Chun Quoit, unul dintre cele mai bine pastrate monumente preistorice din Cornwall, este amplasat spectaculos inaltime pe un deal din West Penwith. Sprijinindu-te cu spatele de pietrele sale incalzite de soare, pe care le poti vedea pe kilometri, privelisti expansive pe mohorland, landland si spre mare. Dar pentru ce a fost aceasta structura si pentru ce a reprezentat oamenii care au construit-o?
„Chun Cromlech, nu este atat de mare. . . dar pozitia sa singura pe umarul dealului il face un obiect impresionant ”- AG Folliott-Stokes, 1928.
Quoits Cornish
Chestiunile din Cornwall sunt unele dintre cele mai impunatoare si usor de recunoscut monumente ale noastre. Au ramas aproximativ 20 de regiuni in regiune, majoritatea grupate in Penwith. Pe langa Chun Quoit, includ Lanyon, Mulfra, Zennor, Trethevy si Carwynnen – nume vechi de cornisa care se simt in mod adecvat vechi si transportive.
Aceasta prezentare de diapozitive necesita JavaScript.
La un moment dat, au existat aproape sigur multe alte monumente in toata regiunea. Dupa cum teoretizeaza Ian Soulsby:
„Soarta Diavolului Coyt (o forma de ortografie dialectala) in apropiere de St Columb Major, folosita in mod initiativ ca porumb pana la prabusirea in anii 1840, apoi folosita ca sursa de piatra de acoperire, ne aminteste ca acestea [chioitele] erau probabil mult mai numeroase, cum ar fi nenumarate alte tipuri de monumente cornish timpurii. “
Cel mai timpuriu nume inregistrat pentru aceste structuri preistorice din Cornwall este Cromlegh intr-o carte de inceput a secolului al X-lea pentru St Buryan. ( Crom care inseamna curb, legh insemnand slab in cornisa .) Acest cuvant este strans legat de echivalentul galez, „ Cromlech ”. De unde provine termenul „quoit” nu este complet clar. Unii cred ca numele are o legatura cu jocul „Quoits”, altii ca provine dintr-un cuvant din dialect cornish.
Caitlin Green, istoric specializat in literatura timpurie, m-a ajutat sa descifrez etimologia in continuare. Desi Caitlin nu este sigur cand cuvantul a fost folosit pentru prima data in cornisa, acesta provine probabil de la un cuvant galez care inseamna „discus”, un obiect circular solid aruncat pentru sport. Quoit „deriva din„ coitul ”anglo-normand imprumutat in engleza in secolul 14/15 si implica ca au fost vazuti ca niste discuri uriase aruncate de giganti.”
Folclorul din Cornwall asociat cu aceste monumente variaza de la quoit la quoit, insa Robert Hunt a raportat ca, in ansamblu, au fost considerate sacre si de neatins.
„Este o credinta comuna a taranimii din fiecare parte din Cornwall, ca nicio putere umana nu poate inlatura niciuna dintre pietrele care le-au fost sacrate prin romantism traditional. De multe ori mi s-a spus ca anumite pietre au fost eliminate de zi, dar ca intotdeauna se intorceau noaptea in pozitiile lor initiale si ca partile care au indraznit sa se altereze cu aceste pietre sacre au fost pedepsite intr-un fel. ”
Locuri de odihna
Dolmens, cromlechs, quoits, hunebedden, dolmains, anta, trikuharri – exista multe denumiri pentru aceste structuri de piatra care pot fi gasite intr-o forma sau alta in toata Europa, in Asia Centrala si atat de indepartata precum Coreea. Traducerea diferitelor nume variaza de la „masa de piatra” la „pat de giganti”. Aproape universal, insa arheologii sunt considerati ca structuri funerare, locuri in care stramosii nostri morti au fost odihniti.
Hunebedden, Olanda. Credit: Entoen.nu
Desi designul acestui tip de monument variaza mult de la regiune la regiune, dar in principal sunt construite din trei sau mai multe verticale care sustin o piatra mare. Atunci s-a crezut ca inmormantarile sau cremarile au fost depuse in vid.
S-a crezut ca aceste cadre megalitice au fost odata acoperite cu o movila de pamant, care a fost apoi distrusa de elemente, dar se pare ca acest lucru nu mai este agreat de arheologi.
Se pare ca structurile din piatra au fost construite pentru a fi liber. Cu toate acestea, multi dolmeni, cum ar fi Chun si Mulfra, stau pe o platforma joasa de pietre.
Mormintele cu camere din Cornwall sunt unele dintre cele mai vechi monumente noastre supravietuitoare, iar Chun este unul dintre cele mai bine pastrate. Intrebarile exacte de intalnire sunt dificile, totusi, din cauza lipsei de descoperiri, dar se crede ca au fost construite in perioada neolitica mijlocie pana tarziu, in jur de 3500 – 2500BC. Acest lucru face ca Chun Quoit 4000 – 5000 de ani sa aiba aproximativ aceeasi varsta ca Piramidele de la Giza.
Explicatii alternative
Cu istoria antica, exista rareori un raspuns definitiv. In toata cinstea, tot ceea ce facem este sa facem ghiciri educate despre ce au fost unele structuri si ceea ce intentionau oamenii care le-au construit. Aruncati in combinatie posibilitatea schimbarilor de utilizare de-a lungul secolelor care au urmat si nu este de mirare ca exista deseori interpretari variate si conflictuale ale monumentelor preistorice. Chestiunile nu sunt diferite.
„Aceste structuri, care par sa fi fost mult mai mult decat simple funerare, au indeplinit probabil o serie de roluri ceremoniale si teritoriale.” – Ian Soulsby
Desi majoritatea arheologilor ar fi de acord cu faptul ca incetarile sunt morminte, ca au fost „structuri de piatra in care au fost pusi mortii”, unii sustin ca aceasta nu ar fi putut fi singura lor functie.
Peter Herring, istoric si arheolog peisaj care lucreaza pentru Consiliul din Cornwall, sugereaza ca chestiunile ar fi putut avea multe functii diferite, in afara de cele funerare. Ar fi putut fi locuri de adunare comunala, au marcat, probabil, teritorii foarte timpurii sau s-ar putea sa fi fost focalizarea practicilor rituale si spirituale.
De asemenea, John Barnett sugereaza ca aceste monumente ar fi putut fi markere teritoriale vazute de la distanta si ca marimea lor impunatoare ar putea fi partial destinata sa impresioneze vizitatorii sau cei care participa la ceremonii:
„. . . Inmormantarile frecvente indica probabil conceptul unui loc de odihna ancestral care ar fi fost central pentru expresia simbolica a teritoriului. In zonele in care asezarea a fost relativ dispersata fara un centru „secular”, acest centru simbolic ar putea deveni cel mai important loc in care exista si ar indeplini o serie de functii ceremoniale. . . „
Stuart Dow, un dowser prolific, creatorul grupului Facebook Earth Energies, Alignments and Leys si un prieten drag, are o alta abordare usor diferita pe aceste site-uri.
„Sunt dispozitive care sa concentreze si sa valorifice energiile pamantului. . . daca fiecare doreste a gasit ca este un „punct fierbinte”. Inmormantarile au venit mai tarziu cand au devenit uitate ca dispozitive, dar amintite ca ceva foarte special ridicat de stramosii lor. Chun quoit este un exemplu excelent, radiatiile de energie provenite de la [sunt] fenomenale. “
Diagrama realizata de Stuart Dow of Auld Wives Lift care demonstreaza modul in care aceste structuri pot atrage / afecta energiile pamantului.
O alta fantana locala a cunostintelor Cheryl Stratton subliniaza in cartea ei Pagan Cornwall ca s-au raportat fenomene de lumina ciudata vazand dansand de-a lungul marginii Chun quoit. Voi lasa restul la propria ta interpretare personala.
Frumoasa Chun
– Chun cromlech. . . se ridica cu mare efect din amorarea stancosului de stanca. Sta pe un mic tumul si este la fel de prefect ca atunci cand a fost ridicat.
video porno romanesti
sex oral filme porno
porno monster
porno pervers
filme porno cu blonde mature
filme porno profesoare
porno hamster online
clipuri porno cu romani
filme porno fortat
porno de lung metraj
porno amatoare
shamale porno
porno somn
filme porno cu fete blonde
home porno
porno gonzo
filme porno straine
porno clasic italia
filme porno cu instalatori
filme porno românești
” – Manualul lui Murray pentru Devon si Cornwall, 1859.
Numele Chun este considerat a fi o contractie a Cornish Chy Woon care inseamna „casa din jos”. Aceasta chestiune poate fi una dintre cele mai mici din Cornwall, dar se afla intr-o stare remarcabila de conservare. Scriind in 1897, John Lloyd Warden Page a considerat ca este „cel mai perfect dintre cromlechs” si pare sa se fi modificat putin de atunci.
Chun quoit este cunoscut sub numele de dolmen portal. Este construit din patru pozitii verticale puternice si o piatra de cap care este de aproximativ 3.7m (12ft) patrat si 0.8m (2.5ft) grosime. Exista doua pietre in pozitie verticala pe laturile est si vest, una la nord si o piatra care nu sprijina pe partea de sud, completand camera in cutie.
„Piatra este aproape rotunda, deoarece varful este convex si se proiecteaza considerabil peste cele patru pietre de sustinere, care sunt asezate strans formand o camera patrata, intreaga structura arata la distanta ca o ciuperca uriasa” – John Lloyd Warden Page , 1897
Aceasta prezentare de diapozitive necesita JavaScript.
Chun quoit are in jur de 4000 de ani si interesant se afla aproape de o pista antica. Traseul este cunoscut sub numele de Calea Tinnerului si a fost folosit inca din epoca bronzului timpuriu, dar este aproape sigur mai vechi. Se intindea intre zona din apropiere de Sf. Ives pana la cunoscutele fabrici de topoare neolitice de pe stancile de vest de langa Castelul Kenidjack.
In 1871, cand Borlase a excavat Chun quoit, el descrie in jurul valorii de movila si platforma de piatra ca fiind de 9,7m in diametru si inconjurat de o bordura de mici pietre verticale. El nu a gasit nimic in interiorul camerei din quoit. Alte caracteristici de interes includ un posibil cist identificat in movila si o linie de semne de cupa de pe suprafata pietrei, posibil din epoca bronzului. Ambele pot indica importanta site-ului detinut pentru localnici pentru generatie dupa generatie.
Peisaj inconjurator
Niciun monument nu exista in izolare si Chun Quoit nu este diferit. In apropiere puteti gasi Boswens Menhir, Men-an Tol, Cercuri de piatra Tregeseale, Lanyon Quoit, Cercul de piatra Boskednan si multe altele. Dar cel mai evident vecin este Castelul Chun construit in epoca fierului.
Intrare la Castelul Chun
Acest amplasament impresionant si complex a fost construit cu mult timp dupa renuntare si merita un post complet propriu, motiv pentru care nu il voi acoperi in detaliu aici.
Chun Downs pe care se afla quoit-ul si castelul este un loc atmosferic ca atat de mult din Penwith, un loc in care este usor de imaginat evenimente ciudate si fiinte mistice in general.
„Pe campia de sub castelul Chun se afla cateva mormane mici, gramezi de piatra, ingramadite la inaltimea de trei metri. Unele nu au fost deschise, nu au fost gasite urne sau oase, dar pamantul a fost decolorat ca si cum ar fi fost supus unui foc. Ei stau imprastiati in toate directiile, ca si cum ar fi avut loc o lupta apriga, iar mortii au fost arse si cenusa lor ingropata pe locul unde au cazut. ” John Thomas Blight, 1861.
Descrierea lui Blight sugereaza ca Cho quoit face parte dintr-un peisaj ceremonial sau funerar mult mai mare. Dealul din jurul quoit-ului este adesea acoperit de adancime, astfel incat personal nu am observat niciodata mici parauri. Dar la 30 de ani de la Blight, Warden-Page a remarcat si aceste caracteristici:
„Cromlechul a fost, in mod evident, mormantul principal printre multe mai mici, caci dealul este acoperit cu resturi de tumuli.”
Imi pare rau
In aprilie 1939, ziarul Cornishman a relatat, ca parte a unui articol care impartasea amintirile „vechi cronometre”, un eveniment ciudat si tragic care a avut loc cu optzeci de ani inainte.
Conform documentului din 1859, doua surori in varsta traiau intr-o coliba de paie, langa Chun Quoit. Surorile Riddigan au detinut, de asemenea, niste terenuri si o alta cabana la coborarea inchiriata de un barbat pe nume Lavers.
Lavers a cazut in urma cu chirie si in incercarea de a evita plata, a perpetuat un act de disperare cruda. Intr-o noapte a dat foc colibei surorii si cabana proprie si a fugit. Cele doua femei au murit in incendiu. Conform articolului, un camp apropiat de citat a fost de atunci cunoscut sub numele de „Casa arsa”.
Ganduri finale
Vizitez Chun Quoit de mai bine de douazeci de ani si am presupus intotdeauna ca a fost locul unei inmormantari stravechi, dar ceea ce am invatat in timpul pregatirii acestei postari mi-a deschis ochii catre atatea alte posibilitati. Chun a preluat o personalitate mult mai complexa pentru mine acum. Doar ca arata ca exista mereu mai multe asteptari pentru a fi descoperite despre aceste minunate situri preistorice!
Exista inca pagini care asteapta sa fie transformate.
Lectura ulterioara:
Carn Kenidjack – Cairnul Hooting
Zennor Cap
Gandurile lui Carwynnen Quoit
Ofer tot continutul de pe acest blog complet GRATUIT, nu exista nicio taxa de abonament. Daca totusi va place munca mea si doriti sa contribuiti la ceva care sa ma ajute sa cercetez istoria uimitoare a Cornwallului si sa o impartasesc cu voi, atunci puteti DONATE ACUM. Multumesc!
