Cand Splendorul Adevarului este ascuns, bucuria Iubirii este moarta

Intr-un eseu semnificativ pentru First Things , arhiepiscopul Charles Chaput din Philadelphia solicita o atentie reinnoita asupra Veritatis Splendor (Splendorul Adevarului), enciclica din 1993 a Sfantului Ioan Paul al II-lea asupra vietii morale.

Odata cu implinirea a 25 de ani de la enciclica din vara viitoare, arhiepiscopul Chaput are o intrare timpurie in ceea ce va fi o examinare de un an a Veritatis Splendor . matrimoniale iasi femei evenimentul inquiryxpress.info Si desi arhiepiscopul o implica doar, o examinare mai profunda a Veritatis Splendor va ilustra modul in care unele interpretari ale lui Amoris Laetitia (Bucuria Iubirii) sunt incompatibile cu traditia morala a Bisericii, inclusiv cele acordate cu cea mai mare importanta la Roma.

Nu este un simplu exercitiu academic. matrimoniale constanta casa de cultura www.doctor-center.net Recent, distinsul filosof catolic Josef Seifert, fondator al Academiei Internationale de Filozofie si prieten cu Ioan Paul al II-lea, a fost concediat din aceeasi academie de catre arhiepiscopul din Granada (Spania). Infractiunea lui Seifert? El a scris un eseu in care a sustinut ca interpretarile lui Amoris Laetitia care permit cuplurilor sa aleaga in mod pozitiv actele rele intrinsec – relatiile conjugale in afara unei casatorii valabile – intrucat Dumnezeu va incalca invataturile lui Veritatis Splendor si, de fapt, va distruge intregul fundament al invatatura morala a Bisericii, pe care a fost scrisa enciclica pentru a apara si aprofunda. matrimoniale miercurea ciuc queenofcatwalk.netfilm.net

Daca Primele Lucruri ar fi un organ al Arhiepiscopiei din Granada, arhiepiscopul Chaput ar putea fi bine interzis din paginile sale. Mai mult decat atat, un simpozion de 25 de ani despre Veritatis Splendor ar fi interzis din paginile sale. matrimoniale sibiu gladstonepartners.net

Nu toate documentele Bisericii primesc un tratament aniversar major. De exemplu, o serie de documente de referinta ale Fericitului Pavel al VI-lea au aparut in 1967: la Euharistie ( Mysterium Fidei ), la Maria ( Christi Matri ), la celibatul preotesc ( Sacerdotalis Caelibatus ), la liturghia ( Sacram Liturgiam ), la diaconat permanent ( Sacram Diaconatus Ordinem ). cel mai bun site de matrimoniale watchsf.com Niciunul dintre ei nu a primit atentie semnificativa in jubileu de aur. Pe de alta parte, documentele sale in acel an despre muzica ( Musicam Sacram ) si doctrina sociala ( Populorum Progressio ) au facut-o. matrimoniale cupluri cu poze ieanyc.biz

Surprinzator, in timp ce in acest an se implinesc 25 de ani de la Catehismul Bisericii Catolice – cel mai important text unic de la Vatican II – ca jubileul de argint nu a mai fost marcat.

Sarbatoarea timpurie a arhiepiscopului Chaput a Veritatis Splendor intentioneaza sa se asigure ca anul viitor se acorda multa atentie celei de-a 25-a aniversari a acestuia. matrimoniale cu telefon ztarmobile.gs

• matrimoniale alba
• matrimoniale timis publi24
• matrimoniale ploiești
• matrimoniale cluj
• anunturi matrimoniale
• matrimoniale fete singure
• matrimoniale iasi casatorii
• matrimoniale berceni
• matrimoniale sfantu gheorghe
• matrimoniale femei cu poze
• matrimoniale tm
• matrimoniale botosani
• matrimoniale baia mare mm
• matrimoniale constanta
• matrimoniale brasov publi24
• matrimoniale suceava
• matrimoniale 24
• matrimoniale pitesti
• matrimoniale turda
• matrimoniale india

In 2018 se va acorda atentie celei de-a 50-a aniversari a lui Humanae Vitae, dar, in timp ce aceasta a tratat problema esentiala a revolutiei sexuale intr-un mod „profetic” – in aprecierea Papei Francisc – Veritatis Splendor este cea care ofera viziunea mai larga in care urmeaza sa fie evaluate intrebari morale controversate.

„Astazi, intelepciunea lui Veritatis Splendor este mai urgenta decat oricand”, scrie arhiepiscopul Chaput, mentionand ca „criza adevarului a parut sa creasca doar din 1993”. matrimoniale sex constanta theamateurs.com

Arhiepiscopul sustine ca inima lui Veritatis Splendor este ca moralitatea crestina nu se refera la respectarea regulilor ca o simpla ascultare, ci a unei intalniri iubitoare cu Hristos, din care urmeaza anumite reguli. Hristos ne dezvaluie adevarul lucrurilor si de aceea stim atunci in adevar ce este bine pentru noi – ce duce la fericire si iubire si ce nu. matrimoniale online www.talenttelevision.com

Asa cum am spus cand predau moralitatea catolica viitorilor profesori de scoala: „Nu este ceva gresit pentru ca Biserica spune asa; Biserica spune acest lucru pentru ca este ceva in neregula si ea invata asta chiar de la Hristos. ”

„Acest adevar – faptul ca moralitatea crestina nu este un ambreiaj de legalisme moarte, ci o cale spre fericire – a fost o tema cheie a slujbei lui Ioan Paul”, scrie arhiepiscopul Chaput. matrimoniale arad tahoedevelopmentgroup.com

Acelasi punct a fost spus in mod repetat de Papa Francisc si, inainte de el, de Papa Benedict al XVI-lea, care a scris la fel de mult in primele cuvinte ale primei sale enciclice, Deus Caritas Est (God Is Love):

„A fi crestin nu este rezultatul unei alegeri etice sau a unei idei inalte, ci intalnirea cu un eveniment, o Persoana, care da vietii un nou orizont si o directie decisiva.”

Aceasta directie include continutul legii morale. anunturi matrimoniale sibiu toritospitbulls.com Arhiepiscopul Chaput sustine ca importanta dreptului moral poate fi corupta in „legalism”. La Vatican II, Parintii Sinodului au considerat ca prea mult din gandirea morala catolica era legalista – Ce este exact interzis? Cat de departe pot ajunge? – si a cerut ca teologia morala sa fie reinnoita in lumina intalnirii noastre cu Hristos. gds matrimoniale govtube.com

In deceniile de dupa Consiliu, arhiepiscopul Chaput sustine ca vechiul legalism a ramas in continuare, dar la un final diferit, mai lax. Accentul a fost inca in primul rand pe reguli, dar pe a le face mai putin pretentioase sau a gasi modalitati in jurul lor, adesea folosind o conceptie eronata a constiintei. matrimoniale 2016 femei www.marketfair.com

„Noul gand laxist a ramas blocat in vechea rutina a legalismului”, scrie Chaput:

Moralitatea, in cele din urma, a ramas in legatura cu regulile, o noua generatie de moralisti argumentand in esenta mai putine dintre ele. Evident, nicio versiune a legalismului nu poate surprinde sensul real al Evangheliei, care este promisiunea unei vieti noi in Isus Hristos. barbati matrimoniale sex www.naderinger.biz Legalismul de orice fel vede legea lui Dumnezeu ca o limita (sau chiar o amenintare) pentru libertatea umana. Deci, in Veritatis Splendor , Ioan Paul Paul a reorientat gandirea morala spre traditia catolica clasica a unei morale a virtutii care duce la fericire. matrimoniale iasi ziarul de iasi themitchellcompanies.com

Pana in anii 1980, a aparut o problema critica in teologia morala. Biserica a invatat ca anumite acte sunt „intrinsec malefice” si, prin urmare, nu pot fi niciodata alese in mod licit. saituri matrimoniale waggintales.com

• publi24 matrimoniale pitesti
• matrimoniale sex
• ecupidon ro matrimoniale
• publi24 matrimoniale buc
• evenimentul zilei matrimoniale
• matrimoniale husi
• anunturi matrimoniale casatorie
• publi 24 matrimoniale hunedoara
• matrimoniale admin
• anunturi matrimoniale ploiesti
• matrimoniale romania
• matrimoniale tulcea
• matrimoniale femei cluj
• anunturi matrimoniale bucuresti
• site uri matrimoniale
• matrimoniale 24 publitim
• matrimoniale live
• matrimoniale targoviste dambovita
• site de matrimoniale serios
• matrimoniale odorheiu secuiesc

Mai ramanea asta? Ar putea exista o „norma morala exceptionala”? In Veritatis Splendor , bazandu-se pe intalnirea biblica a Tanarului Bogat care se apropie de Hristos si invatarea Sfantului Pavel ca crucea lui Hristos „sa nu fie golita de puterea sa”, Ioan Paul Paul a reafirmat ca astfel de norme exista. In mod cert, el a insistat ca harul lui Dumnezeu a fost intotdeauna suficient pentru a respecta aceste norme – si ca martirii ilustreaza ca se poate face si ne inspira sa facem acelasi lucru in situatii mai putin dramatice. publi 24 alba matrimoniale www.franville.com

Arhiepiscopul Chaput scrie astfel in inima eseului sau:

Acesta este motivul pentru care Ioan Paul Paul a considerat ca notiunea clasica de acte intrinsec malefice este atat de vitala. Este dimensiunea teologiei morale care incadreaza adevarul in cele mai clare dintre termeni. matrimoniale publi24.ro peepclips.com Si claritatea adevarului (si respingerea lui de acel cult cenusiu plictisitor al ambiguitatii morale care amorteste sufletul inainte de a-l omori) este cea care vorbeste cel mai direct despre dorinta noastra de plenitudine a vietii. Astfel, un pastor nu actioneaza cu milostenie daca spune, din dorinta gresita de a ajuta pe cineva care se lupta cu o alegere dificila, „Nu va faceti griji, atata timp cat inima dvs. publitim arad matrimoniale fztvseries.net este in locul potrivit, Dumnezeu va intelege.” Sau chiar mai rau: „In acest caz, te scutesc de lege”. xxx matrimoniale eccreditation.org Pastorul nu are puterea de a spala o alegere pacatoasa intr-una acceptabila din punct de vedere moral. Incercand acest lucru, el comite o nedreptate grava. site-uri matrimoniale serioase paradeofhomesdenver.net

Altfel spus: insotirea, inteleasa corect, este intotdeauna o strategie pastorala inteleapta. Dar destinatia unei calatorii – o calatorie impartasita de pastor si penitent – conteaza, mai ales daca traseul le duce peste o stanca. matrimoniale adulti www.ecityway.net Actiunile intrinsec malefice implica intotdeauna o abatere de la Dumnezeu. Aceasta este invatatura lui Isus insusi: „Cine va relaxa atunci una dintre cele mai mici din aceste porunci si ii invata pe oameni asa, va fi numit cel putin in Imparatia cerurilor; dar cel ce ii face si ii invata va fi numit mare in Imparatia cerurilor ”(Matei 5:19). matrimoniale ludus www.esmusicagratis.com

Arhiepiscopul Chaput nu ar fi folosit cuvantul „insotire” fara sa se gandeasca atent. El stie ca „insotirea” se afla in centrul abordarii pastorale a lui Amoris Laetitia . Eseul arhiepiscopului Chaput acuza faptul ca un „insotire” care este prins in legalismul minimalist pe care Veritatis Splendor il respinge este o tradare a adevarului Evangheliei si o abandonare a adevaratei caritati pastorale.

Daca ar exista indoieli cu privire la ce ar putea avea el in minte, arhiepiscopul concluzioneaza in asa fel incat sa-l inlature:

Intr-o mare masura, dezbaterile de astazi in cadrul Bisericii – pe probleme de identitate sexuala, comportament sexual, comuniune pentru divortat si recasatorit civil, natura familiei – pur si simplu exhumeaza si reanimezi ambiguitatile convenabile si abordarile flexibile ale adevarului pe care Veritatis Splendor il are cu forta ingropat.

• matrimoniale costinesti
• matrimoniale public 24
• publi24 matrimoniale mioveni
• publi 24 sibiu matrimoniale
• matrimoniale drobeta turnu severin
• matrimoniale sect 4
• matrimoniale bihor
• publicat 24 matrimoniale
• aplicatii matrimoniale
• publi 24.ro matrimoniale
• matrimoniale roman
• matrimoniale campina femei
• matrimoniale si dating
• matrimoniale gratuit
• publi 24 matrimoniale timis
• matrimoniale comanesti
• matrimoniale brasov femei
• matrimoniale calarasi femei
• matrimoniale dj
• femei matrimoniale

Dar splendoarea adevarului nu poate fi ascunsa. Este mereu straveche, mereu noua. Pe termen lung, Veritatis Splendor va fi amintit mult timp dupa ce multe alte opere ale papei si ale politicienilor sunt uitate.

Eseul arhiepiscopului Chaput ar trebui citit alaturi de recentul eseu al arhiepiscopului Victor Manuel Fernandez din Medellin , un jurnal teologic spaniol, care apara in Amoris Laetitia ceea ce Veritatis Splendor pare sa condamne.

Arhiepiscopul Fernandez este rectorul Pontificalului Universitate Catolica din Argentina din Buenos Aires si principalul consilier teologic al Papei Francisc. Intr-adevar, s-a demonstrat ca pasajele cheie ale lui Amoris Laetitia au fost preluate din lucrarile anterioare ale arhiepiscopului Fernandez, aproape cuvant cu cuvant.

Mai mult, arhiepiscopul Fernandez, propus pentru rectorul universitatii catolice de cardinalul Jorge Bergoglio si numit arhiepiscop de Papa Francisc in cateva luni de la alegerea sa, a scris critic despre Veritatis Splendor .

Pe masura ce aniversarea atrage atentia asupra Veritatis Splendor , intrebarea va fi pusa mai mult pe accent: Amoris Laetitia – sau cel putin interpretarile avansate de cei precum Arhiepiscopul Fernandez – sunt compatibile cu invataturile lui Veritatis Splendor ? Dubia prezentat de cei patru cardinali au incercat sa clarifice exact acest aspect – si nu au primit un raspuns. Profesorul Seifert a sugerat ca exista o incompatibilitate si a fost concediat.

Drafterii lui Amoris Laetitia stiau ca predarea lui Veritatis Splendor reprezinta o provocare serioasa. De aceea, uimitor pentru unul dintre cele mai lungi documente papale din istorie, inclusiv aproximativ 400 de note de subsol, nu exista o singura referire la Veritatis Splendor . Este echivalentul scrierii unei indemnuri apostolice despre doctrina sociala catolica si nu se refera niciodata la Rerum Novarum al lui Leon XIII sau la studii biblice si nu se refera niciodata la Divino Afflante Spiritu  de Venerabilul Pius al XII-lea.

Amoris Laetitia spera sa evite complet invatarea Veritatis Splendor . Eseul arhiepiscopului Charles Chaput din Philadelphia, combinat cu cea de-a 25-a aniversare a anului viitor, va face ca aceasta evitare sa fie mai greu de sustinut.

Parintele Raymond J. de Souza este

redactor sef al   revistei Convivium .