Ce legatura are sexul cu asta? O sinteza a sexualitatii si a legii

149

de Linda Waldman

Pentru multi oameni, sexualitatea este ceva privat si personal si ceva care nu ar trebui sa aiba nicio legatura cu statul. Cu toate acestea, sexualitatea este intim tesuta in chestiuni de drept, legitimitate si reglementare. Diversele dimensiuni ale sexualitatii noastre sunt modelate de lege prin modalitatile prin care media este controlata, scolile sunt reglementate si prin consideratii de catre serviciile sociale, de exemplu. Legea reglementeaza, de asemenea, propria noastra sexualitate si relatii, prin definirea in dreptul penal si civil a ceea ce este o familie si cum ar trebui sa se comporte, prin definirea copilariei si a varstei adulte, prin acordarea – sau negarea – accesului la prezervative, avorturi sau legalizarea si prin incriminarea particulara sexuala practici inclusiv munca sexuala.

Programul Sexualitate, Saracie si Drept la IDS a inceput in 2012 si impreuna cu partenerii nostri din intreaga lume am asistat la schimbari semnificative ale legii si a relatiei sale intime cu sexualitatea in ultimii doi ani. De exemplu, doar doua luni, casatoria intre persoane de acelasi sex va fi legala in Marea Britanie; La inceputul acestui an, in ianuarie 2014, Maroc a modificat Codul Penal pentru a incrimina violul conjugal; Anul trecut, in noiembrie 2013, Germania a devenit prima tara din Europa care a recunoscut legal un al treilea sex in afara binarului masculin / feminin; iar in august 2013, Noua Zeelanda a legalizat casatoria de acelasi sex

Dar nu toate au fost o veste buna. Cazurile cu profil inalt din Nigeria, Jamaica, Uganda, India si Ghana – pentru a numi cateva – demonstreaza provocarile continue pentru cei care risca persecutia si criminalizarea pe baza sexualitatii lor. Aceste exemple sunt amintiri vii care, dupa cum ne aminteste Kapur, „cultura si sexualitatea nu sunt categorii necontestate in drept” (1999: 362).

Legea este o sursa ambivalenta de putere. Pe de o parte, actioneaza ca un arbitru al justitiei, permitand cetatenilor sa isi ceara drepturile si sa asigure beneficiile cetateniei. Pe de alta parte, pentru multi oameni marginalizati din cauza sexualitatii lor, legea poate fi extrem de restrictiva – atat puternica, cat si dificil de contestat.

In urma lui Susan Boyd, consideram ca „este crucial sa aducem mai ferm economia politica a sexualitatii si a genului in analizele noastre despre rolul contradictorial al legii in politica emancipatoare” (1999: 370). In acest sens, Programul Sexualitate, Saracie si Drept a urmarit sa descopere dinamica dreptului si a sexualitatii prin studii aprofundate de caz, care evidentiaza luptele si contestatiile cu privire la sexualitate si drept si sa intrebe ce lectii comparative pot fi invatate. . Cinci tari – Cambodgia, Africa de Sud, Nepal, Uganda si Egipt – au servit ca studii de caz pentru a explora aceste lupte.

Fiecare tara a fost selectata intrucat a fost pozitionata in mod unic in raport cu statul de drept si, in fiecare, a fost examinata o problema diferita referitoare la sexualitate:

In Egipt, Mariz Tadros a examinat hartuirea publica si sexuala a barbatilor si femeilor politizate inainte de caderea presedintelui Mohamed Morsi;
Cheryl Overs a examinat modificarile recente ale Cambodgiei la legile privind munca sexuala si traficul de persoane si implicatiile acestora;
In Nepal, Paul Boyce si Daniel Coyle au explorat introducerea unei legislatii progresive in ceea ce priveste sexualitatea, avand in vedere contextul social complex al tarii si subiectivitati sexuale contestate si multiple;
Adrian Jjuuko si Francis Tumwesige analizeaza implicatiile Legii anti-homosexualitate a Ugandei asupra sistemului sau juridic; si
In Africa de Sud, Alex Muller si Hayley MacGregor ofera o examinare a subminarii drepturilor de sanatate sexuala si reproductiva ale femeilor cu HIV in raport cu sexualitatea, contraceptia, testarea HIV si fertilitatea; in timp ce Tessa Lewin, Kerry Williams si Kylie Thomas exploreaza violenta criminala si procesele legale asociate, asa cum traiesc femeile lesbiene si barbatii gay.

Aceste studii diverse ofera descrieri bogate si detaliate a ceea ce se intampla in anumite tari in legatura cu sexualitatea si legea. In Uganda si Cambodgia, cazurile ofera ilustratii socant de vii despre modul in care cetatenilor li se pot refuza drepturile de baza, deoarece sexualitatea lor este diferita de cea prevazuta de lege. Cazurile din Egipt si Cambodgia prezinta relatii complexe intre dreptul national si international, care pot fi utilizate atat ca motor pentru legea sau politica represiva, cat si ca instrument pentru a ajuta comunitatile si activistii sa reziste legii. In Africa de Sud si Nepal, cazurile demonstreaza provocarile implementarii, in ciuda cadrelor juridice progresive.

Analizand studiile de caz, sinteza (de Linda Waldman si Cheryl Overs) evidentiaza o serie de provocari si tensiuni cheie. Acesta clarifica necesitatea instruirii juridice in randul activistilor si ONG-urilor si pentru cresterea capacitatii acestora de a actiona in cazuri juridice. El ilustreaza pericolele implicarii si provocarii legii; inclusiv riscurile asociate litigiilor strategice si gestionarea agentiilor de aplicare a legii corupte. Cu resurse limitate si capacitate redusa, aceste sarcini sunt si mai dificile.

Sinteza stabileste, de asemenea, modalitatile prin care legea pune presiune asupra oamenilor pentru a se conforma asteptarilor societatii despre modul in care ar trebui sa se comporte barbatii si femeile (in cadrul acestei constructii binare) intr-un cadru care idealizeaza forme particulare de cetatenie. Aceasta creeaza o forma particulara de vulnerabilitate si fragilitate care, pentru unii, duce la marginalizarea societatii generale si excluderea din oportunitati de a beneficia de dezvoltarea economica si sociala. Ipotezele cu privire la comportamentele conventionale de gen sunt, la randul lor, deseori intarite in lege, ceea ce face dificila pentru oamenii sa se diferentieze de norma.

Sinteza evidentiaza tensiuni in utilizarea unor identitati sexuale specifice – cum ar fi LGBT sau gay. Acestea ofera puncte de acces si modalitati de recunoastere legala si de acces la finantare, dar in moduri care pot fi restrictive si de excludere. Ca atare, acesti termeni si categorii sunt simultan utile si problematice. Din acest motiv, sustinem ca este necesar ca donatorii si altii sa ofere oportunitati de a folosi discursul international LGBT, dar si de a recunoaste momentele in care acest limbaj este inadecvat.

Si totusi, in ciuda obstacolelor puternice, exista multe povesti de succes. Sinteza ilustreaza, de asemenea, ca oportunitatile si spatiile s-au deschis si au oferit platforme pentru activism si interventie comunitara pentru a contesta legea si pentru a sprijini victimele violentei si discriminarii. Dar, mai ales, utilizarea unei abordari comparative de studiu de caz ne-a facut sa realizam cat de importanta este legea pentru orice discutie a drepturilor in legatura cu sexualitatea. In timp ce legea este pozitionata ca un mijloc prin care sa protejam oamenii prin mentinerea neutralitatii, am constatat ca ea reglementeaza simultan si intervine in viata noastra la cel mai intim nivel; si in moduri care nu sunt in totalitate neutre si nici in moduri care sustin drepturile fiecarui individ indiferent de sexualitate. In a arata cum economia politica a sexualitatii este incorporata in lege,

Ce legatura are sexul cu asta? O sinteza a sexualitatii si a legii

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice