1. Pe calea cea buna
– Anonim-
Cand aveam vreo 19 ani, am scris mai multe povesti scurte in care apare o femeie care avea un ochi verde si un ochi albastru. Avea tendinta de a fi un fel de rol catalizant sau provocator pentru protagonist (care era de obicei un simbol subtire voalat al sentimentului meu fragmentar de sine). Aceasta femeie avea un fel de prezenta bantuitoare in psihicul meu, o stranietate si o familiaritate pe care nu am pus-o niciodata la indoiala. Avea doar sens ca va fi acolo. Mai tarziu, la mijlocul anilor 20, am inceput sa fac terapie cu familia de origine, iar asta a presupus pomparea membrilor familiei pentru povestile lor.
Tatal meu a crescut intr-o gospodarie plina de dependenta, violenta, abuz emotional si frica. O persoana centrala care l-a ajutat sa supravietuiasca a fost matusa sa. era un spirit feroce, impermeabil la intimidarea misoginiei rurale australiene. O moasa, a obtinut un anumit statut in acel moment. Era o amanta, sau cel putin facilitatoare, a misterelor vietii si mortii. Tatal meu spune mereu ca „a stiut sa te orienteze pe calea cea buna” si, prin aceasta, cred ca el inseamna ca ar putea face o persoana sa creada in adevaratul ei spirit, ca poate vedea dincolo de toata calomnia interiorizata, de iluminarea cu gaz, si indoiala ca vine cu traume interpersonale severe. Cand vorbeste despre ea, chiar si in anii 70, o usurinta vine peste el (pe cand daca il pomeniti pe tatal sau, chiar si acum, o umbra coboara). Aceasta persoana,
In ultimii ani, ea m-a vizitat ocazional, imbracandu-se singura in rochia imaginatiei mele. Nu imi da sfaturi. Ea ofera o partasie tacuta care imi spune sa continui sa am incredere in propria mea cale idiosincratica. Nu am spus niciodata tatalui meu despre ea. Lucrul amuzant este ca a citit povestile in care ea aparea ca personaj. El trebuie sa fi stiut ca nu aveam nicio idee despre stramosul vietii reale cu ochii albastri si verzi; era moarta inainte sa ma nasc. Sufletul enigmatic care este, nu a comentat niciodata coincidenta ciudata a tuturor. Pentru mine, aceeasi tacere indica intelegerea sa intuitiva a situatiei. Tatal meu este un rationalist strict si, in acelasi timp, are un picior cufundat in bazinul misterului. In felul acesta, eu, el si cu mine suntem conectati printr-un cordon de argint care intinde golul rece al timpului.
2. Inradacinarea iubirii
– Cynthia T. –
In timp ce lucram pentru a nu mai face alegeri proaste in relatii si pentru a ma vindeca, am cercetat si am descoperit povesti ascunse de familie. Familia mea extinsa face parte dintr-o cultura chineza americana a tacerii si am gasit bazele informatiilor mele din citirea transcrierilor de interogare ale fundatiei Angel Island Immigrations Station ale bunicii mele. Aceasta cercetare si discutii au deschis-o pe mama mea si a inceput sa impartaseasca o parte din fundalul vietii sale. Descoperindu-le, m-a adus intr-un loc de vindecare si de dorinta de a-i ajuta pe ceilalti sa se complice cu modelele lor negative de viata. Ii impartasesc pentru a-mi vindeca trecutul, pentru familie si comunitate si pentru a provoca un dialog colectiv pentru a ne trezi sufletul in trauma devastatoare a traficului de persoane. Lucrez pentru cresterea curiozitatii si cresterea constiintei despre cine suntem individual si despre cum interactionam cu lumea.
Sunt recunoscator pentru darul artei ca expresie.
Intelegerea creeaza Acceptarea, creeaza Compasiune, inradacinand Iubirea.
Bunicul meu nascut in SUA, Mock Wah Him, a achizitionat-o pe bunica materna, Hom Shee Mock, in China, in 1923. Era slujitorul familiei sale ca a doua sotie. Nu a existat niciun bilet de pasageri pentru Hom Shee Mock pe SS Lincoln. Calatorind din China spre San Francisco, ea a calatorit in depozitul de marfa. In sfarsit, a ajuns in San Francisco dupa ce a fost internata si interogata timp de 3 luni, amenintata cu deportarea in imigratia Angel Island. Bunicul meu a murit la scurt timp dupa ce s-a nascut cel de-al saptelea copil, lasandu-i pe ei si copiii sai in San Francisco Chinatown.
Ea a facut sa functioneze.
Mama mea, Mock Soo Lon (fiica lui Hom Shee Mock), a fost fiica cea mai mare a celor sapte. La 6 ani tatal ei a inceput sa o tranzactioneze pentru opiu. Ea a fost abuzata sexual de domnul Sing (dealerul de opiu) pana cand tatal ei a murit de tuberculoza la varsta de 12 ani. A fost trimisa la un sanatoriu pentru tuberculoza la cea mai mare parte a adolescentei. (Ea a impartasit aceste informatii, astfel incat sa pot include in instalatiile mele de arta despre mama si fratii ei.) A continuat sa duca o viata artistica relativ calma cu tatal meu, RICHARD TOM, crescand eu si cei doi frati ai mei. Sue este un artist obiect devotat gasit. La 90 de ani, a ales cu curaj sa ne impartaseasca povestile cu noi. Ea crede ca o poveste impartasita este o greutati depasita.
ARTA este supravietuire.
In 1923, in China, tatal meu Tom Sai Mun (Richard) a fost vandut unui cuplu chinez-american la varsta de 1 ani. Au planificat sa-l vanda inapoi in SUA Biserica metodista din Chinatownul Oakland i-a rusinat pe acesti „parinti” sa-l pastreze. L-au batut cu cruzime pe Richard si l-au inchis des din casa lor. El a fugit la varsta de 15 ani. Fiind chinez ca nu a putut merge departe si, din fericire, s-a alaturat Corpului de conservare din California Cunoscut de aceasta familie instarita, Richard a continuat sa creeze o viata pasnica cu Sue Tom si familia noastra de-a lungul vietii. nu s-a simtit niciodata legitim in SUA din cauza statutului sau de „fiu de hartie”. El a trait de teama sa nu fie arestat si deportat in China, un loc complet strain. Si-a imbratisat pasiunea pe tot parcursul vietii de artist olarit. Nu am aflat niciodata de mostenirea lui.
Creativitatea este forta si intelepciunea.
Cynthia Tom este un artist de lucru si un cantonez din a treia generatie originar din San Francisco. Opera sa, uneori denumita suprarealism cultural, este feminista, de culoare intensa si adesea fantezista in executie. Ea este presedintele consiliului de administratie al AAWAA, Asociatia Americana a Artistilor din Asia, membru al Muzeului International al Femeilor si al National Caucus pentru Arta si fondatoare a unui proiect de vindecare bazat pe arte, UN LOCUL SAU. Accesati www.cynthiatom.com si www.aawaa.net pentru detalii.
3. Forta de impartasit
-Simon K. –
Exista o poveste care mi-a fost spusa de nenumarate ori de mama mea, in timp ce eu cresteam despre bunicul meu patern, Felix. Povestea a fost povestita de atatea ori incat nu stiu cand am auzit-o prima data. Mama a petrecut cativa ani traind in case de plasament, dar o mare majoritate a copilariei a petrecut-o intr-un orfelinat catolic. A fost readusa la parintii ei acasa, pe cand era adolescenta. Cand avea 19 ani, l-a cunoscut pe tatal meu si a simtit rapid o legatura cu bunicul meu Felix si sotia sa. Mama s-a casatorit cu tatal meu in trei luni de la intalnire, pentru a putea evita sa fie redactat pentru razboiul din Vietnam. Mama a fost foarte iubita de bunicul meu (socrul ei) si a avut intotdeauna mostenire in familia noastra.
Felix a crescut la Viena, Austria, iar la varsta de 13 ani a inceput sa studieze Grafologie, cunoscuta si sub numele de analiza scrisului de mana. Am mai multe amintiri despre bunicul meu citind probe de scriere de mana a oamenilor si oferindu-le analize ale aspectelor personalitatii lor. In 1938, cand a avut loc Anschluss ( „anexarea” Austriei de Germania nazista), Felix s-a casatorit si locuia la Viena. La scurt timp dupa aceea, el a fost desemnat Volljude(„evreieste” complet prin terminologia nazista), deoarece avea cel putin trei bunici care fusesera inscrisi la o congregatie evreiasca. Sotia sa a reusit sa fuga din Austria la Londra, dar Felix nu a fost la fel de norocos. A petrecut aproximativ sase luni atat in lagarele de concentrare Dachau, cat si in Buchenwald. Aceasta a fost intr-o epoca inainte ca nazistii sa-i execute imediat pe evrei la sosirea lor in lagare, dar ii fortau aspru sa lucreze excesiv ca, infometandu-i si tratandu-i ca sclavi. Cand am fost mai mare, mama mi-a spus ca Felix i-a spus ca isi aminteste de barbatii aliniati si atat de infometati si suprasolicitati, incat doar vor cadea.
In timp ce se aflau in aceste tabere, un mod in care Felix s-a legat de altii din tabere a fost prin analizarea scrisului lor de mana si urmarirea modului in care scrierea lor de mana s-a schimbat in timp. Unul dintre paznici s-a interesat de analiza scrisa de mana a lui Felix si i-a cerut sa analizeze scrisul de mana. Felix a facut acest lucru, iar paznicul a intrebat ce i-ar placea in schimb pentru analiza scrisului de mana. Felix a cerut un sandvis cu branza. A doua zi, in timp ce era aliniat, paznicul isi intinse baioneta cu o punga de hartie atarnata de la capat. Garzilor nu aveau voie sa fie mai apropiati decat lungimea unei baionete fata de prizonieri. In punga era sandvisul cu branza. Un sandvis cu branza a fost literalmente un articol de salvare de primire. Felix a murit de foame. Cu toate acestea, Felix a luat geanta inapoi in caminele sale de dormit. A taiat sandvisul in 14 bucati si a impartit-o celorlalti prizonieri. Ulterior, Felix a primit iesirea din lagarul de concentrare pentru ca a fost sponsorizat pentru angajare la Londra. A petrecut un an la Londra si apoi i s-a acordat accesul in Statele Unite, iar ulterior a devenit grafolog profesionist.
De multe ori ma intreb cum am ajuns in munca sociala. Cred ca aceasta poveste a fost intr-adevar influenta in ceea ce sper sa aspir mereu. Sper, in momentele mele cele mai provocatoare, disperate, ca voi avea speranta, dragostea in inima mea si puterea de a-mi imparti sandvisul cu branza.
4. Nu rupe aripa unei pasari zburatoare
– Merve K. –
Tatal meu provine dintr-un oras foarte mic din Turcia. Cred ca familia lui era si localnici intr-un oras mic, dar ca viziunile si orizonturile lor de viata nu erau atat de luminoase si deschise ca ale lui. El a fost intotdeauna un lider in grupuri si este cunoscut pentru ca a facut mereu glume. Tata are o personalitate de altruism, genul de persoana care face totul pentru copiii sai. Are un spirit minunat si chiar obisnuia sa ingrijeasca animalele de strada! Cand eram copil, el era soarele meu. Vin dintr-o lume musulmana. Uneori acolo, tatii nu trimit fete la scoala. Tata obisnuia sa-mi furnizeze cartile si el intotdeauna dadea valoare limbilor straine. El a gasit surse pentru a-mi invata mai bine lectiile. Apoi, a continuat sa-mi sprijine viata in studiul in strainatate. El m-a incurajat cu ideologiile sale de viata de genul „Daca va simtiti ca strain, cum te astepti ca localnicii sa te vada ca nu strain? ” Astazi, dupa 25 de ani de angajament indelungat, am un Licentiat in Stiinta, doua masterate in stiinta, unul de doctorat si un MBA. Am studiat in 6 tari diferite si am fost in peste 30 de tari din lume in aceasta calatorie grea. El este inca cel mai bun sustinator al meu in viata, iar astazi este partenerul meu de afaceri la Paris.
Cand am auzit de interdictia musulmana din SUA, am solicitat viza de turist si am decis sa-mi petrec vacanta de vara acolo anul acesta. Unul dintre visele mele este sa vad Broadway in New York. In ciuda acestor obstacole, am decis sa merg in visul meu. Practic, evenimentele negative ma influenteaza in directii pozitive si sunt in mare parte inspirat si hranit de ele. Nu m-am demotivat niciodata despre obstacole si mai ales astfel de lucruri ajung sa ma declanseze in el. Banuiesc ca este un fel de “efect negativ”. Imi plac granitele si regulile. Dar, de asemenea, incerc sa am empatie cu reglementarile si nu iau nimic personal. Nu pot evita o tara frumoasa precum SUA, mai ales cand cunosc oameni uimitori acolo. De ce sa fiu influentat de astfel de probleme politice?
In tara mea, uneori, barbatii intervin cu modul in care femeile stau si rad. Uneori chiar interfereaza cand femeile rad tare. Cu toate acestea, femeile trebuie sa fie adecvate in societate. Cu tatal meu, el este cel care imi cere sa-mi pieptan parul si sa ma machiez inainte de a iesi! Cand compar astfel de conditii cu locul in care tatal meu a crescut, cred ca era doar inteligent si era capabil sa vada realitatea. El si-a creat singur drepturile. In viata, sa uiti de regulile societatii daca nu au sens si sa-ti creezi propriile drepturi doar un indiciu de intelepciune. As dori sa-i felicit mai intai pe tatal meu si apoi pe toti tatii care cred ca femeile pot studia, lucra si contribui la societate la fel de mult ca barbatii! El m-a sfatuit „Nu sparge o aripa a unei pasari zburatoare”.
5. poveste de familie
-M. M-
Parintii mei s-au cunoscut in Vietnam in timpul razboiului. Mama mea este in mare parte vietnameza, iar tatal meu este american cu mostenire in mare parte germana. Bunicii lui erau imigranti. Am crezut ca bunica sau strabunicul mamei mele este francez, dar efortul de a spune o poveste aici m-a dovedit gresit. Ma multumesc de atatea povesti si voiam sa le vorbesc mai intai.
“Nu! Jumatate , a corectat mama, „Mama mamei mele era pe jumatate franceza. Tatal ei era francez ”, facand scurte lucrari din ceea ce am spus de zeci de ani.
Casatoria culturala a parintilor mei a fost rebela. In Saigon, in 1960, bunica mea era restaurant si bunicul meu era om de afaceri. Mama a mers la scoala catolica si a practicat budismul acasa. A rupt un logodnic pentru a se casatori cu tatal meu – un baiat de tara luteran din Sinodul Wisconsin din Ohio si Mississippi.
Ideea marii mele bunici de a fi o femeie franceza casatorindu-se cu un barbat vietnamez a fost un strat provocator de rebelitate cu care am infrumusetat gresit istoria familiei mele. Astfel de greseli sunt frecvente in familia mea. O cantitate destul de mare de istorie personala nu mi-a lovit parintii ca demni de o conversatie aprofundata cand eram copii.
In cadrul aceleiasi discutii recente, am fost corectat si asupra locatiei taberelor de refugiati, parintii mei reusind sa-i scoata pe fratii mamei si familiile lor, cu exceptia fratelui si nepotului care au pierit in drum in tabara anilor trecuti. Tatal meu l-a corectat pe acesta; „Nu Cambodgia! Malaezia.”
Nu-mi vine sa cred de sute de ori am spus Cambodgia in 30 de ani.
Dar nu este atat de jenant ca acesta: La aproape 40 de ani, m-am intalnit cu parintii mei din Saigon, in timp ce acestia erau in vacanta. Am facut un tur de o saptamana si jumatate cu trei zeci de turisti locali vietnamezi. Este destul de jenant ca nu vorbesc vietnameza. In prima jumatate a casatoriei parintelui meu, mama a muncit din greu sa se americanizeze, iar eu am ratat. Am incercat pe cei mai blestemati ai mei in timpul acestui turneu sa-i fac mila de colegii nostri calatori cu minima mea si oribila vietnameza. In engleza, am trimis la o femeie vietnameza minunata, care vorbea ceva engleza, „Numele mamei mele este aproape acelasi ca al tau! – Lan Phuong!” Numele femeii era Phuong Lan si m-a privit perplex. “Nu este corect”, a spus ea in cele din urma, “Numele este Phuong Lan.” Mama mi-a spus celor trei surori si eu numele ei era Lan Phuong de cand ne-am nascut cu totii.
M-am scuzat cu scarba sa-mi descarc cargrinul pe parintii mei.
„Numele tau este Phuong Lan! De ce ai schimbat-o ?! “
M-a gasit amuzant, „nu stiu”, a ras, „am crezut ca va fi mai usor”.
„Am aproape 40 de ani, mama! De ce nu ai indrepta asta pentru mine ?! ” M-am simtit cam devastat. Numele dat de parintii mei sunt Phuong si Sigfred, dar au trecut de Nancy si Bill de cand noi am aparut. Nancy si Bill. Istoria familiei noastre este plina de detalii neobisnuite si uneori inexplicabile. Si incearca sa usureze lucrurile.
Ea ne-a spus povesti, totusi. Prea multe de ales de aici. Si in perioada in care drumurile lor au inceput sa se contopeasca, tatal meu putea uneori sa o corecteze , de exemplu, numele strazilor vechi din Saigon. Inca poate. S-au casatorit acum cinci decenii si jumatate, cumva sacrificand si onorand identitatile lor profund disparate cultural prin acest nod complex pe care l-au legat. Stiu ca nu a fost usor. Dar, au continuat. Si am multe alte detalii pe care sa le ascult.
6. fundament bun
-Amir A.-
In afara de aici si acum din mediul nostru sociopolitic, a trecut ceva timp de cand am petrecut vreun timp cu adevarat in urma, pentru ca sunt atat de obisnuit sa astept cu nerabdare. Numele de familie al tatalui meu, Assasnik, inseamna „fundament bun”. Este un nume persan vechi si respectabil, care dateaza de aproximativ 700 de ani. Persoanele cu acest nume au o reputatie de a fi influente si de ajutor. Mama tatei mele (bunica mea) era etnic turceasca si kurda, iar ea si bunicul meu iranian au sfidat conventia si s-au casatorit in afara culturilor lor. Tata meu s-a nascut in Iran si a venit in SUA, ca tanar adult, ca refugiat la doar un an de la „eliminarea” Shahului.
porno mom tube http://novusint.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/
porno brand.com http://edistomarinaassociation.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/
youtoube porno http://decompany.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/
mom and son porno http://johncoulter.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/amatori
film porno cu viol http://kohlsgiftregistry.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/anal
cele mai noi filme porno romanesti http://u7karsh.com/redirect.php?p=https://adult69.ro/filme-porno/asiatice
insula iubirii porno http://dmsbikes.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/beeg
eleva porno http://newtoncycling.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/blonde
porno group http://www.dynaplastextruco.com/modules/babel/redirect.php?newlang=fr_CA&newurl=https://adult69.ro/filme-porno/brazzers
mame mature porno http://dablx.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/brunete
porno ciorapi http://ytsong.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/filme-porno/chaturbate
filme porno cu andra maruta http://deringer.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/mulatra-cu-forme-apetisante-se-fute-adanc-in-cur
porno cu subtitrare http://innocenteyetest.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/suge-pula-bine
filme porno cu eva notty https://www.redoakprimaryschool.co.uk/suffolk/primary/redoak/CookiePolicy.action?backto=https://adult69.ro/blonda-de-16-ani-este-linsa-in-pizda-de-tatal-ei
film porno hd http://www.motorcyclerobot.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/bruneta-minora-sta-in-genuchi-si-suge-pula-vecinullui-ei
porno romanesti hd http://microfundicion.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/film-porno-cu-un-cuplu-de-amatori-filmati-cu-camera-ascunsa
hairy mature porno http://dunesanddirt.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/blona-frumoasa-care-seamana-cu-bianca-dragusanu-este-supusa-la-perversiuni
roxana nemes porno http://www.ed-stor.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/studenta-face-show-la-web-si-se-masturbeaza-cu-un-vibrator
filme porno free online http://ihatekenosha-scion.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/un-culpu-de-amatori-fac-sex-in-padure-o-fute-pe-la-spate-anal
filme porno cu adolescente http://casidfamily.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult69.ro/fututa-cu-degetele-de-sora-ei-mai-mica
Familia lui i-a cumparat un bilet pentru a intra in tara ca student universitar, dar, in realitate, a fugit de acasa. Odata ce a imigrat a trecut prin niste momente grele si a fost maltratat. Familia mamei mele este de origine europeana mixta, iar bunicii mei s-au mutat in Utah din coasta de est pentru a deveni fermieri. Erau mormoni muncitori, saraci, muncitori, cu guler albastru si care isi munceau pamantul. Bunicul meu a ajutat si la construirea cailor ferate si a facut bijuterii frumoase. Mama a fost prima persoana din familia ei care a mers la facultate, ceea ce a fost o afacere foarte mare pentru familie.
Crescand nu eram sigur de identitatea mea. Pentru mine si sora mea era ca suntem americani? Suntem Orientul Mijlociu? Alb? Musulman?Exista atata intersectionalitate acolo si, totusi, aici lipsea o mare bucata din cultura mea cand am crescut. Am incercat de mai multe ori ca familia mea iraniana sa vina in SUA, dar din cauza procesului urias si de examinare care este nevoie doar pentru a vizita SUA din Iran, pur si simplu nu este posibil. Si acum trebuie sa experimentez decizii de politica nationala despre care m-am gandit ca nu o sa vad niciodata in viata mea si multe dintre schimbari imi afecteaza direct familia. Interzicerea musulmanilor, controlul extrem al oamenilor din anumite tari, politicile de mediu si eventuala revocare a ACA sunt toate aspectele cu care eu si oamenii din familia mea sunt afectati. Nici acum cumnatul meu irakian nu doreste sa-si paraseasca tara, deoarece este preocupat sa se intoarca acasa.
In ciuda acestui fapt, simt ca povestea familiei mele este puternica si stabila. Partea pozitiva a familiei mele este aceea ca toti cei reprezentati se sprijina unul fata de celalalt si au cu adevarat grija de bunastarea celuilalt. Cu totii am supravietuit multor aceleasi provocari si ne-am ajutat reciproc sa supravietuim unora dintre cele individuale. Acest lucru face ca familia mea sa fie atat de puternica. Cand spun „supravietuiesc” ma refer la cel mai adevarat sens: traume extreme, abuz, consum de droguri, tulburari de sanatate mintala si, in final, moarte. Fratele meu vitreg, tatal meu, amandoi bunicii sunt decedati. Niciodata n-am apucat sa-l vad pe propriul meu tata, desi a vazut o ecografie de mine si a putut sa-mi lipesc burta mamei mele care m-a inchis timp de noua luni. Tatal meu a lasat o sotie tanara incercand sa creasca doi copii pe cont propriu. Moartea, care a jucat un rol major in viata mea, este singura problema cu care ma lupt cel mai mult pentru ca este un loc atat de singur. Ironia este ca ma consider norocos ca am o mama atat de minunata si grijulie si vad ca influenta laturii mele materne mi-a dominat viata. Daca nu ar fi fost ca ea sa puna intotdeauna bunastarea copiilor ei, as fi sfarsit fie ca tatal meu, fie in inchisoare.
Acolo unde sunt provocat cel mai mult, ma confrunt cu ideea ca aceste experiente intense s-au petrecut de-a lungul generatiilor si nu sunt sigur daca ciclul este complet rupt acum. Ce au insemnat pentru mine acele provocari? Ce ne-a ajutat sa trecem de asta? Ce lucruri au agravat problemele deja existente? Acestea sunt lucrurile pe care sa le reflectez. Sper ca, daca am copii, vor avea foarte mult sprijin nu numai din partea materna a familiei, dar si din partea paterna.
7. bunica inang si copilul din prima generatie
-Anonim-
Ceea ce ma tine de parintii mei este dialogul nerostit pe care il impartasim despre cat de mult din personajul meu este construit pe conexiunea in care ma simt cu lumea in care au fost crescuti, dar pe care am experimentat-o doar prin fotografii, vizite, mancare. Nu este a mea si totusi, o inteleg. Copiii din prima generatie, m-am gandit intotdeauna, sunt personificarea lui deja vu. —Durga Chew-Bose, Prea mult si nu starea de spirit
Inainte sa plec spre nord pentru inmormantarea ei, nu mai vazusem niciodata o fotografie care prevestea zborul bunicii mele Inang pe tot globul, prima ei, sa locuiasca cu noi. 5×8 traia intr-un album floral, enciclopedic, celofan, floral, unul dintre mai multe mamici alcatuite acum mai bine de 20 de ani. Erau imagini cu fratii mei si par a fi mereu zambind sub mop-top dos si imagini marcate de aceleasi pete: bej plictisit, maro si nuante bronzate, precum si nuante de soare slab redate de camerele acum numite vintage.
Bunica Inang este in fata unui elicopter: zambind cu dintii, statea deasupra unei platforme de trepte si se intoarse pe val. Pare a fi dispus sa-si paraseasca resedinta pentru a-si pregati mostenitoarea. Doar din imagine, imi imaginez veri si vecini plangand si incruntati pentru matriarhul nostru. Se apropia de ceea ce pentru atat de multi ramane un mit care provoaca invidia: America, anuntul frumos.
Am crescut dezvoltand o ureche pentru strigatele din toata casa; conversatia vesela si strigata a fost de fiecare data un marker de unde provin atat cat unsoare si orez adobo sau un nume de familie. Piesa mea in rit a fost sa zgarie un bloc de cerneala de pe flipside-ul unei carti telefonice de cinci dolari si sa apelez pentru Cauayan, Isabela, a doua jumatate a fost inspiratia pentru numele mamei mele. Cand m-a salutat cineva pe cealalta linie, am dat din cap catre bunica Inang si i-am inmanat telefonul. Am condus totul in liniste ca si cum sa-mi ascund prezenta si motivele. Probabil un joc video. Telefonul circula prin toata lumea inapoi pana la expirarea minutelor. Strigatele bunicii Inang comunicau un zambet, care fierbea adesea in lacrimi, lucru pe care nu l-am inteles niciodata, sau nu-mi pasa sa-l inteleg. Fiecare strigat parea sa declarepoti crede asta ? Familia revenita acasa a insemnat straini, desi eram inca atras de ceea ce se simtea ca exercitii de teambuilding obligatorii. Am inceput sa excelez in a-mi croi drumul prin intimitati nesabuite, dar chiar si prin rezistenta mea pasiva, puteam auzi inca invidie in strigatele unchiului Lito, ale unchiului baiat, ale lui Knock-Knock, ale lui Tweet-Tweet, ale lui Miyet, ale lui Marigold, ale lui Acer si ale lui Erik. Stiam ca sunt unul dintre norocosi? Binecuvantat? Daca nu, s-au asigurat ca stiu. Chiar daca scoala publica se simtea mai des ca un exercitiu de experimentare a formelor de instrainare, vorbind cu toti inapoi acasa mi-a lasat inca impresia ca sa fiu american, sa traiesc in tara oportunitatii, era asemanator cu o aura sau o superputere. O identitate, sau poate o responsabilitate.
Atat de ciudat cred ca ar fi daca ar sti cum imi traiesc viata de zi cu zi, cum sa fiu american se simte infasurat in izolare, dar, intr-un fel, de preocupare.
Nu pot sti niciodata lupta asa cum o stiau familia mea acasa sau asa cum o faceau mama si bunica Inang. Experienta mea de copil de prima generatie este materialul imaginatiei, de a fi indepartat cu un grad, ceea ce nu inseamna ca vreo pretentie asupra istoriei nu are fundament, ci doar ca o parte a machiajului meu apare din nevoia de a transpune (o decolorare) tranzitie – sa aflu ce inseamna sa vin de unde vin. Momentele sunt mai des decat imi pasa sa recunosc acolo unde nu simt nici o legatura concreta cu a ma intoarce acasa, iar imaginea mea este redata tenuos si jenant de straina: nimic mai mult decat caribou si campuri de orez. Nimic mai important decat urmatorul Yank, care a petrecut o saptamana la unul dintre arhipelagii nostri apreciati, care se lauda cu nisip mai alb decat. Imi fac griji pentru locul pe care l-am vazut vreodata si despre inselarea mea intr-o istorie pe care poate sa o pot pretinde, dar simt totusi o distanta aproape antropologica. Fara sa incerc sa-mi amintesc in mod constient de trecutul meu, ma tem sa ma indepartez mai departe de ceea ce a mai ramas din radacinile mele, atat de mult incat ideea unei tranzitii sa se desprinda. Devin un american fara liniuta.
Pe masura ce varsta ma prinde, cu atat mai mult imi doresc sa fiu legat. Cateva zile am cernut casute sortate anterior, cutii pe care le-am mutat din loc in loc in acest oras care inca nu se simte ca o casa, sperand fara asteptare, dar stiu ca fotografia nu este acolo. Acum sunt bine familiarizat cu cutiile.
Imaginea bunicii Inang pe asfalt traieste acum o existenta pur fictionalizata, incadrata intre capaturile nervoase ale degetului mare si ale aratatorului ca si cum as putea absorbi puterea sa latenta. Cea mai veche amintire a vietii mele este legata de ea: imi tine mana si mergem pe blocul in forma de L de la duplexul nostru pana la clasa de gradinita dupa-amiaza. Si-a coafat parul intr-o chifla. Dulapul ei a intins curtile, desi imi amintesc ca a favorizat trei tinute: pantaloni gri, cu un pulover de lana visiniu sau violet, sau o camasa florala neagra, de culoare verde-var. Sunt inca plina de cat de neafectata era straina intr-un tinut ciudat, lasand in urma ceea ce devenise de rutina de mai bine de saizeci de ani si adoptand din nou ca o rata care duce la apa. Nu vorbea nici o linga de engleza si, totusi. S-a indragostit de baschet cu Gary Payton, a apucat pe Ichiro la lilieci, s-a aruncat la limitele articolelor la bancile de produse alimentare, s-a pierdut in magazinele de prosperare nesatisfacatoare, a locuit singur intr-o unitate de doua etaje la distanta de cei dragi, a fost abandonat de un nepot in zilele saptamanii si insotit brat in brat. pana la usa in care ea si-a inmanat cheile si a asteptat sa identificati cheia potrivita pentru incuietoarea potrivita, avea mancare cu care sa-si iubeasca familia. Daca tanjea dupa ceva pierdut, nu l-a tradat niciodata.
Cand nu era ocupata sa obsedeze daca eu si fratii mei am mancat inca, ceea ce era departe parea sa o preocupe. Bunica a prezidat balikbayan, cutii de carton pe care le-am asezat pe o scara de baie, pentru a fi trimise inapoi acasa la cei dragi, suprasolicitate de parfumuri, bomboane de ciocolata cu nuci de macadamie, statuete ale Fecioarei Maria si haine ieftine.
Imbatranirea gratioasa imi vine in minte, dar felul de har pe care l-a exudat a fost in adaptarea ei perfecta intr-un tinut nou si in felul in care i-a tratat pe ceilalti, cu insistenta de a arata la fel de multa bunatate pe cat a permis corpul ei, genul de bunatate elementara care poate simtiti-va pus atunci cand este intruchipat de un tanar, deoarece astfel de calitati se pot simti pitoresc sau mai putin usor de exploatat pana cand unul incepe sa se gri. Nu a existat nici o intelepciune sau smerenie pentru generozitatea ei; ea era amabila cu fata de chelie in modul in care sunt reputati americanii din sud sau din mijlocul vestului. Bunica Inang avea toate motivele sa simta ca viata ei a trecut prin ea si nu i-a dat nimic, totusi a insistat incapatanat pe bunatate.
Ma gandesc adesea la ce inseamna sa vina dintr-o familie de inceputuri umile, sa le depasesti, doar sa aflu din nou ca sunt la fel de scufundat in ea. Ma gandesc la lectiile si valorile evidente care provin din a fi lipsite: ca cat de material era dragostea cu mult inainte de a fi o critica. Oricare ar fi rezervarile mele, inca simt o legatura, una intima, cu femeia care ma tine de ceva dincolo de mine.
