Buddha L-a profetizat pe Isus?

‘Cand Buddha calatorea si traia in aceasta lume, a existat un batran preot brahman care purta haine albe care l-a intrebat pe Buddha: „Cum vor continua toti oamenii si toti brahmanii sa faca meritele lor, pentru a scapa de rezultatele pacatului?” Buddha a raspuns: „Chiar daca toti dati pomana in conformitate cu cele 5 precepte, cele 8 precepte, cele 10 precepte sau cele 227 de precepte timp de 9 trilioane de ani si ridicati mainile si va oferiti ca jertfa arsa sau va rugati De 5 ori pe zi, inca nu veti scapa de rezultatele pacatelor voastre. Daca faci acest lucru in fiecare zi, meritul tau castigat va fi egal cu cel mai mic fir de par al unui sugar nenascut, care este extrem de mic. Nu veti intra pe usile cerului. ” Batranul preot Brahman a intrebat mai departe: „Ce trebuie sa facem cu totii pentru a fi mantuiti?” Buddha a raspuns batranului preot Brahman, „Rezultatele pacatului si karmei sunt foarte grozave, mai grele decat cerul, mai groase decat pamantul si atat de inalte incat ar fi ca un inger care arunca stalpii din coltul compusului templului cu un stalp de 18 cm inaltime – pulberi-le o data pe an – pana cand stalpii au fost pusi pe pamant. cum sa nu iei boli de la escorte whoopi.cn Cand posturile sunt uzate, acesta va dura cat sa dureze pacatele. ”



Buddha a spus mai departe: „Am renuntat la functia mea inalta si am intrat in preotie. Am considerat ca, desi sunt bun, nu voi avea decat o suma foarte mica de merit la sfarsitul anului. Daca mi s-ar fi acordat aceeasi suma de merit pentru 100.000 de epoci si as trai inca 10 vieti, nu m-as mantui de rezultatele pacatului nici macar o singura data. escorte de lux iasi forum courier-tribune.co



Batranul preot Brahman a intrebat mai departe: „Ce sa facem cu totii? Buddha a raspuns: „Continuati sa faceti merit si cautati un alt Sfant care sa vina si sa va ajute lumea si pe toti pe viitor.”



Atunci batranul preot Brahman a intrebat: „Cum vor fi caracteristicile Sfantului?” Buddha i-a raspuns: „Sfantul care va pastra ??? lumea in viitor va fi astfel: in palmele mainilor sale si in platul picioarelor sale va fi designul unui disc, in lateral va fi o rana injunghiata; iar fruntea lui va avea multe semne ca cicatricile. Aceasta Sfanta va fi barca de aur care va va purta pe ciclul renasterilor pana la cel mai inalt cer (Nirvana). Nu cautati mantuirea pe vechea cale; in ea nu exista mantuire sigur. Renunta la vechea cale. http://escorte hunedoara.net/ www.opass.com Si va exista un spirit nou, precum lumina unui fulger in toate inimile tale si vei fi invingator peste toti dusmanii tai. Nimeni nu va putea sa va distruga. Daca mori, nu te vei mai intoarce sa te nasti din aceasta lume..“ ‘

Ce trebuie sa facem din afirmatia ca Buddha a rostit aceste cuvinte si ca sunt consemnate ca atare in scripturile budiste? Primul lucru pe care il remarcam despre acest pasaj este faptul ca stilul, structura, limbajul, simile folosite etc. escorte bologna iplanexpress2.embluejet.com sunt semnificativ diferite de cele gasite in scripturile budiste. De exemplu, Buddha este rar mentionat in Tipitaka drept „Buddha”; el este aproape intotdeauna chemat si / sau adresat ca „Tathagata” sau „Bhagava” (Domnul). Oricine este familiarizat cu acel stil special, repetat si caracteristic al scripturilor budiste, va observa ca este absent in acest pasaj. Termenul de „ardere” nu are echivalent Pali (Pali fiind limba Tipitaka), deoarece a face ofrande arse nu a fost o practica facuta in India antica. A face ofrande arse este mentionat desigur in Biblie. escorte babe bucuresti baystatesavings.info Cuvantul pacat nu are intr-adevar un echivalent in Pali, desi este un termen binecunoscut crestin. Practica rugaciunii de cinci ori pe zi nu era nici un brahmin, nici un ritual budist. Nicaieri in Scripturile budiste din Nirvana nu se considera un fel de rai, desi cei cu putine cunostinte sau deloc de budism nu cred ca sunt adesea la fel. Dar poate cel mai ciudat lucru despre acest pasaj este faptul ca Buddha presupune ca unul este salvat (din nou mai mult un concept crestin decat unul budist, budistii vorbesc de obicei despre „a fi eliberat”) facand si acumuland merite si ca este imposibil pentru a acumula vreodata suficient merit pentru a fi „salvat”. Oricine este familiarizat cu budismul de baza, va sti ca aceasta este antiteza a ceea ce a predat Buddha. escorte sex severin www.teenpop.com In Sutta Nipata (Capitolul 3, Discursul 2), pentru a da doar un exemplu, Mara, Cel Rau, se apropie de Buddha si il ispiteste sa inceteze sa mediteze si sa „acumuleze merit” in schimb. Buddha respinge aceasta sugestie spunand „nu am nici cea mai mica nevoie de merit”. In budism, iluminarea nu este atinsa prin acumularea de merit, ci prin dezvoltarea intelepciunii si intelegerii. Intr-un alt discurs, Buddha spune ca a face merite pentru viata viitoare nu „merita nici macar o parte a saisprezecea de a avea o inima de iubire”. (Zicale numerice, The Eights, Discurs 1). escorte olanesti www.elib.upm.edu.my Aici si in multe alte locuri din Tipitaka, meritul este considerat foarte putin important in viata religioasa.

• escorte cr
• escorte braila galati
• escorte reale alba iulia
• escorte pamplona
• escorte lux cluj napoca
• escorte galari
• escorte sibiu video
• numar escorte
• escorte dame
• anunturi escorte masculine
• escorte dulci lugoj
• escorte moeciu
• cache:http://escorte-bucuresti.sexy/gay/transexuali/escorte-sex/12
• escorte biserica alba
• escorte vs
• escorte testate veteranilor
• escorte de evitat cluj
• discutii escorte bacau
• escorte taroviste
• escorte ankara

Pe scurt, afirmatia ca acest pasaj provine de la Tipitaka nu pare credibila. Buddha respinge aceasta sugestie spunand „nu am nici cea mai mica nevoie de merit”. In budism, iluminarea nu este atinsa prin acumularea de merit, ci prin dezvoltarea intelepciunii si intelegerii. Intr-un alt discurs, Buddha spune ca a face merite pentru viata viitoare nu „merita nici macar o parte a saisprezecea de a avea o inima de iubire”. escorte mature 45 ani www.mytitlerecord.com (Zicale numerice, The Eights, Discurs 1). Aici si in multe alte locuri din Tipitaka, meritul este considerat foarte putin important in viata religioasa. Pe scurt, afirmatia ca acest pasaj provine de la Tipitaka nu pare credibila. Buddha respinge aceasta sugestie spunand „nu am nici cea mai mica nevoie de merit”. In budism, iluminarea nu este atinsa prin acumularea de merit, ci prin dezvoltarea intelepciunii si intelegerii. escorte oradia www.joesimon.com Intr-un alt discurs, Buddha spune ca a face merite pentru viata viitoare nu „merita nici macar o parte a saisprezecea de a avea o inima de iubire”. (Zicale numerice, The Eights, Discurs 1). Aici si in multe alte locuri din Tipitaka, meritul este considerat foarte putin important in viata religioasa. Pe scurt, afirmatia ca acest pasaj provine de la Tipitaka nu pare credibila. The Eights, Discurs 1). recomandare escorte integrityintimates.com Aici si in multe alte locuri din Tipitaka, meritul este considerat foarte putin important in viata religioasa. Pe scurt, afirmatia ca acest pasaj provine de la Tipitaka nu pare credibila. The Eights, Discurs 1). Aici si in multe alte locuri din Tipitaka, meritul este considerat foarte putin important in viata religioasa. Pe scurt, afirmatia ca acest pasaj provine de la Tipitaka nu pare credibila. escorte dulci buzau etvurdu.com



Deci provine din scripturile budiste si, daca da, de unde? La fel cum Biblia este impartita in carti, capitole si versete, scripturile budiste sunt impartite in carti, capitole, discursuri si uneori si in versete. Niciunul dintre site-urile web sau publicatiile care reproduc aceasta presupusa profetie nu face vreodata referire la locul de unde provine in Tipitaka – nu numele cartii in care se presupune ca nu se afla, nici capitolul, nici discursul sau numerele versurilor. Acest lucru ar trebui sa faca si mai suspect unul cu privire la autenticitatea acestui pasaj.



Am studii Pali de 20 de ani si pot citi Tipitaka in limba respectiva. In ciuda cunostintelor mele largi despre Tipitaka, nu stiu nicaieri unde se intampla acest pasaj sau ceva asemanator. escorte roznov ahmadi-co.net Pentru a verifica dublu, am trimis copii ale pasajului catre opt institutii academice budiste din Sri Lanka, Myanmar si Thailanda, intrebandu-l daca il pot identifica ca fiind din scripturile budiste sau chiar din orice scrieri post-canonice. Am primit raspunsuri de la sapte dintre aceste institutii, care mi-au confirmat constatarile. Toti au spus ca pasajul este infiorator. Deci concluzia este clara. Afirmatia ca Buddha a profetizat venirea lui Isus Hristos si ca aceasta profetie este in scripturile budiste este frauduloasa si falsa. escorte publi 24 timisoara keepingteenshealthy.net



Dar cine ar comite o astfel de frauda? Cine ar minti cu buna stiinta si in mod deliberat si in ce scop? Dupa cum am mentionat mai sus, pasajul in cauza contine mai multi termeni crestini si notiuni biblice. Continutul sau sustine ca Buddha a cerut oamenilor sa astepte venirea cuiva mai mare decat el, adica Iisus Hristos. Mai departe, navigand pe net, am descoperit ca aceasta presupusa profetie apare doar pe site-urile crestine. Avand in vedere toate acestea, concluzia pare de neevitat. Fie un crestin, fie un grup de crestini au savarsit aceasta frauda. escorte craioca importlogistics.org Dar de ce discipolii lui Hristos, un invatator care a insistat pe cele mai inalte standarde etice, ar fi implicati in minciuna, inselaciune, chicanerie si frauda? Doar persoana sau persoanele implicate pot raspunde la aceasta intrebare. Dar ca budist,



La aproximativ un an dupa ce aceasta farsa a inceput sa circule, doi calugari carturari, unul in Sri Lanka si altul in Cambodgia, au scris refutatii si l-au expus ca fiind fraudulos. De la publicarea acestor refutari, au aparut mai multe detalii despre presupusa profetie. Una dintre aceste completari merge asa. Chiar inainte de cel de-al saselea Consiliu budist din 1956, un calugar thailandez a primit permisiunea de a copia intregul Tipitaka si, in timp ce facea acest lucru, a descoperit profetia. escorte..constanta guardianofthegods.com Dupa ce a terminat, autenticitatea si acuratetea copiei sale a fost certificata de seful localitatii sale.

• experientele unei escorte trailer
• alexandria escorte
• escorte filmate cu camera ascunsa
• escorte in satu mare
• escorte mature republica moldova
• escorte..mures
• escorte cu sperma pe fata
• escorte de lux bucuresti pret
• escorte france
• escorte in braila
• escorte rasov
• forumuri escorte
• escorte btaila
• escorte vatra dornei site:nimfomane.com
• escorte pacii
• escorte chisineu
• escorte craiova 1 mai
• escorte 1
• escorte timisoara pareri
• escorte barbati cluj

Mai tarziu, cand a fost publicata cea de-a sasea editie a Sfatului Tipitaka, calugarul a descoperit ca profetia lui Buddha a fost stersa, iar el s-a convertit la crestinism. Pentru a oferi acestei povesti un aer de autenticitate, numele, datele si locurile sunt incluse in ea, niciuna dintre ele nu poate fi autentificata sau refutata, care este, desigur, probabil scopul lor. Cand nu poti dovedi o fabricatie, este greu sa o dezminti si pe ea. Dar inca o data, aceasta poveste nu suna adevarata. escorte criza brasov www.ims-padds.com



Un calugar nu ar mai avea nevoie de „permisiune” pentru a copia Tipitaka mai mult decat tine sau eu as avea nevoie de el pentru a copia Biblia. Daca calugarul a fost invatat – si el ar trebui sa fie sa copieze intreg Tipitaka – de ce nu citise sau macar auzise despre aceasta profetie? Clerul budist studiaza scripturile lor de 2000 de ani. Cu siguranta, la un moment dat in educatia acestui calugar, cineva trebuie sa fi mentionat aceasta profetie daca ar fi fost cu adevarat in Tipitaka! Ca un sef al satului din nordul Thailandei, in anii 1950, ar cunoaste Paliul, cu atat mai putin sa stie ca este suficient de bine pentru a justifica exactitatea unei copii a Tipitaka, intinde credibilitatea pana la punctul de rupere. In plus, Tipitaka este o carte uriasa, cu 45 de volume mari in Royal Thai Edition. Este nevoie de o persoana cateva decenii pentru a o copia cu exactitate, a o verifica si a o re-verifica. escorte publi24 timisoara saveyourconcrete.com Atunci ar fi nevoie de seful satului mult timp pentru a verifica si compara, cuvant cu cuvant, o copie cu cealalta. Si inca un punct! De ce ar vrea un calugar din anii 1950 sa vrea sau sa aiba nevoie sa faca o copie a Tipitaka? Royal Thai Edition a fost publicata in anii 1920 si a fost disponibila pe larg de atunci!



Scopul acestei adaugari la fasa este evident. Dupa ce s-a demonstrat ca profetia falsa nu a fost si nu a fost niciodata in Tipitaka, fraierii sau altii cu aceeasi agenda, au inceput sa pretinda ca profetia a fost acolo, dar ca a fost eliminata in liniste in timpul celui de-al saselea Sinod. Este foarte usor sa respingi aceasta afirmatie prevestitoare. Intreaga editie a cincilea Sinod (1871) a fost gravata pe placi de marmura si este inca disponibila pentru oricine sa o verifice – si profetia nu este acolo! In afara de asta, exista numeroase exemplare antice ale Tipitaka, care dateaza de la sute de ani inainte de a sasea editie a Sinodului si niciunul dintre ei nu are presupusele profetii. escorte bucuresti cu preturi rodgerstimberlake.com Nu este unul dintre numeroasele manuscrise stravechi ale Tipitaka din bibliotecile Pali Text Society din Marea Britanie si a Universitatii din Copenhaga, toate depuse in acele biblioteci in secolul al XIX-lea, au si profetia in ele. Si un ultim punct. In secolul al XIX-lea, renumitul misionar crestin Reverend Spence Hardy (1813-1900) a invatat Pali, a studiat in detaliu Tipitaka si a scris numeroase carti incercand sa demonstreze superioritatea crestinismului fata de budism. Daca aceasta profetie ar fi fost cu adevarat in Tipitaka inainte de Sinodul din 1956, Hardy ar fi gasit-o cu siguranta si ar fi evidentiat-o in numeroasele sale scrieri si predici. Dar nu l-a mentionat niciodata si nici nu a facut aluzie la ea. escorte travesti www.icr.ro Aceasta este o dovada dintr-o sursa crestina ca aceasta profetie nu este si nu a fost niciodata in scripturile budiste. La fel ca profetia in sine, afirmatia ca a fost eliminata de la Tipitaka este o minciuna impudenta. In secolul al XIX-lea, renumitul misionar crestin Reverend Spence Hardy (1813-1900) a invatat Pali, a studiat in detaliu Tipitaka si a scris numeroase carti incercand sa demonstreze superioritatea crestinismului fata de budism. Daca aceasta profetie ar fi fost cu adevarat in Tipitaka inainte de Sinodul din 1956, Hardy ar fi gasit-o cu siguranta si ar fi evidentiat-o in numeroasele sale scrieri si predici. Dar nu l-a mentionat niciodata si nici nu a facut aluzie la ea. escorte cliuj solodebut.com Aceasta este o dovada dintr-o sursa crestina ca aceasta profetie nu este si nu a fost niciodata in scripturile budiste. La fel ca profetia in sine, afirmatia ca a fost eliminata de la Tipitaka este o minciuna impudenta. In secolul al XIX-lea, renumitul misionar crestin Reverend Spence Hardy (1813-1900) a invatat Pali, a studiat in detaliu Tipitaka si a scris numeroase carti incercand sa demonstreze superioritatea crestinismului fata de budism. Daca aceasta profetie ar fi fost cu adevarat in Tipitaka inainte de Sinodul din 1956, Hardy ar fi gasit-o cu siguranta si ar fi evidentiat-o in numeroasele sale scrieri si predici. Dar nu l-a mentionat niciodata si nici nu a facut aluzie la ea. Aceasta este o dovada dintr-o sursa crestina ca aceasta profetie nu este si nu a fost niciodata in scripturile budiste. La fel ca profetia in sine, afirmatia ca a fost eliminata de la Tipitaka este o minciuna impudenta. Daca aceasta profetie ar fi fost cu adevarat in Tipitaka inainte de Sinodul din 1956, Hardy ar fi gasit-o cu siguranta si ar fi evidentiat-o in numeroasele sale scrieri si predici. Dar nu l-a mentionat niciodata si nici nu a facut aluzie la ea. Aceasta este o dovada dintr-o sursa crestina ca aceasta profetie nu este si nu a fost niciodata in scripturile budiste. La fel ca profetia in sine, afirmatia ca a fost eliminata de la Tipitaka este o minciuna impudenta. Daca aceasta profetie ar fi fost cu adevarat in Tipitaka inainte de Sinodul din 1956, Hardy ar fi gasit-o cu siguranta si ar fi evidentiat-o in numeroasele sale scrieri si predici. Dar nu l-a mentionat niciodata si nici nu a facut aluzie la ea. Aceasta este o dovada dintr-o sursa crestina ca aceasta profetie nu este si nu a fost niciodata in scripturile budiste. La fel ca profetia in sine, afirmatia ca a fost eliminata de la Tipitaka este o minciuna impudenta.