„Casatorie” de acelasi sex in Seattle

158

| 14 ianuarie 2014

Demiterea unui vice-director catolic asupra uniunii sale de acelasi sex starneste o controversa nationala.

SEATTLE – La mijlocul lunii decembrie 2013, in timp ce Liceul Catolic Eastside din Seattle se pregatea sa inchida pentru vacanta de Craciun, comunitatea scolara a fost pronuntata de stirile ca vicepresedintele Mark Zmuda va pleca dupa ce administratorii au aflat despre casatoria sa cu partenerul sau de acelasi sex.

Studentii au organizat un „sit-in”, iar presedintele consiliului de administratie al Eastside Catholic a demisionat brusc, in timp ce un avocat pentru scoala si Arhiepiscopia Seattle a sustinut ca Zmuda a incalcat conditiile contractului sau de munca, ceea ce i-a impus sa sustina invatarea catolica. , prin casatoria cu partenerul sau.

In ianuarie, controversa a dobandit un avant nou, cu stirea ca un antrenor de drama part-time, care si-a anuntat intentia de a se casatori cu iubita ei, a primit un contract de catre scoala. Acum, studentii intentioneaza sa lanseze un protest la nivel national impotriva politicii Bisericii in aceasta luna.

Eastside nu este singura scoala catolica care se confrunta cu un strigat public in urma plecarii unui membru al personalului intr-o „casatorie” de acelasi sex. In decembrie trecut, o scoala catolica din Pennsylvania a atras titluri dupa ce a concediat un profesor care s-a casatorit cu partenerul sau de multa vreme.

In ianuarie 2014, 17 state si districtul Columbia au permis cuplurilor de acelasi sex sa se casatoreasca, plasand scoli catolice pe un curs de coliziune cu un drept civil ascendent. Sondajele arata deja ca o majoritate in crestere a catolicilor accepta „casatoria” de acelasi sex, desi sprijinul variaza in functie de varsta si de participarea la biserica.

Controversele care se produc in Seattle subliniaza provocarile institutionale si pedagogice pe care le prezinta „egalitatea in casatorie”, precum si nevoia urgenta de a articula politici coerente de personal si o viziune alternativa convingatoare asupra casatoriei si familiei pentru studenti si publicul larg.

„Se pare ca exista un numar tot mai mare de astfel de cazuri. Biserica Catolica devine din ce in ce mai contraculturala, nu pentru ca invataturile Bisericii se schimba, ci pentru ca cultura se schimba, iar multi catolici se schimba cu ea “, a spus Patrick Reilly, care dirijeaza cardinalul Newman Society, un grup care lucreaza pentru consolidarea identitatea religioasa a scolilor si universitatilor catolice.

Situatia Seattle

Statul Washington a legalizat „casatoria” de acelasi sex in decembrie 2012, in urma unei batalii pentru un referendum cu alegatorii care a expus fisuri adanci in cadrul Arhiepiscopiei Seattle, unde unii pastori au retinut sprijinul unei actiuni petitionale pentru a pune problema votului de stat. In decembrie, aceste tensiuni au reaparut, deoarece sute de studenti catolici din Eastside au protestat pentru plecarea vicepresedintelui, iar rapoartele mass-media au sugerat ca Arhiepiscopia Seattle a cerut scolii sa aplice contractul de munca al lui Zmuda.

Michael Patterson, avocat pentru Eastside Catholic si Arhiepiscopia Seattle, a insistat ca, in cadrul unei sedinte din 17 decembrie, Zmuda si-a dat demisia in mod voluntar, dupa ce a recunoscut ca „casatoria” de acelasi sex a incalcat conditiile contractului sau – un raport al evenimentelor care Zmuda a contestat.

„Contractul pe care l-a incheiat domnul Zmuda l-a impus sa respecte misiunea, politicile si magisteriul Bisericii Catolice”, a declarat Patterson pentru registru.

„Cand m-am intalnit cu el pe 17 decembrie, mi-a spus – in prezenta presedintelui scolii si a presedintelui consiliului – ca a recunoscut, fiind catolic, ca nu respecta obligatiile care ii revin in cadrul contractului si de aceea, el trebuia sa-si demisioneze functia. ”

Cu toate acestea, Zmuda a pus problema acestei versiuni a evenimentelor. Cel mai recent, in timpul unui lung interviu video online realizat de o studenta din studentii de la Eastside, Zmuda a spus ca a fost „terminata” de scoala si a declarat ca atunci cand presedintele scolii, Holy Name Sister, Mary Tracy, s-a intalnit cu facultatea pentru a le informa despre plecarea, ea a spus ca arhiepiscopia era responsabila de decizie, nu de scoala.

Mai departe, Zmuda a raportat ca sora Mary a spus ca isi poate pastra locul de munca daca divorteaza de partenerul sau.

“I-am sugerat [ca] sa dizolve casnicia pentru a-si salva slujba”, a spus sora Mary pe REGATUL 5 pe 26 decembrie. “Incercam sa ma agat de el.”

Registrul a contactat-o pe sora Mary pentru a confirma aceste puncte, dar a trimis toate intrebarile despre caz la Patterson. Avocatul scolii si arhiepiscopiei a declarat registrului ca sora Mary si-a „cerut scuze” pentru o serie de declaratii care au generat titluri in blogosfera, inclusiv un comentariu pe care l-a facut elevilor, spunand ca asteapta cu nerabdare ziua in care „casatoria” de acelasi sex. nu ar fi motiv de tragere.

Proteste ale elevilor

De cand a fost anuntata plecarea lui Zmuda in decembrie, studentii Eastside au jucat un rol izbitor in dezbaterea care a urmat, lansand o campanie de social media pentru a solicita reincadrarea sa si organizarea protestelor prin Twitter.

Studentii au programat 31 ianuarie drept „Z Z”, o oportunitate pentru proteste la nivel national si au solicitat „studentilor de la scolile catolice… sa [demonstreze] solidaritatea cu Mark Zmuda, precum si sa ne exprime sperantele pentru o perspectiva iluminata asupra problemelor. de sexualitate in Biserica Catolica. ”

Recent, povestea lui Zmuda a castigat o atentie nationala ulterioara, dupa ce punctele de presa locale au raportat ca Stephanie Merrow, o antrenoare de drama part-time la scoala, care a anuntat ca intentioneaza sa se casatoreasca cu iubita ei, a primit un nou contract de munca.

In cadrul interviului sau cu Registrul, avocatul Patterson a confirmat ca Merrow, care va continua sa ajute cu o productie de teatru a studentilor cu norma part-time, i s-a acordat un contract potrivit pentru statutul ei. Documentul a fost conceput pentru „antreprenori independenti”, a spus el si nu include nicio cerinta ca ea sa sustina invataturile Bisericii.

Criticii au caracterizat scoala si arhiepiscopia ca fiind inconsecvente si ipocritice in actiunile lor.

Insa Patterson a aparat politica de angajare a scolii ca fiind corecta si consecventa cu misiunea sa.

„Biserica Catolica ia pozitia ca nu discrimineaza pe nimeni pentru orientarea lor sexuala. Asta nu inseamna ca nu se opun relatiilor dintre partenerii de acelasi sex ”, a spus el in interviul sau cu Registrul.

„Biserica nu face niciodata presupuneri ca, deoarece cineva are o orientare sexuala si este homosexual ca se angajeaza de fapt in relatii sexuale. Dar nu exista nicio intrebare despre faptul ca [Zmuda] este casatorita. Este o casatorie inregistrata in statul Washington si a recunoscut-o. Aceasta a fost o dovada pozitiva ca a incalcat magistratura Bisericii, in masura in care aceasta nu supune, nu aproba sau recunoaste „casatoria” de acelasi sex ”.

Coerenta necesara

Expertii legali au declarat registrului ca atat legile federale, cat si cele antidiscriminare ale statului includeau unele scutiri pentru angajatorii religiosi, dar ca scoli precum Eastside Catholic ar trebui sa se asigure ca propriile politici sunt articulate si puse in aplicare in mod consecvent.

„Indiferent ce spune vreun statut (sau nu spune), protectiile constitutionale pentru libertatea religioasa au o picatura aici. Decizia Hosanna-Tabor a Curtii Supreme din 2012 inseamna practic ca nicio lege nu poate face ca o institutie religioasa sa retina pe cineva pe care institutia nu o doreste daca acea persoana are o anumita responsabilitate pentru dezvoltarea sau predarea doctrinelor religiei respective “, a declarat Gerard Bradley, un profesor de drept la Universitatea Notre Dame.

Bradley a mentionat, totusi, ca scolile s-ar putea confrunta cu probleme daca ar adopta o abordare de tip scattershot pentru incalcarile deschise ale invataturii Bisericii de catre angajati.

Si Martin Nussbaum, un avocat din Colorado Springs, Colo., Care a reprezentat institutii religioase, a declarat registrului ca cazul a oferit o poveste de precautie pentru scolile catolice intr-un mediu cultural si juridic in schimbare.

„Aceasta disputa ridica cateva aspecte fundamentale, inclusiv dreptul unei organizatii crestine de a se angaja cu oameni de credinta cu ganduri similare. Aceasta este o libertate religioasa fundamentala si un drept de asociere “, a spus Nussbaum.

El a sfatuit scolile catolice sa-si revizuiasca toate documentele legate de anunturi de locuri de munca, descrieri, manuale scolare si contracte de angajare pentru a se asigura ca sunt consecvente si articuleaza clar responsabilitatile pentru a promova misiunea religioasa a scolii.

„Daca un angajator religios este preocupat de protejarea valorilor si a culturii, ar trebui sa faca mai intai clar ca fisa postului include inculcarea valorilor in concordanta cu angajatorul religios”, a spus Nussbaum.

„Daca functia este o functie de minister – iar majoritatea scolilor religioase ar pune profesorii si administratorii in acest rol – aceasta ar trebui sa fie articulata. Iar arhitectura de resurse umane, manuale, fise de post si contracte de angajare ar trebui sa fie consecvente. Documentele de resurse umane ar trebui sa clarifice faptul ca scoala religioasa are grija de conduita in afara localului. “

Joan Frawley Desmond este redactor principal al registratorului.

„Casatorie” de acelasi sex in Seattle

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti