Arheologia sustine Biblia?

Este un principiu biblic ca problemele de marturie ar trebui sa fie stabilite prin gura a doi sau trei martori. In conformitate cu legea ebraica, nicio persoana nu ar putea fi gasita vinovata de o infractiune fara a fi dovedite in mod corespunzator de la martori, chiar daca aceasta lege a fost pusa deoparte la procesul lui Isus.

Cand vine vorba de Cuvantul lui Dumnezeu, un principiu similar este demonstrat din stiinta moderna a arheologiei. Ni se spune in Psalmul 85:11, „Adevarul va rasari din pamant” si in Psalmul 119: 89, „In veci, Doamne, cuvantul Tau este asezat in ceruri”. Cuvantul lui Dumnezeu este sigur. Ea depaseste generatiile umane si, in timpul Sau, Dumnezeu isi revendica adevarul. Aceasta plaseaza Cuvantul lui Dumnezeu intr-o categorie unica: este „cealalta parte” a modelului de comunicare bidirectionala intre Dumnezeu si om. Discursul omului il distinge in mod unic de toate animalele, iar Cuvantul scris al lui Dumnezeu distinge comunicarea Sa speciala catre om ca fiind imensurabil superioara tuturor celorlalte presupuse revelatii.

Conform acelui principiu biblic al „doi sau trei martori”, acum vom selecta dovezi care sustin adevarul si exactitatea Cuvantului lui Dumnezeu. In toate domeniile, dovezile s-au apropiat: Dumnezeu si-a revendicat Cuvantul, iar Cartea Lui este o scriere autentica, cu profetii si revelatie care trebuie luate in serios. Cartea Lui este unica pentru ca este Cartea Lui.

Acei oameni inspirati din vechime au scris mesajul lui Dumnezeu, aplicabil pentru ei insisi in vremurile lor si, de asemenea, aplicabil barbatilor si femeilor de-a lungul secolelor, chiar pana in secolul actual. Biblia este „cealalta parte” a studiului crestinului despre miracolul limbajului. Este modalitatea aleasa de Dumnezeu de a dezvalui gandurile Lui – lucrurile profunde care nu pot fi cautate decat prin revelatia Duhului Sfant.

In schema ce urmeaza, sugeram anumite diviziuni ale Cuvantului lui Dumnezeu. Apoi, enumeram trei dovezi semnificative din arheologie pentru a confirma ca martorul este suficient pentru a face ca cazul sa fie acceptat pentru fiecare sectiune – Cuvantul lui Dumnezeu este intr-adevar Adevarul.

Evidente majore in ceea ce priveste Geneza 1-11

Geneza 1–11 este „complotul semintial al Bibliei”, o introducere a lui Avraam si a unor mari doctrine, cum ar fi Dumnezeu Creatorul, prietenul, revelatorul, judecatorul, mantuitorul, restauratorul si sustinatorul. Este o istorie reala si este un rezumat al inceputurilor.

1. Enuma Elish – Aceasta este inregistrarea creatiei babiloniene. Avem si tableta Ebla Creation. Inregistrarea Bibliei este clar superioara acestui fapt, deoarece Enuma Elish are creatie din materie preexistenta, care nu este deloc creatie. Biblia este adevarata relatare a acestui eveniment istoric.

2. Epopeea lui Gilgamesh include Povestea inundatiilor babiloniene. Din nou, inregistrarea biblica este mult superioara. Asa cum a scris Nozomi Osanai in teza de maestru despre o comparatie intre Floarea lui Noe si Epopeea lui Gilgamish, „Conform specificului, fiabilitatea stiintifica, consecventa interna, corespondenta la inregistrarile seculare si existenta unor elemente comune printre traditiile inundatiilor din jurul lume, contul Genezei pare a fi mai acceptabil ca o inregistrare istorica exacta. ”1

3. Regii cu viata lunga la Kish (Sumer) – Acesti regi ar fi trait in urma cu 10.000 pana la 64.000 de ani. Inregistrarea Bibliei este conservatoare si este adevarata relatare, in timp ce traditiile babiloniene si alte traditii au fost infrumusetate de-a lungul timpului. Ulterior s-a realizat ca babilonienii aveau doua baze pentru calcule aritmetice, bazate fie pe zeci, fie pe saizeci. Cand inregistrarile au fost retraslate folosind sistemul de zeci, mai degraba decat saizeci, au ajuns la un numar total de peste 200 de ani de la inregistrarea biblica.

Evidente majore in ceea ce priveste Geneza 11–36

Aceasta sectiune contine inregistrari patriarhale, cu referire speciala la Avraam, parintele evreilor.

1. Orasul natal al lui Abraham, Ur, a fost sapat de Sir Leonard Woolley, cu dovezi surprinzatoare de aproape de lux.2

2. Obiceiurile vremurilor patriarhale, asa cum este descris in Biblie, sunt sustinute de descoperiri arheologice in locuri precum Ur, Mari, Boghazkoi si Ninive. Acestea au fost inregistrari scrise din acea zi – nu doar redactate in scris multe secole mai tarziu. Poarta semnele raportarii martorilor oculari.

   Ur Nammu, regele lui Ur care a pretins sa construiasca un turn celebru

   Astfel, relatia lui Abraham cu Hagar este vazuta intr-o lumina diferita, intelegand ca femeia care nu ar putea suporta personal un copil pentru sotul ei ar trebui sa-i ofere unul dintre servitorii ei. In cartea biblica ni se spune ca tocmai Sarah a fost cea care a abordat-o pe Avraam si ca slujnica ei Hagar a fost o complica doritoare in a avea copilul lui Avraam. Astfel, ea a castigat securitate economica si prestigiu personal. Subliniem ca nu a fost Avraam cel care a facut prima abordare la Hagar, ci sotia lui Abraham, Sarah, a respectat obiceiurile zilei.

   Inregistrarile celor cinci regi care au luptat impotriva a patru regi (Geneza 14) sunt interesante, prin faptul ca numele persoanelor in cauza se potrivesc cuvintelor si denumirilor cunoscute ale vremii.

3. Negocierile lui Abraham cu hitii (Geneza 23) sunt corecte si urmeaza formele cunoscute ale unor astfel de tranzactii hitite. Neoititii au venit mai tarziu, dar au existat relatii lingvistice distincte. Biblia avea dreptate in a-i numi pe oamenii de mai devreme „fii ai lui Hatti” sau „hititi”.

Interesant este ca cuvantul hittit pentru detinatori , care inseamna „slujitori instruiti in gospodaria unui barbat” este hanakim (Geneza 14:14). Acest termen este folosit doar aici in Biblie. Textele de execratie ale egiptenilor (gasite pe fragmente de vase ceramice, care par sa fi fost folosite in blestemarea magica rituala a popoarelor inconjuratoare) ne ofera sensul acestui termen si este folosit corect in evidenta Bibliei din Geneza 14.

Evidente majore in ceea ce priveste Geneza 37–50

Aceasta sectiune ne spune istoria lui Iosif, fiul lui Iacob si stranepotul lui Avraam. Fratii sai il vand ismaelitilor care-l vand unui eunuc egiptean. Iosif devine de succes in Egipt si ajuta la asezarea intregului Israel acolo.

1. Titluri egiptene cunoscute, cum ar fi „capitan al garzii” (Geneza 39: 1), „supraveghetor” (Geneza 39: 4), „sef al majordomilor” si „sef al brutarilor” (Geneza 40: 2), „tata catre Faraon ”(de fapt„ tata pentru zei ”, ceea ce lui Iosif era blasfem, pentru ca nu-l putea accepta pe Faraon ca manifestare a lui zeul soarelui; Iosif a imbratisat titlul, pentru a nu-l dezonora pe Domnul),„ Domnul din casa lui Faraon ”(palatul) si„ Conducatorul intregului Egipt ”(Geneza 45: 8) atesta istoricitatea acestei povesti.

2. Instalarea lui Iosif ca vizir (ministru-sef) este foarte similara cu alte ceremonii inregistrate. Noul sau nume era Zaphnath-Paaneah, insemnand „seful colegiului sacru” (Geneza 41: 41–45). Alte expresii egiptene si alte culori locale sunt de asemenea abundente in toata evidenta (de exemplu, practici de imbalsamare si inmormantare [Geneza 50]).

3. Scrollurile de la Marea Moarta fac ca numarul oamenilor lui Iacov 75, nu 70, in Geneza 46:27, corectand astfel o eroare de scrib si aratand ca figura lui Stefan avea dreptate (Fapte 7:14) .3

Evidente majore in ceea ce priveste Exodul spre Deuteronom

Acestea sunt celelalte patru carti ale Pentateuhului, scrise de Moise si, probabil, uneori, in consultare cu Aaron, preotul principal si cu Iosua, liderul militar.

1. Legea lui Moise a fost scrisa de un barbat ridicat in curtile faraonului si era foarte superioara celorlalte coduri de drept, precum cele ale regelui babilonian Hammurabi si codul Eshnunna care se gasea in apropiere de Bagdadul modern.

2. Formele de legamant ale scrierilor lui Moise urmeaza acelasi format ca cele ale hititilor, dupa cum este sustinut de profesorul George Mendenhall. Codul legii este o unitate, care dateaza in jurul anului 1500 i.Hr. (vremea lui Moise). Aceste scrieri provin dintr-o singura sursa si nu exista nimeni care sa se potriveasca acestei cerinte in acest moment, in afara de Moise. Conceptele etice ale Legii nu au fost prea timpurii pentru Moise, in ciuda hipercritismului anterior. (Tabletele Ebla din Siria, date anterioare lui Moise si, de exemplu, includ penalitati impotriva violului.)

   In acest moment este relevant sa comentam doi arheologi de renume mondial cu care am avut privilegiul de a lucra ca supraveghetor de zona cu Scolile Americane de Cercetari Orientale la sapaturile din Gezer din Israel in urma cu multi ani. Fiecare dintre ele (la doua sapaturi separate) a sustinut prelegeri minunate 140 de studenti americani.

   In timpul prelegerii sale, profesorul Nelson Glueck a declarat: „Am sapat timp de treizeci de ani cu o Biblie intr-o mana si cu o mistrie in cealalta, iar in chestiuni de perspectiva istorica nu am gasit niciodata Biblia ca gresita.” Fiind un savant evreu de talie mondiala, profesorul Glueck ar fi insemnat Vechiul Testament atunci cand s-a referit la Biblie, dar este adevarat ca, cel putin cu o ocazie, din cate stiu, a aparat exactitatea scrierilor Noului Testament. .

   Cealalta conferinta a fost sustinuta de profesorul George Ernest Wright de la Universitatea Harvard. El a vorbit despre validitatea scrierilor lui Moise, in special a documentelor legamantului din Pentateuh. El a afirmat ca cercetarile profesorului George Mendenhall au dus la concluzia – cu care a fost de acord – ca documentele legamantului lui Moise sunt o unitate si trebuie datate in aproximativ 1500 i.Hr.

   Intr-o discutie ulterioara dupa prelegere, profesorul Wright mi-a spus ca a tinut prelegeri timp de 30 de ani studentilor absolventi – in special la Harvard – si le-a spus ca il pot uita pe Moise in Pentateuh. Acum a recunoscut ca a gresit timp de treizeci de ani si ca Moise a fost intr-adevar implicat personal in scrisul propriu-zis al Pentateuhului.

3. Cele zece plagi sau judecati impotriva zeilor de frunte din Egipt (Exod 12:12) sunt considerate adevarate judecati, cu un zeu conducator al Egiptului ales pentru judecata cu fiecare dintre ciuma.

Evidente majore cu privire la Iosua catre Saul

Aceasta sectiune include cucerirea, judecatorii si regatul timpuriu.

1. Zeitati precum Baal, Asherah si Dagan sunt identificate corespunzator in asociere cu oamenii potriviti.

2. Orasele-oras sunt, de asemenea, identificate (de exemplu, Hazor ca „capul acestor regate” [Iosua 11:10]. Sapatoria Hazor a coroborat dimensiunea sa mare).

3. Capul si armura lui Saul au fost puse in doua temple la Bet-Shan. Au fost gasite atat temple filistine, cat si canaanite. Inregistrarea biblica a fost aprobata atunci cand o asemenea aprobare parea putin probabila (1 Samuel 31: 9–10 si 1 Cronici 10:10).

Evidente majore cu privire la David la Solomon

In acest moment, Regatul Israelului este instituit.

1. Elegia lui David la moartea lui Saul este o reflectare exacta a stilului literar al timpurilor sale. Sapaturile de la Ras Shamra (vechiul Ugarit din Siria) au clarificat diverse expresii, cum ar fi „revarsarea adancurilor” in loc de „campuri de ofrande” ca in 2 Samuel 1:21.

2. In urma descoperirii bibliotecii Ugaritic, a devenit clar ca Psalmii lui David ar trebui sa fie datate vremurilor sale si nu perioadei Maccabean, 800 de ani mai tarziu, dupa cum au afirmat criticii. Cunoscutul savant William Foxwell Albright a scris: „A sugera ca Psalmii lui David ar trebui sa fie datati perioadei Maccabean este absurd” 4.

3. Au fost sapate orase solomonice precum Hazor, Megiddo si Gezer (1 Regi 9:15). Solomon chiar a folosit planuri similare pentru unele cladiri duplicate.

Evidente majore in ceea ce priveste perioada asiriana

Acesta a fost vremea „Imparatia terorii”, la mult timp dupa moartea lui Solomon.

1. Isaia 20: 1 a fost provocat de critici pentru ca nu stiau despre niciun rege numit Sargon in listele regilor asirieni. Acum, palatul lui Sargon a fost recuperat la Khorsabad, incluzand o inscriptie pe perete si un registru de biblioteca care sustine batalia impotriva orasului filistin Ashdod (mentionat in Isaia 20: 1).

2. Titlurile asiriene, cum ar fi tartanul (comandantul-sef) si multe altele, sunt folosite intamplator, dar cu incredere, de catre scriitorii Bibliei.

   Alte titluri asiriene, cum ar fi rabmag , rabshakeh si tipsarru au fost, de asemenea, folosite de scriitorii Bibliei. Pe masura ce asirienii au disparut din istorie dupa batalia de la Carchemish din 605 i.Hr., aceasta pastrare a cuvintelor „invechite” este un indiciu puternic pentru natura martorilor oculari din inregistrari. Astfel, ea indica si autenticitatea profetiilor, deoarece aceiasi oameni care au scris faptele istorice au scris si profetii.

3. Moartea lui Sennacherib este inregistrata la Isaia 37:38 si 2 Regi 19:37 si este confirmata in inregistrarile fiului lui Sennacherib, Esarhaddon. Ulterior, fiul lui Esarhaddon, Ashur-bani-pal.

Diverse detalii despre Ninive si relatarea lui Iona indica istoricitatea Bibliei. Simbolul Ninivei era o femeie insarcinata cu un peste in pantecele ei.

Adad-Nirari III, care ar fi putut fi regele vremii lui Iona, a introdus reforme remarcabile – posibil dupa mesajul profetului Iona. Palatul lui Adad-Nirari a fost practic alaturi de constructia ulterioara a ceea ce este cunoscut sub numele de „Nebi Yunis” („profetul Iona”). Aceasta structura este presupusul sit al mormantului lui Iona si, desi acest lucru este putin probabil, onoarea lui Iona este foarte interesanta.

Evidente majore in ceea ce priveste babilonienii si nebucadnetarul

Nebucadnetar a jefuit Ierusalimul si l-a luat pe Iuda in robie.

1. Daniel stia ca Nebucadnetar era responsabil pentru splendoarea Babilonului (Daniel 4:30). Acest lucru a fost necunoscut istoricilor moderni pana cand a fost confirmat de profesorul german Koldewey, care a excavat Babilonul in urma cu aproximativ 100 de ani.

2. Stim acum din Cronica babiloniana ca data capturii lui Nabucadnetar a Ierusalimului a fost noaptea din 15/16 martie 597 i.Hr. Stim, de asemenea, ca Belshazzar era intr-adevar regele Babilonului in acest moment, deoarece tatal sau Nabonidus, care facea cercetari arheologice, a fost departe de Babilon de aproximativ 10 ani. El a numit fiul sau Belsacar ca co-regent in acea perioada.

3. Profetiile impotriva Babilonului (de exemplu, Ieremia 51, 52) au fost literalmente indeplinite. Nebucadnetar a scris ca zidurile Babilonului vor fi un memorial perpetuu pentru numele sau, dar Ieremia a spus: „Zidurile largi ale Babilonului vor fi complet rupte” (Ieremia 51:58). Ieremia, inspirat de Dumnezeu, a fost confirmat.

Evidente majore in ceea ce priveste Kirus, Medii si Persanii

Medii si persii au preluat dupa babilonieni.

1. Cyrus a devenit rege peste medii si persani. Am citit despre Cyrus cand numele sau a fost inregistrat profetic in Isaia 44:28 si 45: 1. El a emis celebrul Decret Cirus care a permis popoarelor captive sa se intoarca in propriile lor tari (2 Cronici 36: 22–23 si Ezra 1: 1–4). Mormantul lui Cyrus a fost gasit.

2. Dumnezeu a controlat istoria poporului Sau – chiar a folosit un rege neamului pentru a aduce scopurile Lui. Cilindrul Cyrus (un cilindru de lut gasit in 1879 inscris in cuneiformul babilonian cu un raport al cuceririi lui Cyrus a Babilonului in 539 i.Hr.) confirma faptul ca Cyrus a avut o cucerire a Babilonului.

3. Unii evrei au ramas in Babilon, asa cum se arata in cartea Esterei. Tipul de legi „neschimbatoare” ale Medilor si Persilor aratate in ea (Estera 1:19) este aprobat din documentele aramaice recuperate din Egipt.

Evidente majore in ceea ce priveste Ezra si Neemia

Acesta a fost momentul reinstalarii in tara dupa exilul din Babilon.

1. Papirii de elefantina, sulurile Marii Moarte, tarmurile slujbei etc. arata ca aramaicul era in uz, dupa cum indica Ezra.

2. Sanballat a fost, dupa cum spune Biblia, guvernatorul Samariei (Nehemia 4 si 6), desi multi scriitori au afirmat ca Sanballat a fost mult mai tarziu decat Nehemia. Mai multe Sanballats sunt acum cunoscute, iar scrisorile recuperate se refera chiar la Johanan (Nehemiah 12:13). Geshem Arabul (Neemia 6) este, de asemenea, cunoscut. In ciuda criticilor indelungate, Ezra si Neemia sunt inregistrari exacte ale unei situatii istorice reale.

3. Scrisorile despre Sanballat (de mai sus) clarifica un punct de intalnire cu privire la Nehemiah. Timpul lui Nehemia a fost cu Artaxerxes I care a guvernat intre 465 si 423 i.Hr., nu Artaxerxes II. Aceasta ilustreaza exactitatea cu care datarea Vechiului Testament este foarte des stabilita prin cercetari moderne.

Evidente majore in ceea ce priveste defilarile din Marea Moarta

Defilarile Marii Moarte

1. Dupa aproximativ 2.000 de ani de a fi inmormantat in pesteri din apropierea Marii Moarte, aceste suluri au iesit la iveala din 1947. AD. Evreii cautau un Mesia sau Mesia – ca regele David, marele mare preot al poporului Israel, Marele Preot dupa ordinul lui Melchisedec, profetul ca Moise si, probabil, Mesia strapunsa.

   Spun „posibil Mesia strapunsa”, deoarece aceasta se refera doar la un fragment foarte mic. De asemenea, viitorul si timpurile imperfecte in limba ebraica sunt deseori aceleasi si nu pot fi determinate decat de context.

   O parte din defilarea principala a lui Isaia s-a recuperat alaturi de Marea Moarta

   In acest caz, profetia ar putea spune ca Mesia asteptat va fi „strapuns” sau ca „a fost strapuns”. Isaia 11: 4 afirma: „Si cu suflarea buzelor Sale, El va ucide pe cei rai [accentul adaugat].” Si in NASB, Isaia 53: 5 spune: „El a fost strapuns pentru faradelegile noastre [accentul a fost adaugat]”. Ambele declaratii sunt relevante, deoarece de fapt Mesia a fost strapuns, iar intr-o judecata urmatoare, cei care au respins Mesia vor fi strapunsi.

2. Scrollurile au furnizat copii din cea mai mare parte a Vechiului Testament, pentru fragmente din fiecare carte a Vechiului Testament, cu exceptia faptului ca Esther au fost gasite in ebraica, cu aproximativ 1.000 de ani mai devreme decat exemplare ebraice existente anterior. (O scriere din cartea Esterei se gaseste intr-o alta defilare.)

3. O lumina considerabila a fost aruncata pe fundalurile Noului Testament si asupra naturii evreiesti a Evangheliei lui Ioan. De exemplu, contrastele precum „lumina si intunericul” sunt comune lui Ioan si „Scrollul de razboi”, un text care descrie ultima batalie eshatologica; iar ebraica era inca o limba vie, nu doar o limba preoteasca.

Defilarea Marii Moarte a lui Isaia arata, de asemenea, o forma veche a literei ebraice „tau”, care arata ca o „X” in marginea defilarii. Apare de 11 ori, la Isaia 32: 1, 42: 1, 42: 5, 42:19, 44:28, 49: 5–7, 55: 3–4, 56: 1–2, 56: 3, 58 : 13 si Isaia 66: 5. Dupa cum sa mentionat deja, atat inregistrarile asirienilor, cat si ale defilarilor din Marea Moarta (cu o copie aproape completa a lui Isaia) au fost ascunse in totalitate ochilor umani timp de aproximativ 2.000 de ani. Cea mai mare parte a continutului acestor doua surse s-a suprapus si astfel a confirmat dovezile pentru autenticitatea profetiilor lui Isaia.

Un punct important in ceea ce priveste descoperirea acestor suluri este ca acestea se refera la descoperirea palatelor asiriene incepand cu anii 1840. Isaia ofera o serie de fapte istorice referitoare la asirieni care confirma remarcabil acuratetea lui Isaia.

Posibil, descoperirea sulurilor Marii Moarte este unul dintre cele mai minunate fapte referitoare la relevanta arheologiei biblice si a Bibliei.5.

Evidente majore in ceea ce priveste persoana Domnului nostru Isus

Evenimentele din jurul cuvintelor si actiunilor lui Isus au fost autentificate prin descoperiri arheologice.

1. Problemele cu privire la recensamant in momentul nasterii Domnului nostru au fost solutionate prin descoperirile unor documente importante despre papirus. Aceste documente au fost gasite in Egipt in interiorul crocodililor sacri, imbalsamati. Documentele erau scrierile preotilor evrei care erau scrise imediat inainte, in timpul si imediat dupa vremurile Noului Testament.

   Excavatoarele Granfell si Hunt au raportat ca dovezile lor au aratat ca acesta a fost primul recensamant (taxa de sondaj – inscriere) care a avut loc pe vremea lui Quirinius. (O alta inscriptie a aratat ca Quirinius se afla in Siria de doua ori – mai intai ca lider militar la un moment de tulburare civila si mai tarziu ca guvernator al Siriei.) Recensamantul a fost probabil intarziat in Palestina din cauza acelei tulburari civile.

2. Aceste descoperiri ale papirusurilor au aruncat multa lumina asupra cuvintelor pe care Domnul nostru le-a folosit. Este adevarat ca El a vorbit limba timpului Sau pe pamant (Marcu 12:37).

3. Pilat este acum mai cunoscut din cauza unei inscriptii recuperate la Cezareea. Papirusul John Rylands (125 d.Hr.) inregistreaza o parte a procesului inainte de Pilat, fragmente inregistrate in Ioan 18: 31–33, 37–38.

Evidente majore in ceea ce priveste Noul Testament, Biserica timpurie si primii ani ai crestinismului

Documentele Noului Testament au fost validate ca documente istorice exacte.

1. Papipii din acei „crocodili vorbitori” egipteni au demonstrat ca documentele Noului Testament sunt inregistrari remarcabile ale vremurilor revendicate pentru ei in limba oamenilor „de zi cu zi”. Aceste expresii cotidiene din vremea lui Pavel au aruncat, de asemenea, multa lumina asupra scrierilor lui Pavel.

2. Descoperirile lui Sir William Ramsay si ale succesorilor sai din Asia Mica au restabilit veridicitatea lui Luke istoricul si al altor scriitori ai Noului Testament.

   Cele trei scrieri biblice cele mai atacate de critici au fost Pentateuhul lui Moise, Ezra / Neemia si Luca. Fiecare dintre acestea a fost confirmat in mod remarcabil ca fiind exact si de incredere prin cercetarea savantilor credibili.

3. Un potop de dovezi arata continuitatea intre documentele Noului Testament (de exemplu, Papyrusul Rylands cu parti din Ioan 18: 31–33 pe o parte si Ioan 18: 37–38 pe cealalta) si dovezi abundente din partea scriitorilor romani seculari. iar primii tati ai bisericii.

Arheologia dovedeste Biblia?

Chiar si atunci cand excavatoarele sapa pentru a descoperi o perioada de timp trecuta tratata in Biblie, nu este deloc sigur ca istoria biblica directa va fi dezvaluita. Astfel de descoperiri sunt sperate, nu numai de studentii Bibliei, ci si de arheologi dezinteresati, deoarece stiu ca trebuie sa ia in serios documentele biblice. O legatura cu istoria Bibliei este un punct de intalnire excelent, mereu de dorit, dar nu este posibil sau realizat. Aceste descoperiri sunt confirmari excelente ale Cuvantului lui Dumnezeu, spre deosebire de „dovedirea Bibliei”.

Arheologii sunt savanti, de obicei academicieni cu interes pentru Biblie ca o carte sursa ocazionala. Un numar substantial de arheologi savanti sunt crestini angajati, dar sunt o minoritate. Multi oameni cred ca toti arheologii si-au propus sa verifice istoria biblica, dar nu este cazul. Multe excavatoare nu au aproape niciun interes pentru Biblie, dar exista exceptii notabile.

Superioritate In ciuda atacurilor criticilor

Am spus deja ca nu folosim afirmatia: „Arheologia dovedeste Biblia”. De fapt, o astfel de afirmatie ar fi arheologia deasupra Bibliei. Ce se intampla cand rezultatele aparent asigurate ale arheologiei sunt dovedite a fi gresite pana la urma? Foarte des, arheologia sustine evenimente particulare din Biblie. Si unii ar spune ca in acest fel „dovedeste Biblia”. Dar o astfel de afirmatie ar trebui luata cu rezerve, deoarece arheologia este sprijinul, nu fundamentul principal.

first anal porno https://medbroadcast.com/channel/family-child-health/toy-safety/redirect.asp?redirect_url=https://adult69.ro/
porno dubla penetrare https://www.paginainizio.com/html_iframe/news/rss.php?rssurl=https://adult69.ro/
you tube porno https://pixel.everesttech.net/1350/cq?ev_sid=10&ev_ltx=&ev_lx=44182692471&ev_crx=8174361329&ev_mt=b&ev_dvc=c&url=https://adult69.ro/
porno cu puli mari http://www.chuangli.net/tourl.php?url=https://adult69.ro/filme-porno/amatori
porno hand job https://www.linkytools.com/(X(1)S(r5zbq3e1s2ppe2znf1zdjdbz))/basic_link_entry_form.aspx?link=entered&returnurl=https://adult69.ro/filme-porno/anal&AspxAutoDetectCookieSupport=1
porno film hd http://ent.mrt.ac.lk/web/xslt.php?file=https://adult69.ro/filme-porno/asiatice
filme porno romanesti xxx https://www.ischiaonline.it/adv2/adclick.php?bannerid=446&zoneid=0&source=&dest=https://adult69.ro/filme-porno/beeg
porno celebrity https://www.hearthpwn.com/linkout?remoteUrl=https://adult69.ro/filme-porno/blonde
saituri porno romanesti http://www.reefcentral.com/ads/adclick.php?bannerid=416&zoneid=0&source=&dest=https://adult69.ro/filme-porno/brazzers
porno y https://is.uniag.sk/pracoviste/predmety.pl?id=adult69.ro/filme-porno/brunete
porno japonia https://ross.campusgroups.com/click?uid=51a11492-dc03-11e4-a071-0025902f7e74&r=https://adult69.ro/filme-porno/chaturbate
movies porno https://www.ownedcore.com/forums/redirect-to/?redirect=https://adult69.ro/mama-violata-de-fiu-in-baie
mature porno amatori https://scholespri-kgfl.secure-dbprimary.com/service/util/logout/CookiePolicy.action?backto=https://adult69.ro/asistena-superba-fututa-de-sef-in-fata-oglinzii
titus steel porno http://www.doctor-navi.com/cgi/hospital-search-engine2/rank.cgi?mode=link&id=14979&url=https://adult69.ro/tarfa-roscata-tanjeste-dupa-puli-mari
magyar porno casting https://www.htcdev.com/?URL=https://adult69.ro/pula-mare-intotdeauna-largeste-gaura-curului
cuckold porno tube https://www.datum.tv/ra.asp?url=https://adult69.ro/adolescenta-mahmura-este-trezita-cu-sex-anal
porno alura jenson https://dms.netmng.com/si/cm/tracking/clickredirect.aspx?siclientId=2877&IOGtrID=6.309395&sitrackingid=56146171&sicreative=11414244993&redirectUrl=https://adult69.ro/asiatica-flexibila-deschide-larg-picioarele-pentru-pula
porno blonde hd http://www.convertit.com/Redirect.ASP?To=https://adult69.ro/orgia-umeda-intre-sportive-lezbiene
hungarian porno http://nanos.jp/jmp?url=https://adult69.ro/secretarele-is-ling-pizda-seara-dupa-program
porno cu japoneze https://l-www.sitepal.com/affiliates/entry/?spdirect=1&affid=75895&promotionid=17691&link=https://adult69.ro/sex-salbatic-cu-angajatele-in-garaj

Rezultate aparent sigure, „dezaprobatoare” ale Bibliei au obiceiul de a face foc.

Mii de fapte din Biblie nu sunt capabile de verificare, deoarece dovezile s-au pierdut de mult timp. Cu toate acestea, este remarcabil faptul ca acolo unde confirmarea este posibila si a iesit la iveala, Biblia supravietuieste investigatiilor atente in moduri unice in toata literatura. Superioritatea sa de a ataca, capacitatea sa de a rezista la critici si facilitatea sa uimitoare de a fi dovedit corect sunt uluitoare de orice standarde de bursa. Rezultate aparent sigure, „dezaprobatoare” ale Bibliei au obiceiul de a face foc.

In repetate randuri Biblia a fost confirmata de la Geneza la Apocalipsa. Superioritatea Genezei 1-11 a fost stabilita, iar fondurile patriarhale au fost avizate. Scrierile lui Moise face data la timpul sau, si inregistrarea cucerirea Canaanului sub conducerea lui Iosua are multe indicii de inregistrare martor ocular.

Psalmii lui David erau in mod clar produse ale vremii sale, iar inregistrarile despre Solomon nu ar trebui sa fie scrise ca fiind „legendare”. Solomon era un gigant literar, un magnat comercial si un conducator puternic – sub Dumnezeu. Doar Dumnezeu ia dat lui Israel „epoca de aur”.

Perioada asiriana a dat o confirmare dramatica inregistrarilor biblice, cu sapaturi ale palatului dupa palat in ultimii 150 de ani. Astfel de sapaturi adauga in mod constant cunostintelor noastre despre regii, profetii, popoarele si incidentele din Vechiul Testament.

Exilul din Babilon este avizat in diverse puncte, iar Decretul lui Cyrus da de inteles ca oamenii prinsi s-ar putea intoarce in propriile tari si sa se inchine dupa propriile credinte. Ezra si Neemia sunt reflectii exacte ale acelei perioade post-exilice.

De asemenea, documentele Noului Testament au fost demonstrate constant ca inregistrari faptice, ale martorilor oculari. Regii, conducatorii si oficialii sunt numiti neobisnuit; titlurile sunt utilizate intamplator, dar cu o precizie remarcabila; granitele geografice sunt evidentiate; iar obiceiurile sunt corect atinse.

Este intr-adevar adevarat ca „adevarul va rasari din pamant” (Psalmul 85:11).

Arheologia in ceea ce priveste registrul biblic

Intelegerea noastra despre doctrina biblica esentiala nu s-a schimbat niciodata din cauza descoperirilor arheologice. Trebuie recunoscut, totusi, ca uneori a fost necesar sa se uite din nou pentru a vedea exact ce spune Biblia. Au fost momente cand s-a aruncat o lumina noua asupra cuvintelor folosite in Scriptura atat in ​​Vechiul, cat si in Noul Testament.

Am vazut ca titlurile oficialilor vecinilor lui Israel sunt acum mai bine intelese si ca multe cuvinte sunt mai bine intelese din cauza inregistrarilor in lut, pe papirus si pe piatra.

Vechiul Testament este o carte straveche, nu o inregistrare moderna, iar stilul sau este cel al Orientului si nu al Apusului. Uneori, ea trebuie interpretata, pe baza contextului sau, in stilul simbolic si figurativ al evreilor din vechime si nu in functie de „precizia stiintifica” a epocii noastre materialiste moderne.

Uneori, Biblia foloseste „limbajul fenomenelor” – asa cum se refera la rasaritul soarelui. Stiintific vorbind, pamantul este ceea ce „rasare”. Cu toate acestea, desi Biblia nu este un manual de stiinta, este totusi minunat de adevarat ca acolo unde Biblia se ocupa de stiinta este uluitor de exacta.

Cu cat aceasta noua stiinta a arheologiei atinge inregistrarile Bibliei, cu atat suntem convinsi ca este o inregistrare unica. In multe puncte, aceasta este mult superioara celorlalte scrieri lasate de oamenii vecini.

Nu am spus: „Arheologia dovedeste Biblia” si nu o sugeram. A face acest lucru ar fi destul de gresit, chiar daca o astfel de afirmatie este adesea facuta de cei care introduc un lector de arheologie biblica. Biblia in sine este absolutul; arheologia nu este. Daca arheologia ar putea dovedi Biblia, arheologia ar fi mai mare decat Biblia, dar nu este. Biblia vine cu autoritatea lui Dumnezeu atotputernic. Este Cuvantul Sau si El este mai mare decat toate celelalte.

Cu toate acestea, arheologia a facut mult pentru a restabili increderea in Biblie ca Cuvant al lui Dumnezeu descoperit. Acesta a aruncat multa lumina asupra pasajelor anterior obscure si ne-a ajutat sa intelegem obiceiurile, cultura si fundalul in multe feluri care pareau cel mai putin probabil parintilor nostri dintr-o generatie anterioara. Arheologia este foarte relevanta pentru intelegerea Bibliei de astazi.

Valoarea arheologiei pentru studentul biblic

Arheologia a facut mult pentru ca multi savanti sa ia Biblia mult mai in serios. A atins istoria si cultura Israelului si a vecinilor sai in multe puncte si i-a surprins adesea pe cercetatori de exactitatea implicita a declaratiilor sale.

Daca se poate arata (asa cum se poate) ca scriitorii biblici au trait si si-au dat mesajul pe fundalul pretins pentru ei, devine clar ca mesajele lor profetice uimitoare sunt, de asemenea, autentice, scrise cu mult inainte de evenimentele pe care le-au profetizat. Luati in considerare cinci moduri importante in care arheologia a avut o mare valoare pentru studentii Bibliei.

1. Arheologia confirma istoria Bibliei si de cele mai multe ori se arata ca oamenii din Biblie si incidentele sunt mentionate corect.

   Un exemplu este cel al lui Sargon, un rege numit in Isaia 20: 1. Criticii au spus la un moment dat ca nu exista un astfel de rege. Dar apoi palatul sau a fost gasit la Khorsabad si a fost o descriere a insasi batalie la care face referire Isaia. O alta ilustratie este moartea regelui asirian Sennacherib. Moartea sa este consemnata in Isaia 37 si, de asemenea, in analele fiului lui Sennacherib, Esarhaddon, despre care Isaia spune ca a reusit Sennacherib.

2. Arheologia da culoare locala, ceea ce indica faptul ca fundalul este autentic.

   Se arata ca legile si obiceiurile, zeii si practicile religioase sunt asociate cu vremurile si locurile mentionate in Biblie. Rachel furand zeii de lut ai tatalui ei ilustreaza intelegerea corecta a obiceiurilor: ea si Lea au intrebat: „Exista inca o portie sau mostenire pentru noi in casa tatalui nostru?” (Geneza 31:14). Stia ca terafimii (zeii de lut) erau asociati cu faptele de titlu, ceea ce era un obicei din acea vreme.

3. Arheologia ofera fapte suplimentare.

   Faptele arheologice il ajuta pe elevul biblic sa inteleaga timpurile si circumstantele mai bine decat ar fi posibil altfel. Scriitorii biblici ne spun numele unor astfel de regi asirieni precum Sennacherib si Esarhaddon si acum stim mult mai multe despre acesti conducatori din documentele recuperate in palatele si bibliotecile lor.

4. Arheologia s-a dovedit a fi o valoare extraordinara in traducerile Bibliei.

   Semnificatiile cuvintelor si frazelor sunt adesea iluminate atunci cand se gasesc in alte contexte. 2 Regi 18:17, de exemplu, foloseste corect trei titluri ale armatei asiriene. Acesti termeni sunt tartan (comandant-sef), rabshakeh (seful principilor) si rabsaris (eunuc sef). Semnificatiile acestor cuvinte nu erau cunoscute la momentul producerii Regelui James Versiunea Bibliei din 1611.

   Numai cand palatele asiriene au fost sapate, o mare cantitate de lumina a fost aruncata in sensul lor. Faptul ca aceste titluri sunt utilizate corect in Vechiul Testament este un alt argument puternic pentru inregistrarea martorilor oculari. Oamenii nu cunosc titlurile inamicului lor fara o forma de contact.

5. Arheologia a demonstrat exactitatea multor profetii biblice.

   Profetiile impotriva Ninivei, Babilonului si Tirului din Isaia sunt exemple tipice, la fel si inregistrarile timpurii ale creatiei din Biblie. De asemenea, este foarte important ca Isaia si altii sa se arate atat de precis catre Mesia care vine. In multe puncte, istoria lor a fost confirmata si la fel si profetiile lor despre Isus.

Aceasta aplicatie spirituala este cu siguranta unul dintre cele mai importante aspecte ale arheologiei biblice, amintindu-ne ca „oamenii sfinti ai lui Dumnezeu au vorbit asa cum au fost miscati de Duhul Sfant” (2 Petru 1:21).

Arheologia a facut multe pentru a demonstra ca „Biblia a fost chiar pana la urma”. Inregistrarile sale timpurii ale creatiei, Edenul, Potopul, oameni cu viata lunga si risipirea natiunilor nu sunt simple legende pana la urma. Alte tablete care inregistreaza aceleasi evenimente au fost recuperate, dar deseori sunt denaturate si corupte.

Registrul biblic este extrem de superior si destul de credibil. Acele inregistrari din Biblie timpurii nu mai pot fi scrise ca mit sau legenda.

„Pentru totdeauna, Doamne, cuvantul Tau este asezat in ceruri” (Psalmul 119: 89).

Un ajutor de memorie care arata relevanta arheologiei pentru Biblie

S Superioritate – Creatie, Potop, Turnul Babelului, Legile lui Moise, Psalmii lui David, profeti adevarati ai Israelului, invataturile lui Isus.

C Vama – Rachel fura zeii de lut; Povestea lui Iosif; practici religioase; nemilosul asirienilor; legi neschimbabile ale medilor si persanilor; inscriindu-se pentru recensamant cand s-a nascut Isus.

O informatie suplimentara – Piatra moabita; Jehu si Obeliscul Negru din Shalmaneser; asasinarea regelui asirian Sennacherib; Belshazzar ca co-regent cu tatal sau Nabonidus; lumina noua pe fundalurile Noului Testament din sulurile Marii Moarte si alte manuscrise si inscriptii.

L Limba si limbile – limbile ebraica, aramaica si greaca. Altii sunt atinsi in treacat, inclusiv egipteni, canaaniti, filisteni, babilonieni, persani, latini si asirieni.

Profetia P – in afara pamanturilor si oamenilor biblici, precum si a Domnului Isus Hristos. Culoarea locala si integritatea profetiilor demonstreaza unicitatea Bibliei.

S incidente specifice si oameni – victoria lui Sargon impotriva lui Ashdod (Isaia 20: 1); moartea lui Sennacherib (Isaia 37); Nebucadnetar, regele Babilonului, care a facut campanii impotriva Ierusalimului si lui Iuda; diversi conducatori (precum Irodii) identificati corect (Evangheliile si Faptele); recensamantul pe vremea lui Cezar Augustus.

Multi oameni au comentat ca nu au cunostinte pentru a vorbi despre arheologie si despre Biblie; acest SCALPS acrostic ar trebui sa ajute.6

1 Petru 3:15 ne indeamna „sa fim intotdeauna gata sa oferim aparare tuturor celor care va cer un motiv pentru speranta care este in voi, cu blandete si frica.”

Aceasta este o porunca pentru crestini!