Casatoria cu acelasi sex – Vine.

139

Dezbaterea privind legalizarea casatoriei intre persoane de acelasi sex in Australia continua si distrage atentia de la alte probleme majore cu care se confrunta natiunea noastra. In calitate de preot in Biserica lui Dumnezeu, sustin doctrina bisericii potrivit careia casatoria este ceva care nu poate avea loc decat intre un barbat si o femeie, cu toate acestea cred ca a venit vremea ca aceasta problema sa fie solutionata. Noi care sustinem o intelegere traditionala a ceea ce este casatoria am pierdut dezbaterea in piata publica – prin actiunile urate si rautacioase ale propriilor noastre biserici, prin incapacitatea de a pastra valorile pe care le pledam si prin incapacitatea de a transmite mesajul nostru oamenilor.

Eu personal nu am sustinut niciodata discriminarea impotriva cuplurilor gay si am sustinut mult timp modificari ale legislatiei care ar fi permis uniunile civile sau alte recunoasteri legale care erau egale in conditiile legii cu casatoria.

Totusi, cred ca marea majoritate a populatiei sustine acum modificarea definitiei legale a casatoriei pentru a include adulti de acelasi sex si, ca oarecum libertarian, cred ca intr-o societate democratica moderna, legislatia ar trebui sa reflecte vointa a poporului. Din acest motiv, nu cred ca ar trebui sa ne concentram pe legislatia opusa care ar vedea modificarea Legii casatoriei pentru a permite casatoria de acelasi sex, cu toate acestea nu cred ca ar trebui sa o sustinem nici ea. Adevarul este ca se apropie – si trebuie sa invatam cum sa ne descurcam.

Pentru a fi clar, cred ca pentru casatoria cu acelasi sex trebuie sa fie puse la dispozitie garantii foarte puternice – si ar trebui sa ne certam in mod absolut pentru acestia – libertatea religioasa este locul unde trebuie sa stea acum argumentul nostru. Aceasta include dreptul oamenilor de a refuza sa participe la celebrarea casatoriei de acelasi sex din cauza convingerii religioase. Cred ca trebuie sa existe si garantii pentru a proteja dreptul organizatiilor care sunt detinute sau conduse de organizatii religioase de a refuza, de asemenea, participarea. In sfarsit, dreptul liderilor religiosi si altii de a-si expune public parerea traditionala a casatoriei in opozitie cu noua schimbare a definitiei legale, fara teama de a fi tarati prin instante pentru discriminare sau de a-si pierde locul de munca daca sunt angajati in afara unui context religios, trebuie fii protejat.

Parerea mea este, de asemenea, ca singura modalitate prin care aceasta schimbare poate fi facuta inainte de urmatoarele alegeri federale este de a avea plebiscitul. Argumentele care au fost formulate impotriva organizarii unui sondaj national includ ca acesta nu are caracter obligatoriu, ca este impotriva traditiei democratiei parlamentare si, in sfarsit, ar fi prea daunator pentru persoanele LGBTI sa aiba o dezbatere publica inainte de plebiscitul din cauza riscului de a oferi opinii extremiste si ingrozitoare de partea „nu”.

In primul rand, argumentul potrivit caruia plebiscitul ar trebui abandonat pe baza faptului ca nu are caracter obligatoriu este defectuos. Datorita faptului ca plebiscitul este obligatoriu, este irelevant, deoarece in urma membrilor plebiscitului li se va da un vot liber in parlament. Oricine ar respinge vointa poporului si ar vota nu intr-un astfel de vot, va vota nu in niciun vot, daca exista un plebiscit sau nu – si aici este lovitorul – nu numai ca se va revolta lor impotriva vointei poporului australian fii destul de riscant pentru ei politic, pur si simplu nu va schimba rezultatul.

Cel de-al doilea argument in jurul Australiei privind democratia parlamentara si plebiscitele nu fac parte din acest sistem este din nou defect. De-a lungul istoriei democratiei parlamentare, au fost multe plebiscite – sunt utilizate in general atunci cand este hotarata o problema controversata, iar parlamentul doreste sa evalueze corect vointa oamenilor pe care ii reprezinta. Sunt de acord ca a avea plebiscite pe fiecare problema majora este o idee proasta, cu toate acestea, atunci cand vorbim despre o problema atat de fundamentala, precum ceea ce cuprinde cea mai importanta componenta a societatii noastre – unitatea familiala – cred ca a fost rezonabil ca Guvernul sa propuna plebiscitul ca cale de urmat.

Motivul final, extrem de grav si de frangere a inimii, adesea prezentat, este pericolul pentru tineretul LGBTI, in special daca dezbaterea care duce la un plebiscit duce la comentarii si campanii plictisitoare si dureroase impotriva schimbarii propuse. Cercetarile arata ca persoanele LGBTI prezinta deja un risc mai mare de boli mintale si sinucidere, si se sustine ca acesta ar putea fi lucrul care sfatuieste multi peste margine. Aceasta este o preocupare majora si o impartasesc intr-o masura.

Cu toate acestea, ideea ca nu ar trebui sa avem o dezbatere publica cu privire la problemele de importanta majora este fundamental defecta.

Ma intreb, de exemplu, daca cei care resping plebiscitul in privinta casatoriei de acelasi sex din cauza unui posibil prejudiciu, resping si un referendum pentru recunoasterea primelor popoare din Australia in constitutie? In societatea australiana nu exista niciun grup cu rate de suicid mai mari decat populatia noastra autohtona. Avand in vedere ca 11% din populatie spun ca sustin One Nation si, de asemenea, avand in vedere observatiile rasiste indreptate catre mine si alti insulati autohtoni si insulari din stramtoarea Torres destul de bine zilnic pe Social Media, iar in lumea reala, este fara indoiala ca va exista niveluri ridicate de acordare rasista impotriva oricarei forme de recunoastere la inceperea campaniei. Avand in vedere nivelurile ridicate ale problemelor de sanatate mintala si rata crescanda a sinuciderii in comunitate, daca urmam logica casatoriei de acelasi sex, pledeaza pentru abandonarea plebiscitului,

Cu toate acestea, in calitate de barbat aborigen, nepotul unei femei furate de la parinti, spun ca trebuie sa se intample referendumul (in urma recomandarilor din declaratia Uluru din partea inimii). Stiu ca va inregistra o crestere a retoricii uratoare, dar stiu, de asemenea, ca cei care vorbesc intr-un mod atat de urat sunt o minoritate mica, iar majoritatea coplesitoare a australienilor pot vorbi despre asta folosind bunul simt si decenta – cred ca acelasi lucru a dezbaterii despre casatoria cu acelasi sex.

Banuiesc insa ca unul dintre cele doua lucruri se va intampla. Fie legalizarea casatoriei intre persoane de acelasi sex se va intampla inaintea urmatoarelor alegeri, printr-un proiect de lege al membrilor privati in care deputatul si senatorii parlamentari ai Partidului Liberal trec de podea – mai intai sa-l dezbata, apoi sa-l treaca. Sau va rataci pe masura ce o problema continua sa se deplaseze si sa se extinda pe agenda politica si sa devina un fotbal politic la urmatoarele alegeri, unde exista aceeasi probabilitate de a fi facute comentarii rautacioase, dezinformate si indragite ca in orice plebiscit.

Dupa cum am spus, este de parere ca plebiscitul merge inainte, pentru ca este o problema majora de importanta si pentru ca Guvernul a fost ales dupa intelegerea ca orice modificare a definitiei casatoriei nu poate avea loc decat dupa un astfel de vot. Cu toate acestea, in cazul in care se legalizeaza fara plebiscitul, fie prin membrii care traverseaza podeaua inainte de alegeri, fie printr-un vot liber dupa alegeri, cred ca este o schimbare care urmeaza si pe care eu, dupa multa consideratie si rugaciune, Nu ma opun (a fi clar ca nu se opune ceva nu este acelasi lucru cu aprobarea lui).

Cu conditia sa existe adevarate protectii pentru ca indivizii sa isi exercite libertatea, exprimarea si exprimarea religioasa, cred ca aceasta schimbare va servi doar pentru a reflecta mai bine pluralitatea care exista in natiunea noastra – si aceasta este una dintre binecuvantarile de a trai intr-o democratie liberala. ca al nostru.

In ceea ce priveste crestinii care pastreaza o viziune traditionala a casatoriei, as argumenta ca cea mai buna cale de urmat pentru noi de aici este sa dam marturie in realitate idealurilor biblice ale casatoriei si ale mesajului Evangheliei despre dragoste, iertare, mantuire si speranta in propriile noastre vieti si relatii – in special in relatiile noastre cu membrii LGBTI ai comunitatii.

Casatoria cu acelasi sex – Vine.

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti