Acasă Ematrimoniale Casatoria de acelasi sex si Biblia, de Fred Foldvary, doctorat. | Progress.org

Ematrimoniale

Casatoria de acelasi sex si Biblia, de Fred Foldvary, doctorat. | Progress.org

164

Hotararea Curtii Supreme care legalizeaza casatoria intre persoane de acelasi sex a facut opozitie din partea oamenilor care cred ca Biblia, atat Vechiul, cat si Noul Testament, este cuvantul lui Dumnezeu si ca textul declara ca orice relatii homosexuale sunt rele, o uraciune.

Multi religiosi devotati isi bazeaza gandurile despre Biblie pe o traducere in limba engleza. Dar cuvintele traducerilor difera si, astfel, daca cineva doreste cu adevarat sa aplice Biblia ca cuvant al lui Dumnezeu, trebuie sa mergem la limbile originale in care au fost scrise textele. Orice traducere intr-o alta limba din original este neaparat o redactare si interpretare. O intelegere deplina necesita o explicatie bazata pe contextul istoric si lingvistic. Acesta este motivul pentru care in gandirea religioasa evreiasca, Biblia scrisa este considerata doar jumatate din poveste; cealalta jumatate este in textul oral, asa cum sunt explicate de profesori experti.

In Vechiul Testament, doua declaratii despre relatiile homosexuale sunt in Leviticul 18:22 si 20:13. Conform „Hope Remains: Homosexualitatea si Biblia”, traducerile in engleza „nu pot fi sustinute de textul ebraic”. „Traducerea corecta” a lui 20:13 este aceea pentru „un barbat care se va culca cu un barbat in patul unei femei, amandoi au facut o uraciune”. Evreul are termenul „mishk’vei” care inseamna „pat”.

„Se poate vedea ca, in loc sa interzica homosexualitatea masculina, pur si simplu interzice doi barbati sa se intinda in patul unei femei, indiferent de motiv. Cultural, patul unei femei era al ei. In afara de femeie insasi, numai barbatul ei era permis in patul ei si chiar existau restrictii atunci cand el era permis acolo. Orice alta utilizare a patului ei ar fi fost considerata spurcatoare. “

Leviticul 18:22 este tradus in mod obisnuit ca in versiunea Regelui Iacov: „Nu te vei culca cu omenirea, ca si cu omenirea: este uraciune”. Similar cu 20:13, traducerea corecta este „Si cu un barbat, nu te vei culca in patul unei femei; este o uraciune. ” Evreul, folosind transliterarea sefardica, este: “V’et-zachar lo tishkav mishk’vei ishah to’evah hu.” .

Asa cum spune „Hope ramane”, „ishah – Acesta este cuvantul ebraic pentru femeie. Deoarece nu exista un articol (the) definit, se intelege ca inseamna femeie. Si cu un barbat nu te vei culca in paturile unei femei. Intrucat acest lucru este incomod, il vom reformula in „in patul unei femei”. Si cu un barbat nu te vei culca in patul unei femei. “

In ceea ce priveste casatoria, dupa cum spune „Speranta ramane”, „conceptul de astazi de monogamie nu a fost considerat norma in zilele biblice. In special printre regalitate, poligamia a fost considerata esentiala pentru a produce un numar mare de mostenitori, ceea ce ar asigura ca tronul sa ramana in aceeasi familie. ” Daca crestinii fundamentalisti incearca sa respecte legea cu Biblia, asta implica legalizarea poligamiei.

De asemenea, Biblia are exemple de casatorie intre persoane de acelasi sex. „In I Samuel 18 ..

. Regele Saul nu parea sa faca nicio distinctie intre casatoria lui David cu Jonathan si casatoria sa iminenta cu Michal. Desi Saul nu a aprobat prima casatorie, el a recunoscut-o totusi ca o casatorie si nu doar doi barbati care traiesc impreuna. Prin urmare, pare evident ca instructiunile date in Biblie pentru casatoriile de sex opus au fost de asemenea destinate sa fie aplicate casatoriei intre persoane de acelasi sex ”.

In Samuel 1:26, regele David se intristeaza pentru Jonathan: „Iubirea ta a fost minunata pentru mine, Mai mult decat iubirea de femeie”.

Intr-un articol despre „Problema cu fundamentalistii si literalistii”, savantul biblic Brent Walters subliniaza ca „Orice text fara context este pretext”.

Analiza biblica a lui Walters concluzioneaza ca scriitorii biblici nu au condamnat homosexualitatea in sine, ci mai degraba probleme precum idolatria, promiscuitatea, exploatarea copiilor si orice nesocotire a bunastarii celorlalti. Acest lucru este exprimat intr-un text crestin timpuriu (in jurul anului 100 e.n.), Didache, in care interdictiile includ distrugerea baietilor, dar nu si relatii intre persoane de acelasi sex.

Este firesc ca oamenii sa fie selectivi in alegerea probelor pentru convingerile lor. Una dintre problemele de evitat in stiinta este „partinirea selectiei”. Adeptii religiosi nu sunt de obicei consistenti in justificarea convingerilor lor din textele religioase. De exemplu, putini astazi ar justifica sclavia si alte practici care au fost acceptate in cele mai vechi timpuri.

Concluzia ar trebui sa fie ca, chiar daca cineva crede ca exista o baza religioasa pentru doctrina proprie, alte interpretari, explicatii si redactii sunt posibile. Prin urmare, oricat de mult credem ca un text provine de la Dumnezeu, noi, fiintele umane diferim in modul in care intelegem chiar acelasi text, si deci baza adecvata pentru guvernare nu este orice text, ci o filozofie etica derivata folosind ratiunea.

Casatoria de acelasi sex si Biblia, de Fred Foldvary, doctorat. | Progress.org

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti