Acasă Maturesex Cinci motive pentru care casatoria intre persoane de acelasi sex ii dauneaza...

Maturesex

Cinci motive pentru care casatoria intre persoane de acelasi sex ii dauneaza copiilor

156

Am gasit un link catre acest articol pe blogul The Anglican Mainstream, care m-a dus la pagina blogului Dr. Hansen . (Aici)

Dragostea nu este suficienta; Cinci motive pentru care casatoria intre persoane de acelasi sex ii va dauna copiilor

De Trayce Hansen, doctorat. www.drtraycehansen.com

Proponentii casatoriei intre persoane de acelasi sex cred ca singurul lucru de care au nevoie copiii este dragostea. Bazandu-se pe aceasta presupunere, ei concluzioneaza ca este la fel de bine ca copiii sa fie crescuti de parinti iubitori de acelasi sex, asa cum este crescut de parinti iubitori de sex opus. Din pacate, aceasta presupunere de baza – si tot ce decurge din ea – este falsa. Pentru ca dragostea nu este suficienta!

Toate celelalte fiind egale, copiii se descurca cel mai bine atunci cand sunt crescuti de o mama si un tata casatoriti. In acest mediu, copiii sunt cel mai probabil expusi experientelor emotionale si psihologice de care au nevoie pentru a prospera.

Barbatii si femeile aduc diversitate la parenting; fiecare aduce contributii unice la cresterea copiilor care nu pot fi replicate de celalalt. Mamele si tatii pur si simplu nu sunt schimbabile. Doua femei pot fi ambele mame bune, dar niciuna nu poate fi un tata bun.

Iata cinci motive pentru care este in interesul superior al copiilor sa fie crescuti atat de o mama, cat si de un tata:

In primul rand, iubirea de mama si iubirea de tata – desi la fel de importante – sunt diferite din punct de vedere calitativ si produc atasamente distincte intre parinti si copii. Mai exact, combinatia dintre dragostea neconditionata a unei mame si iubirea conditionata a unui tata este esentiala pentru dezvoltarea copilului. Oricare dintre aceste forme de iubire fara cealalta poate fi problematica. Deoarece ceea ce are nevoie de un copil este echilibrul complementar pe care il ofera cele doua tipuri de iubire parentala si atasament.

Doar parintii heterosexuali ofera copiilor posibilitatea de a dezvolta relatii cu un parinte de acelasi, precum si sexul opus. Relatiile cu ambele sexe la inceputul vietii fac mai usor pentru un copil sa se raporteze la ambele sexe mai tarziu in viata. Pentru o fata, asta inseamna ca va intelege si va interactiona mai bine cu lumea barbatilor si va fi mai confortabil in lumea femeilor. Iar pentru un baiat, conversatia va ramane adevarata. Intr-o relatie cu „celalalt” – cu un parinte de sex opus – creste, de asemenea, probabilitatea ca un copil sa fie mai empatic si mai putin narcisist.

In al doilea rand, copiii progreseaza prin etape de dezvoltare previzibile si necesare. Unele etape necesita mai mult de la o mama, in timp ce altele necesita mai mult de la un tata. De exemplu, in perioada frageda, bebelusii ambelor sexe tind sa se descurce mai bine in grija mamei lor. Mamele sunt mai potrivite cu nevoile subtile ale sugarilor lor si astfel sunt mai adecvate. Cu toate acestea, la un moment dat, daca un baiat tanar urmeaza sa devina un barbat competent, el trebuie sa se detaseze de mama sa si, in schimb, sa se identifice cu tatal sau. Un baiat fara tata nu are un barbat cu care sa se identifice si are mai multe probleme sa formeze o identitate masculina sanatoasa.

Un tata invata un baiat cum sa-si canalizeze corect impulsurile sexuale agresive si sexuale. O mama nu-i poate arata unui fiu cum sa-si controleze impulsurile pentru ca nu este barbat si nu are aceleasi dorinte ca unul. Un tata comanda, de asemenea, o forma de respect de la un baiat, pe care o mama nu il are – un respect are mai multe sanse sa-l tina pe linie. Si acestea sunt cele doua motive principale pentru care baietii fara tati au mai multe sanse sa devina delincventi si sa ajunga incarcerati.

Nevoia de tata este de asemenea incorporata in psihicul fetelor. Exista momente in viata unei fete cand doar un tata o va face. De exemplu, un tata ofera unei fiice un loc sigur, non-sexual, pentru a experimenta prima ei relatie barbat-femeie si pentru a-si afirma feminitatea. Atunci cand o fata nu are un tata care sa indeplineasca acest rol, este mai probabil sa devina promiscua intr-o incercare gresita de a-si satisface foamea innascuta pentru atentie si validare masculina.

In general, tatii joaca un rol de restrangere in viata copiilor lor. Ii impiedica pe fii sa actioneze antisocial, iar fiicele sa actioneze sexual. Cand nu exista un tata care sa indeplineasca aceasta functie, de multe ori sunt consecinte grave atat pentru copiii fara tata, cat si pentru societatea in care acesti copii isi pierd pierderea.

In al treilea rand, baietii si fetele au nevoie de un parinte cu sex opus care sa ii ajute sa isi modereze propriile inclinatii legate de sex. De exemplu, in general, baietii imbratiseaza ratiunea asupra emotiei, regulile asupra relatiilor, preluarea riscurilor asupra prudentei si standardele asupra compasiunii, in timp ce fetele in general imbratiseaza invers. Un parinte cu sex opus ajuta un copil sa-si pastreze propriile proclivitati naturale sub control, predand – verbal si nonverbal – valoarea valorilor tendintelor opuse. Acea invatatura nu numai ca faciliteaza moderatia, dar extinde si lumea copilului – ajutandu-l pe copil sa vada dincolo de punctul sau de vedere limitat.

In al patrulea rand, casatoria intre persoane de acelasi sex va creste confuzia sexuala si experimentarea sexuala de catre tineri. Mesajul implicit si explicit al casatoriei intre persoane de acelasi sex este ca toate alegerile sunt la fel de acceptabile si de dorit. Asadar, chiar si copiii din casele traditionale – influentati de toate mesajele sexual-optiune-sunt egale – vor creste gandind ca nu conteaza cu cine se raporteaza sexual sau se casatoreste. Detinerea unei astfel de credinte va conduce unii – daca nu multi – tineri impresionanti sa ia in considerare aranjamentele sexuale si conjugale pe care nu le-ar fi avut in vedere anterior.

Si copiii din familii homosexuali, care sunt deja mai predispusi sa experimenteze sexual, ar face acest lucru intr-o masura si mai mare, deoarece nu numai ca sexualitatea netraditionala a fost modelata de parintii lor, dar a fost aprobata si de societatea lor.

Nu exista nicio intrebare ca sexualitatea umana este plianta . Ganditi-va la Grecia antica sau la Roma – printre multe alte civilizatii timpurii – unde homosexualitatea masculina si bisexualitatea erau aproape omniprezente. Aceasta nu a fost asa pentru ca majoritatea acelor barbati s-au nascut cu o „gena homosexuala”, ci mai degraba pentru ca homosexualitatea a fost condamnata de acele societati. Ceea ce o societate sanctioneaza, ea primeste mai mult.

Si al cincilea, daca societatea permite casatoria intre persoane de acelasi sex, va trebui sa permita si alte tipuri de casatorie. Logica juridica este simpla: Daca interzicerea casatoriei intre persoane de acelasi sex este discriminatorie, atunci interzicerea casatoriei poligame, a casatoriei poliamore sau a oricarei alte grupari conjugale va fi, de asemenea, considerata discriminatorie. Ramificarile emotionale si psihologice ale acestor aranjamente asortate asupra psihicilor in dezvoltare si sexualitatii copiilor ar fi dezastruoase. Si ce se intampla cu copiii acestor casatorii alternative daca uniunea se dizolva si fiecare parinte se „recasatoreste”? Acei copii ar putea ajunge cu patru tati sau doi tati si patru mame sau, completati semifabricatul.

Cu siguranta cuplurile homosexuale pot fi la fel de iubitoare ca si cuplurile heterosexuale, dar copiii necesita mai mult decat dragoste. Au nevoie de calitatile distinctive si de naturile complementare ale unui parinte masculin si feminin.

Intelepciunea acumulata de peste 5.000 de ani a concluzionat ca configuratia ideala conjugala si parentala este compusa dintr-un barbat si o femeie. Ignorarea aroganta a unei astfel de intelepciuni testate in timp si utilizarea copiilor ca cobai intr-un experiment radical, este riscant in cel mai bun caz si cataclismic in cel mai rau caz.

Casatoria intre persoane de acelasi sex nu este in interesul copiilor. Si desi empatizam cu acei homosexuali care doresc sa fie casatoriti si copii parinti, nu trebuie sa permitem compasiunii noastre pentru ei sa ne impiedice compasiunea pentru copii. Intr-un concurs intre dorintele unor homosexuali si nevoile tuturor copiilor, nu putem permite copiilor sa piarda.

Dr. Trayce L. Hansen este un psiholog autorizat cu o practica clinica si criminalistica. A primit doctoratul. de la Scoala de Psihologie Profesionala din California, San Diego, in 1997. Experienta profesionala a Dr. Hansen este variata si include munca in multiple medii clinice, precum si in medii medico-legale. Este interesata in special de problemele legate de casatorie, parentalitate, diferente dintre barbati si femei si homosexualitate. Dr. Hansen a analizat pe larg literatura de cercetare din aceste domenii si scrie ocazional comentarii pe baza descoperirilor sale care au fost publicate la nivel mondial. Ea a fost auzita la radio locala si nationala si intervievata de web si mass-media. Dr. Hansen, de asemenea, se consulta cu privire la cauzele legale si a depus marturie atat in cadrul depunerilor, cat si in sedintele de judecata legate de expertiza profesionala.

Cinci motive pentru care casatoria intre persoane de acelasi sex ii dauneaza copiilor

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti