Acasă Ematrimoniale Cum Biserica ii face pe oameni ingroziti de sex | Revista RELEVANT

Ematrimoniale

Cum Biserica ii face pe oameni ingroziti de sex | Revista RELEVANT

169

Exista o camasa pe care o purta pastorul de tinerete care spunea: „Practic sexul in siguranta. In loc sa-mi incrucisez degetele, imi incrucisez picioarele. El ne-a spus ca baietii vor sa faca sex pentru fizic, iar fetele vor sa faca sex pentru emotii, iar daca ar lucra impreuna, am putea sa ajungem in noaptea nuntii noastre si in Holiday Inn de la aeroport. Nu trebuia decat sa ne incrucisam picioarele.

Insa in urma lui #ChurchToo, multi dintre acei pastori care ne spuneau sa asteptam au fost prinsi in abuz sexual, infidelitate si misoginie. Acuzatiile si criminalitatea expusa au zguduit biserica. „Incrucisarea picioarelor” nu functiona.

Modul de dialog sexual al bisericii a provocat represiune si abuz, iar acest lucru necesita sa gasim o solutie.

Biserica trebuie sa joace „Jocul penisului”

Poate ai auzit de „Jocul Penisului”. Dumneavoastra si un grup de prieteni / persoane dragi va intoarceti spunand „penisul” din ce in ce mai tare intr-un spatiu public, pana cand cineva devine prea scartait pentru a-l spune din nou. In majoritatea contextelor, jocul Penis este sovinist si regresiv, dar biserica ar putea sa ia cateva semne din joc si sa inceapa sa vorbeasca in termeni sinceri despre sex, sexualitate si corpul nostru.

Este o lupta chiar si in mediile adiacente bisericii. In 2017, Lifeway Retailers a scos albumul rapperului Sho Baraka The Narrative de pe rafturile lor din cauza „limbajului”. Limba aceea? Baraka sustine ca a fost folosirea cuvantului „penis” pe o singura pista.

Bisericile evita adesea termeni precum „penis” sau „antrenare sexuala”, deoarece sexul este ceva despre „lumea”. Pentru a contracara lumea, biserica se orienteaza in jurul sexului si o picteaza in termeni infricosatori pentru a crea bariere intre oameni laici si potential promiscuitate. Biserica nu ofera filtre sau alte modalitati prin care o congregatie poate naviga mesaje externe. In schimb, predica tipica „asteptati pentru casatorie” ofera doar amenintarile voalate tipice: sarcini nedorite, BTS.

Asadar, dezvoltam temeri ale corpului nostru, precum si ale impulsurilor noastre sexuale si incepem sa mutati acele dorinte nedorite in dulapul creierului nostru si sa inchidem usa, sa ne sprijinim tare si sa speram ca sexul si dorintele pe care le-am pastrat acolo sa nu izbucni prin usa si ne strica puritatea si credibilitatea.

Las-o sa vorbeasca

Daca ai ascultat doar predici retrograde pentru a-ti contura parerile despre sex, ai crede ca femeile au urmarit sexul doar pentru intimitatea emotionala pe care o ofera. Ai crede ca emotiile si sexul erau intotdeauna in tensiune, legate intre ele prin manipulare – barbatii care foloseau emotii pentru a face sex; femeile care folosesc sexul pentru a accesa emotiile.

Ati auzi, de asemenea, in acele predici cum femeile sunt ispitele pentru barbati si ar trebui sa-si incruciseze propriile picioare pentru a ajuta la temperarea sexului masculin. Ai crede ca femeile detineau responsabilitatea de a mentine barbatii in stare pura. Turtlenecks si curele de castitate si toate astea.

Dar ceea ce cel mai probabil nu veti gasi in contextul predicilor au fost vocile reale ale femeilor care vorbeau cu grupuri co-ed despre dorinte sexuale, credinte si teologie.

In primul rand, ideea ca elementele fizice si emotionale ale sexului sunt separate este o falsa dicotomie. Sexul este doua persoane care aduc identitatea lor fizica, emotionala si spirituala in uniune. Nu un om fizic si unul uman emotional, ci doi oameni complexi, totul sau nimic, sub proiectul lui Dumnezeu, care se servesc si se respecta unul pe celalalt.

In al doilea rand, atunci cand femeile sunt responsabile pentru comportamentele sexuale ale barbatilor, ele sunt conditionate sa se simta responsabile pentru abuzurile sexuale, adesea implicit sa tace de frica retribuirii pe care o vor primi pentru rolul perceput in acel abuz. Femeile nu inainteaza pentru ca cred ca au gresit pentru ca au fost in prima situatie. Sau nu ar fi trebuit sa poarte acele haine. Sau sa bea atat de mult.

Rusinea si responsabilitatea falsa curg din aceasta viziune rupta a responsabilitatilor sexuale ale unei femei.

Atunci cand nu acordam scena femeilor, perpetuam doar teologia reductionista si un ciclu abuziv.

Evadarea represiunii

Biblia ofera raspunsuri pentru o etica sexuala din secolul 21 in Cantarea Cantarilor. Vorbeste sincer despre dorinta sexuala si da loc vocii si pasiunilor femeilor.

Un cantec de dragoste construit pe realitatea holistica a unitatii, Cantecul cantecelor este doi indragostiti neascultati de trupurile lor si nepasatori de emotia pe care o descopera in fizicitatea celuilalt. Vorbeste despre frumusetea sanilor femeii (4: 5), „tusk ivory” al barbatului (5:14) si sexul de care se bucura impreuna in cadrul casatoriei. Poezia nu inclina in jurul nimicului; in schimb, ne ofera o lentila pentru a intelege cum arata intimitatea reala.

Cantecul este, de asemenea, un text echitabil. Femeia vorbeste majoritatea liniilor si initiaza sexul, spunand lucruri de genul: „Sustineti-ma cu stafidele; reimprospateaza-ma cu mere, caci sunt bolnav de dragoste. Mana lui stanga este sub capul meu, iar mana dreapta ma imbratiseaza! ” (2: 5-6 ESV).

Atat femeia, cat si barbatul din cantecul cantecelor se supun reciproc si niciuna nu poarta o dorinta pur emotionala sau fizica. Amandoi poarta un amestec ireductibil dintre cei doi.

Cand Cantecul vorbeste despre abstinenta, nu o face cu amenintari sau cu tactici de rusine. De mai multe ori, femeia le spune personajelor singure sa astepte pana la momentul potrivit pentru „trezirea iubirii”. Nu se vorbeste despre represiune, care este un catalizator pentru rusine si incadreaza sexul ca fiind rau. In schimb, Song of Songs vorbeste despre abstinenta in ceea ce priveste autocontrolul care traieste in libertate si recunoaste valoarea de asteptare pana cand sexul il poate slavi cel mai mult pe Dumnezeu.

Pentru ca biserica sa produca discipoli sanatosi sexual, trebuie sa incetam sa facem dorinta infricosatoare si sa obligam femeile sa fie pastratoarele emotionale ale libidoului masculin. Trebuie sa urmam Cantecul cantecelor si sa fim neapologici in dorintele noastre, cultivand conversatii holistice cu voci diverse, in special voci feminine. Cand facem asta, vom oferi sexului atat respectul cat si frumusetea pe care o merita.

Cum Biserica ii face pe oameni ingroziti de sex | Revista RELEVANT

Biserica trebuie sa joace „Jocul penisului”

Las-o sa vorbeasca

Evadarea represiunii

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti