Autorul Michael Arceneaux discuta despre religie, sex si Beyonce in noua carte „Nu pot sa ma intalnesc cu Isus” – Bromberries

Nativul din Houston, student al Universitatii Howard si acum cel mai vandut autor al New York Times, Michael Arceneaux, isi deschide cartea de debut  I Can’t Date Jesus  cu o marturisire: „Nu fusesem la biserica in cinci albume Beyonce.” El ofera 15 eseuri personale care examineaza experienta homosexualilor negri prin prisma religiei, sexului si umorului. Arceneaux, in varsta de 34 de ani, isi va aduce cartea in Philadelphia miercuri, 24 octombrie, cu o aparitie la Centrul de Educatie Populara. A vorbit cu Inquirer si Daily News despre catolicism, despre reactia familiei sale la carte si despre importanta consimtamantului in intalnirile cu casatori.

Ne plimbi prin complexitatile de a fi gay si de a creste intr-o biserica neagra catolica. Puteti vorbi de ce a fost atat de important pentru tine?

Este atat de interesant incat oamenii nu cred ca exista catolici negri. Anul trecut, in Atlantic, a existat un articol  care a descoperit ca exista de fapt mai multi catolici negri in aceasta tara decat biserica AME [Episcopal Metodist African]. Aceasta este doar o experienta despre care nu am citit niciodata. Nu ma pot gandi la o memorie care vorbeste despre a fi negru si catolic.

Un preot negru chiar a incercat sa ma recruteze pentru preotie pentru ca stiu ca nu au foarte multi membri ai clerului negru. Stiu ca multi catolici negri au intrat in e-mailul meu, sau [mesajele mele directe pe Instagram] ca sa fie de genul: „O, multumesc, pentru ca de fapt nu am auzit pe nimeni sa vorbeasca despre acest cosmar”. Sunt sigur ca nu este [un cosmar] pentru toata lumea, dar stii ce vreau sa spun.

Ai scris, „sensurile cuvintelor s-ar putea transforma in timp – chiar si cuvantul„ uraciune ”. „Cum credeti ca va evolua sensul„ abominatiei ”?

Un fel de deja este evoluat. Exista un documentar grozav, intitulat  For the Bible Tells Me So,  iar in el, ei vorbesc despre acele sase pasaje din Biblie care vorbeste despre homosexualitate si le contextualizeaza. Oamenii nu studiaza cu adevarat cuvantul, dar daca vorbesti cu teologi si istorici, ei iti vor spune ca  abominatia  nu avea aceeasi conotatie ca si acum. Nu a fost la fel de intens in sensul sau. Din intelegerea mea, pentru a compara fraze, [ abominatia ] este ca  anormala . Deci ne gandim la  abominatie  in contextul consumului de crustacee sau amestecarea tesaturilor. Deci, limba este aceeasi, dar nu este stigmatizata in acelasi [ca homosexualitatea]. Acest lucru este foarte intentionat.

Desi nu mai sunt deosebit de religios, am un mare respect pentru religie. Dar cred ca pentru a determina oamenii sa traiasca la virtutile crestine mai autentic, trebuie sa ne confruntam si sa interogam aceste prejudecati.

Ati mentionat ca ati speculat cat de bine ar putea fi viata mamei voastre „daca s-ar concentra mai mult asupra a ceea ce ar putea schimba acum, decat sa astepte sa fie rasplatita pentru virtutile ei din viata de apoi.” Crezi ca va veni vreodata la asta?

Un punct pe care am vrut sa-l fac in carte este ca trebuie sa intalnesti oameni unde se afla si apoi sa reflecte asupra motivului pentru care sunt asa cum sunt. Daca iubesti o persoana, ai un nivel de respect pentru ea. Pentru mine, am inteles de ce mama este modul in care este ea, in special interpretarea ei despre religie, interpretarea ei despre dogma, acea versiune a crestinismului. Am inteles de ce lucreaza pentru ea si a continuat-o. Recunosc de ce  este cea mai puternica persoana pe care o cunosc si de ce  o admir atat de mult.

Deconectarea este ca nu cred ca [mama mea] si persoanele care au opinii similare – foarte rigide, foarte „asa este asa” si nu permit niciun fel de cenusie – sa aiba acelasi tip de consideratie pentru mine. Cred ca ceea ce functioneaza pentru ea functioneaza pentru ea si respect acolo este. Aleg sa imi traiesc diferit viata, dar amandoi ne iubim si ne respectam amandoi unde este celalalt. Acesta este cel mai bun crestin care pot fi.

Tatal tau a citit cartea?

Nu. Parintii mei nu au citit cartea. Unele rude au. [Rudele mele] au spus ca sunt „cinstit, dar respectuos”, care este cel mai frumos cosign pe care il poti obtine de la oamenii negri mai batrani din sud, cand scrii despre lucruri personale pe care, mai degraba, nu le cunosc. Mama nu va citi cartea.

In capitolul „Primul, cel mai rau” detaliati o experienta sexuala traumatica pe care ati avut-o cu un alt barbat.

porno stepmom
porno xxx 4k
india porno
porno mature grase
porno cosplay
voayeur porno
porno gay xxx
porno flash
filme porno xxx online gratis clasice anii 70
siti porno
cartoon porno
filme porno hardcore
porno retro
porno chinezesc
porno videos
filme porno cu chineze
descarca porno
porno casting romania
andra gogan film porno
porno brunette

Ai spune ca ai fost agresat sexual?

Nu m-am considerat agresat sexual, dar asta a aparut intr-unul sau doua interviuri. Inteleg de ce unii oameni ar putea sa o interpreteze astfel si nu m-am gandit niciodata la acesti termeni. Este ceva la care ma tot reflectez. Nu cred ca intentia a fost [asalt], dar totusi s-a intamplat. Este o problema despre consimtamant si rolul pe care il joaca alcoolul si modul in care consimtamantul functioneaza in acele tipuri de situatii.

Inca mai am un fel de procesare, deoarece este interesant ca oamenii sa ma intrebe si, in unele cazuri, poate sa mi-o atribuie.

Sa vorbim despre aplicatii de intalnire pentru gay, despre care vorbesti in carte. De ce barbatii gay au relatii de dragoste / ura cu aplicatii precum Grindr si Jack’d?

Pentru a fi contondent, sexul homosexual este foarte stigmatizat. Indiferent ca suntem constienti sau nu, suntem de obicei conditionati sa ne simtim rau in a dori placere si rau in a dori sex. De fapt, as prefera sa intalnesc persoana in persoana. Aplicatiile, in general, permit oamenilor sa fie mai reci si indepartate. Este interesant pentru ca suntem cu totii atat de conectati, dar este mai usor sa fim distantati cu aplicatia. Cred ca aplicatiile pot aduce cel mai rau dintre oameni si au voie sa faca asta pentru ca sunt singure si nu trebuie sa fie fata in fata.