Ce este sexul divin? – Partea 1
In viziunea crestina despre sex si sexualitate, placerea sexuala indica ceva mai mare decat simpla experienta fizica a acesteia. Desi majoritatea crestinilor cunosc „garda” morala a sexualitatii – un barbat, o femeie, pe viata – nu sunt in masura sa explice realitatile teologice din spatele designului lui Dumnezeu pentru sex. Ideea ca Biblia incurajeaza placerea sexuala intre un sot si o sotie este, in general, minimizata (de catre biserica), in favoarea vorbirii despre ceea ce este permis / nu este permis pentru a pastra lucrurile in siguranta. Atunci cand bisericile nu reusesc sa invete intentia lui Dumnezeu de a ne imbogati viata si a societatii in ansamblu prin sexualitatea noastra, ii lasa pe credinciosi incapabili sa raspunda in mod adecvat la o cultura care considera sexualitatea biblica ca fiind restrictiva si represiva. Cu toate acestea, Biblia are multe de spus despre sexualitate decat procrearea sau „asteptati pana la casatorie”.
La fel ca Pavel care isi reafirma punctul (Filipeni 3: 1), trebuie sa revenim la ceea ce a spus Dumnezeu despre acest dar glorios si puternic al sexului. Trebuie sa redobandim sensul bogat al sexului si dorinta lui Dumnezeu de a binecuvanta barbatii si femeile cu ea.
Vom examina doua aspecte teologice ale sexului evlavios si trei considerente practice.
Dumnezeu iubeste placerea
Scriptura este pozitiv nelinistit in ceea ce priveste sexul. Va amintiti de prima porunca a lui Dumnezeu catre umanitatea nou creata? „Fii rodnic si inmulteste!” Geneza 2 inregistreaza frumusetea sexualitatii umane inainte de cadere: Adam se bucura de Eva („In sfarsit este osul oaselor mele …”); unirea lor este descrisa ca devenind „un singur trup”; iar pasajul concluzioneaza ca erau „goi si nu le era rusine” (ESV). Rusinea ne inconjoara goliciunea si sexualitatea din cauza pacatului. Nu este designul Creatorului nostru iubitor. Isus a venit sa ne restaureze sexualitatea, ca sa cunoastem bucuria lui Dumnezeu in ea. Dumnezeu a conceput sexul pentru a fi placut. El este cel care a conceput totul, inclusiv orgasmele si a declarat totul „foarte bun”. Acest lucru ne este greu sa credem pentru ca suntem predispusi la exagerat de placere, fie ca este vorba de mancare, divertisment, sex, etc. Acest lucru ne lasa sa ne simtim vinovati si rusinati; problema noastra este sa ne inchinam lucrurilor „create”, in loc sa lasam aceste daruri bune sa ne duca la o inchinare mai profunda a Datatorului. Deoarece maiestatea unui apus de soare declara gloria lui Dumnezeu (Psalmul 19: 1), toata frumusetea – si placerea – ar trebui sa conduca la inchinarea Creatorului nostru.
Biblia extrage placerea sexualitatii. Proverbe 5: 18-19 le spune sotilor: „Sa fie binecuvantata fantana ta si bucura-te de sotia tineretii tale … Lasa sanii ei sa te umple mereu de incantare; fiti intotdeauna intoxicati in iubirea ei. ” Dumnezeu vrea ca cuplurile casatorite sa fie beti de incantare sexuala! Mai departe, Cantecul cantecelor contine pasaje cu un limbaj profund senzual. Majoritatea traducerilor in limba engleza reda ebraica cu decizii interpretative exacte, dar foarte sigure. Mireasa proclama: „Corpul sau este fildes lustruit, asezat cu paturi de safire” (5:14). Multi savanti observa ca cunoasterea fildesului provine dintr-un tus de animal da o imagine mai clara a obiectului incantarii ei. Parerile prudente despre sex sunt adaugate dupa traditia bisericii, dar sunt straine Scripturii.
Mirele inflacarat – importanta „alteritatii”
Dumnezeu ne-a creat cu o actiune erotica, astfel incat sa ne vedem inima pentru noi si sa fim uimiti de dragostea lui. Vedem acest lucru in Profetii din VT, unde Dumnezeu descrie relatia sa cu Israel ca un Sot cu Mireasa sa. In NT, Isus ia descrierea OT a lui Dumnezeu ca sot al lui Israel si spune, de fapt, „SUNT!” El se plaseaza in centrul acestei metafore, in chiar rolul lui Dumnezeu. Si, bineinteles, toata istoria umana se indreapta spre Noul Cer si Pamant, incepand cu Sarbatoarea Nuntii Mielului (Apocalipsa 19: 6-10). De ce a invatat Isus ca nu va mai fi casatorie la inviere (Matei 22: 29-30)? Pentru ca casatoria indica relatia noastra cu el. Scriind despre casatorie, Pavel explica acest lucru: „Acest mister este profund si spun ca se refera la Hristos si la biserica” (Efeseni 5:32).
Dumnezeu a conceput sexul pentru a fi placut. El este cel care a conceput totul, inclusiv orgasmele si a declarat totul „foarte bun”.
Dumnezeu te-a creat ca o fiinta sexuala, romantica, cu doruri profunde, puternice, astfel incat sa intelegi dorul lui de tine! Cand m-am logodit cu sotia mea, Isaia 62: 5 m-a invrednicit: „Caci, ca un tanar se casatoreste cu o tanara, asa se vor casatori fiii tai si ca mirele se bucura de mireasa, asa va face si Dumnezeul tau peste tine .“ Acest verset imi invata dragostea si dorul de sotie, dorinta mea de a fi un singur trup cu ea (care a depasit cu mult simpla dorinta fizica), a fost o picatura in Oceanul Pacific din inima lui Dumnezeu spre mine. Si tu.
escorte rele http://lascocheras.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte din berceni http://donerewards.cc/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte brasov 50 ron http://mynationalguitars.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/
escorte sibiu publi http://imedwebdesign.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba
escorte acasa la tine http://phillyrefiningllc.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/arad
escorte bacau ieftine http://bmkennedy.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/arges
escorte liverpool http://corporate-gifts.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bacau
anunturi escorte mature bucuresti http://cocosack.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bihor
escorte din craiova care vin la domiciliu http://lastline-mail.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/bistrita-nasaud
escorte porno romania http://pihole.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/botosani
escorte tarnaveni http://coramais.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/braila
publi24 ro anunturi matrimoniale escorte http://jxsportinggoods.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba/santimbru
curve escorte sex http://groovifying.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba/sasciori
escorte dambivita http://nationwidevaluationservices.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba/scarisoara
escorte 60 ron bucuresti http://lite-deck.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba/sebes
forum escorte valcea http://manufacturingroundtable.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba/sibot
escorte sex severin http://sodakgaming.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba/sohodol
detoatepentrutoti escorte http://easyhypnobirthing.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba/sona
escorte de lux bistrita http://russmcdonnell.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba/spring
escorte mature tulcea http://wordclay.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=maturesex.ro/escorte/alba/stremt
El ne-a creat ca vom vedea din acest „mister profund” prin dorurile noastre – iubirea lui Hristos si dorul de a fi consumat cu Mireasa sa. Dumnezeu insista asupra exprimarii sexuale in cadrul unei relatii exclusiviste, de legamant, deoarece este analog cu o realitate eterna mai profunda – un sot si o sotie consacrati unul altuia,
Mai mult, asimetria de gen este fundamentala pentru sexul evlavios ca fiind singurul cuplaj fizic care reflecta in mod adecvat misterul „Hristos si biserica”. In timp ce barbatii si femeile sunt direct conectati la procreatia din Geneza, teologii au aratat de mult timp diferentele de gen, contribuind la formarea mai profunda a umanitatii. Tot ce se poate spune in acest spatiu scurt este acesta: unitatea si diversitatea barbatilor si a femeilor, atat in viata, cat si in sex, este o chemare la explorare, cunoastere si incantare pentru cineva care este „altul”. Pe masura ce fiecare sot creste minunat de „celalalt”, este o imagine a unirii noastre finale cu Cel care este sfant, ceea ce inseamna „despartit” – profund si infinit „altul”.
Dumnezeu te-a creat ca o fiinta sexuala, romantica, cu doruri adanci si puternice, astfel incat sa intelegi dorul lui de tine … Unitatea noastra sexuala este o invitatie la inchinare!
Unitatea noastra sexuala este o invitatie la inchinare. Poate ca experimentati bogatia acestui lucru in casnicia voastra. Te inchini lui Dumnezeu cu usurinta in sexualitatea ta. Dar daca esti singur sau, ca multi, intr-o casatorie care nu ti se potriveste sperantelor tale sexuale? Isus va invita sa va apropiati de el in dorintele voastre nesatisfacute, dandu-si seama ca in cele din urma le arata spre el si promisiunea sigura ca vor fi pentru totdeauna satisfacuti in acea zi. La dreapta lui sunt placerile pentru totdeauna (Psalmul 16:11), despre care Dumnezeu spune ca nici macar nu putem incepe sa intelegem (1 Corinteni 2: 9).
Acest lucru nu inseamna ca singuratatea nu este grea si uneori zdrobitoare singur sau ca o casatorie indepartata, fara sex, nu este dureroasa. Dar aceste dorinte frustrate indica faptul ca Dumnezeu iti va oferi in cele din urma o plinatate pe care nu poti incepe sa o imaginezi. Si trebuie sa stii ca Isus „primeste” experienta ta. A suferit in aceasta viata cu tot felul de dorinte nesatisfacute si asteapta 2.000 de ani pentru glorioasa infaptuire. El sta la mana dreapta a Tatalui, stapanind universul, inca asteapta si posteste (cel putin din vin; vezi Matei 26:29) pana cand poate sarbatori alaturi de noi la Sarbatoarea nuntii. El intelege suferinta ta, gem in interiorul tau prin Duhul sau si promite ca vei fi multumit daca ai foame si sete de dreptate.
Puteti viziona Dave vorbind mai multe despre acest lucru in videoclipul sau: Just What is Godly Sex? – Partea 1. Aceste scurte videoclipuri pot fi utilizate ca starturi de discutii in setari de grupuri mici, relatii de indrumare, grupuri de barbati si femei, etc.
Despre autor
David White a servit la Harvest SUA din mai 2000. El discipoleaza barbatii care se lupta cu tot felul de pacate sexuale, conduce grupuri de sprijin si parteneri cu bisericile pentru a aborda aceste probleme critice. El a predat cursuri de lupta sexuala la luptele sexuale la Biblical Theological Seminary si Philadelphia Biblical University. David este absolvent al Universitatii Temple si al Seminarului Teologic din Westminster si este un profesor in varsta in presbiteriu din Philadelphia (PCA).








