece.

Deci, cum am ajuns noi in Occident sa cunoastem convingerile dogoniene I Exista o singura sursa de baza, din fericire foarte amanuntita. In 1931, doi dintre cei mai respectati antropologi ai Frantei, Marcel Griaule si Germaine Dieterlen, au decis sa faca din Dogon obiectul studiului extins.

In urmatorii 21 de ani, au trait aproape constant cu tribul; si, in 1946, Griaule a fost invitata de preotii dogoni pentru a impartasi secretele lor cele mai interioare sacre.

El a participat la ritualurile si ceremoniile lor si a aflat – in masura in care a fost posibil pentru orice occidental sa faca – simbolismul extrem de complex care izvoraste din credinta lor centrala in creaturi amfibie, pe care le-au numit Nommo si care a venit din ritmul exterior la civilizatie. lumea. (Griaule insusi a ajuns sa fie venerat de dogon la fel de mult ca de preotii lor, intr-o asemenea masura incat la inmormantarea sa din Mali, in 1956, un sfert de milion de tribi s-au adunat pentru a-i face un omagiu.)

Rezultatele celor doi antropologi au fost publicate pentru prima data in 1950, intr-o lucrare prudenta si savanta intitulata „Un sistem sudanez de Sirius” in Journal de la Societe des Africainistes.

Dupa moartea lui Griaule, Germaine Dieterlen a ramas la Paris, unde a fost numita secretara generala a Societe des Africainistes la Musee de l’Homme. Si-a scris studiile comune intr-un volum masiv intitulat Le Renard Pete, primul dintr-o serie planificata, publicat in 1965, de Institutul National de Etnologie francez.

ORBITA ELLIPTICA

Cele doua lucrari fac sa fie clar coplesitor ca sistemul de credinte Dogon se bazeaza intr-adevar pe o cunoastere surprinzator de exacta a astronomiei, amestecata cu o forma de astrologie.

Sirius se afla in inima ei si diversele stele si planete pe care cred ca le orbiteaza in jurul acestei stele.

De asemenea, ei spun ca steaua sa principala insotitoare, pe care ei o numesc po tola, este facuta din materie mai grea decat orice pe Pamant si se deplaseaza pe o orbita eliptica de 50 de ani. Toate aceste lucruri sunt adevarate. Astronomii occidentali au dedus doar ca ceva curios a avut loc in jurul lui Sirius in urma cu aproximativ 150 de ani.

Observasera anumite nereguli in miscarea ei si puteau explica acest lucru doar postuland existenta unei alte stele apropiate de ea, care tulbura miscarile lui Sirius prin forta gravitatiei.

In 1862, astronomul american Alvan Graham Clark a descoperit-o de fapt pe stea cand a testat un nou telescop si a numit-o Sirius B.

Cu toate acestea, trebuia sa ia inca o jumatate de secol de la prima observatie a particularitatilor lui Sirius pentru a fi gasita o explicatie fizica si matematica pentru un obiect atat de mic care exercita o astfel de forta masiva.

Sir Arthur Eddington, in anii 1920, a formulat teoria anumitor stele ca fiind „pitici albi” – stele aproape de sfarsitul vietii, care s-au prabusit in sine si au devenit superdense.

UN PROBLEMA DE INCALCARE

Descrierea s-a potrivit exact cu versiunea Dogon. Dar cum ar fi putut sa afle despre asta in cei trei ani intre anuntarea teoriei de catre Eddington intr-o carte populara in 1928 si sosirea lui Griaule si Dieterlen in 1931?

Cei doi antropologi au fost dezlantuiti. „Problema de a sti cum, fara instrumente la dispozitie, barbatii ar putea cunoaste miscarile si anumite caracteristici ale stelelor practic invizibile nu a fost rezolvata”, au scris ei.

In acest moment, un alt cercetator a intrat pe scena – Robert Temple, un savant american al studiilor sanscrite si orientale care traieste in Europa – care a devenit profund fascinat de doua intrebari ridicate. In primul rand, a trebuit sa se creada dovezile intelegerii Dogon despre astronomie? Si in al doilea rand, daca raspunsul la prima intrebare a fost pozitiv, cum ar fi putut ei sa fi ajuns prin aceasta cunoastere?

INTELEPCIUNEA ANTICA

O lectura atenta a materialului sursa si discutiile cu Germaine Dieterlen la Paris l-au convins dupa un timp ca Dogon erau intr-adevar posesorii unei intelepciuni stravechi care nu priveau doar Sirius B, ci sistemul solar in general.

Ei au spus ca Luna era „uscata si moarta ca sangele mort uscat”. Desenul lor al planetei Saturn avea un inel in jurul ei (sunt cunoscute alte doua cazuri exceptionale de triburi primitive in aceasta informatie.) Stiau ca planetele se invarteau in jurul soarelui si inregistrau miscarile lui Venus in arhitectura sacra. Stiau de cele patru „luni majore”

din Jupiter, vazut prima data de Galileo. (Acum se stie ca exista cel putin 14.) Stiau corect ca Pamantul se invarte pe axa sa. Si au crezut ca exista un numar infinit de stele si ca exista o forta spirala implicata in Calea Lactee, la care era conectat Pamantul.

O mare parte din aceasta a fost descrisa in mitul si simbolismul Dogon. S-a spus ca obiectele de pe Pamant reprezinta ceea ce s-a intamplat pe cer, dar conceptul de „infratire” a facut ca multe dintre calcule sa fie obscure, astfel incat nu s-a putut spune ca dovezile sunt total lipsite de ambiguitate.

Dar, cu Sirius B, in special, faptele centrale pareau de neegalat. Intr-adevar, Dogon a ales in mod intentionat cel mai mic si mai semnificativ obiect pe care l-ar putea gasi – un bob din cultura lor esentiala de alimente – pentru a-l simboliza pe Sirius B. (Po tolo inseamna, literalmente, o stea din seminte de fonio.) De asemenea, si-au intins imaginatiile pentru descrie cat de grea a fost continutul de minerale: „Toate fiintele pamantene combinate nu o pot ridica”.

Templul a gasit desenele lor de nisip deosebit de convingatoare. Elipsa in forma de ou ar putea fi probabil explicata ca reprezentand „oua vietii” sau un astfel de sens simbolic. Dar Dogonii erau insistenti ca insemna o orbita – fapt descoperit de marele astronom Johannes Kepler in secolul al XVI-lea si, cu siguranta, necunoscut triburilor africane neautorizate. Au pus si pozitia din

Sirius exact acolo unde ar trebui sa fie, mai degraba decat acolo unde cineva ar putea ghici in mod natural – adica intr-un punct focal aproape de marginea elipsei, mai degraba decat in ​​centru.

NOMMO

Deci, cum a ajuns Dogon sa aiba aceste cunostinte nefaste? In ceea ce priveste preotii Dogoni, nu exista nicio ambiguitate in raspunsul la aceasta intrebare. Ei cred profund ca fapturile amfibii de pe o planeta din cadrul sistemului Sirius au debarcat pe Pamant in timpuri indepartate si au transmis informatiile initiatilor, care la randul lor au transmis-o de-a lungul secolelor.

Ei numesc creaturi Nommo si le venereaza ca „monitorii universului, tatii omenirii, pazitori ai principiilor sale spirituale, distribuitori de ploaie si stapani ai apei”.

La fel ca multi zei antici, Nommo era amibil si isi petrecea cea mai mare parte a timpului in apa

Templul a descoperit ca Dogon a desenat si diagrame de nisip pentru a infatisa invartirea, invartirea descendenta a unui „Chivot” Nommo, pe care l-a considerat ca inseamna un somesort al navei spatiale. Dupa cum a spus: „Descrierile aterizarii arcei sunt extrem de precise.

Se spune ca arca a aterizat pe Pamant in nord-estul tarii Dogon, de unde sustine ca Dogon a provenit initial. ‘Dogonul descrie sunetul debarcarii arcei.

Ei spun ca „cuvantul” lui Nommo a fost aruncat de el in cele patru directii in timp ce cobora si a sunat ca ecoul celor patru blocuri mari de piatra lovite cu pietre de catre copii, dupa ritmuri speciale, intr-o foarte mica pestera langa Lacul Debo. Probabil ca un sunet vibrator puternic este ceea ce incearca sa transmita Dogon.

Ne putem imagina stand in pestera si tinand urechile la zgomot. Coborarea chivotului trebuie sa fi sunat ca o pista cu jet la distanta apropiata. ‘

Alte descrieri pe care le-au folosit preotii Dogoni pentru a se referi la aterizarea „chivotului” povestesc cum a coborat pe uscat si „a deplasat o gramada de praf ridicata de vartejul pe care l-a provocat. Violenta impactului a daramat terenul… a derapat ”.

PROBLEA CONCLUZIVA

Concluziile lui Robert Temple, publicate pentru prima data in 1976 in cartea sa Misterul lui Sirius, sunt simultan extrem de provocatoare si cercetate pe larg.

Ca atare, descoperirile sale au fost folosite ca munitii atat de catre cei care cred in vizitele extraterestre in trecutul formativ al Pamantului, cat si de catre cei (inclusiv majoritatea oamenilor de stiinta si istorici) care cred ca ideea este bunkum.

Erich von Daniken, de exemplu, ale carui carti cele mai vandute pe aceasta tema s-au dovedit acum bazate, in principal, pe dovezi denaturate, a salutat credintele Dogon, numindu-le „dovada concludenta … a astronautilor antici”.

Zeul sumerian Oannes a locuit si el intr-un palat din fundul lacului dupa ce a coborat din cer. Oannes si Nommo ar putea fi unul si acelasi?

Impotriva lui se afla o serie de scriitori de stiinta – printre acestia raposatii Carl Sagan si Ian Ridpath – care cred ca cazul nu este in niciun caz dovedit si ca Temple a citit prea mult in mitologia dogona.

Insusi Robert Temple, dupa ce s-a interesat prima data de subiect, nu a gasit nimic de retras in raspunsul pe care l-a dat editorului sau, care si-a exprimat indoiala centrala despre manuscris astfel: „Domnule Temple, il credeti? Il crezi singur? ‘ Temple a raspuns: „Da, da. Am devenit convins de propria mea cercetare.

La inceput eram doar sa cercetez. Am fost sceptic. Cautam farsa, crezand ca nu poate fi adevarat. Dar apoi am inceput sa descopar din ce in ce mai multe piese care se potrivesc. Iar raspunsul este: Da, cred. ” Intrebarea cruciala este daca cunostintele Dogon ar fi putut fi obtinute intr-un mod mai obisnuit, mai banal.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR