De Kwak Yeon-soo,
Shekh Al Mamun, un realizator de documentare din Bangladesh, a venit initial in Coreea in 1998, ca muncitor migrant.
Al Mamun isi aminteste ca decizia sa de a veni in Coreea a fost luata fara un scop anume. Varul sau, care se stabilise deja aici in 1995, l-a sfatuit sa-si urmeze rolul, oferta pe care a acceptat-o.
“Odata ce am renuntat la facultate, am vrut doar sa castig bani. In anii 90, Bangladeshii relativ bogati au migrat in Japonia sau Europa. Oamenii nu atat de instariti ca mine s-au mutat in alte regiuni din Asia sau in Orientul Mijlociu”, a spus el. in timpul unui interviu recent cu The Korea Times.
Desi abia a cunoscut tara si cultura ei, a gasit rapid un loc de munca la o fabrica de mobila si s-a adaptat societatii coreene.
De la inceputul anilor 1990, Coreea a recrutat un numar din ce in ce mai mare de lucratori migranti printr-un program de stagiu industrial, iar lucratorii s-au indepartat in fabrici, pe santiere si in ferme – lucrarile coreene fiind evitate.
Cu toate acestea, migrantii de la acele locuri de munca au cazut adesea victime ale practicilor abuzive. Potrivit Al Mamun, salariile neplatite, accesul limitat la asistenta medicala adecvata, conditii de munca nesigure si deductii salariale discutabile erau obisnuite.
“Muncitorii migranti sunt legati de angajatorii lor pe durata angajarii. Angajatorul are un nivel excesiv de putere”, a spus el. „Angajatorul poate concedia lucratorii si ii poate ameninta cu deportarea”.
Al Mamun a avut experiente similare in trecut. Din 1998 pana in 2001, el a fost obligat sa lucreze in medie 10 ore pe zi, cu un venit lunar de 750.000 castigati (633 dolari). Cand a decis sa renunte si sa caute un loc de munca mai bine platit, angajatorul sau a refuzat sa ii acorde plata pensiei la care avea dreptul.
A fost atunci cand a fost prezentat la Sindicatul Migrantilor (MTU) si, cu ajutorul lor, a primit 2,3 milioane castigate de la angajator.
“M-am inscris in sindicat in 2001, ca organizator al miscarii pentru drepturile omului pentru lucratorii migranti. Majoritatea filmelor mele sunt inspirate de activitatile si problemele discutate in cadrul sindicatului”, a spus el.
In timp ce traia in Coreea, Al Mamun a cunoscut nenumarate acte de rasism si xenofobie.
„Muncitorii migranti sunt expusi la abuzuri verbale si intimidare”, a spus el. “Coreenii nu lucreaza in fabricile care inhaleaza praful zi si noapte. Muncitorii migranti fac munca pe care coreenii nu vor sa o faca. Dar muncitorii migranti nu pot spune nimic pentru ca le este frica sa isi piarda locul de munca.”
In 2012, dupa ce a petrecut 24 de ani ca muncitor din fabrica, Al Mamun a decis sa se concentreze pe conducerea MTU pentru crearea unui mediu mai bun pentru migranti.
Al Mamun, al doilea rand din centru, pozeaza cu echipajul sau de camera si cu cei intervievati in urmatorul sau film „Birangona” din Sirajganj Bangladesh, in fotografia din noiembrie 2019. Aratate in primul rand, de la stanga, sunt Birangonas Korimun, Hajer Akter si Norjahan. / Cu amabilitatea lui Shekh Al Mamun
La scurt timp dupa ce i s-a oferit un loc de munca pentru a activa ca activist cultural la Asia Media & Culture Factory, a avut o experienta schimbatoare de viata – a fost inspirat sa devina cineast.
Din 2013, a produs noua scurtmetraje pe teme centrate pe muncitorii migranti, dintre care mai multe au fost invitate la festivaluri internationale de film.
Filmul scurt documentar al lui Al Mamun “Casa de vinil nu este o casa”, o poveste despre femeile migrante care traiesc intr-o sera transformata in improvizatie construita din tevi din PVC, a fost invitata la Festivalul de Film Documentar din Tokyo din Japonia.
Cea mai recenta lansare a sa „Second Home”, o poveste despre un muncitor strain fara document, care a venit in Coreea ca stagiar industrial, a fost invitat la Festivalul de film al Poporului Kolkata din India.
Regizorul, in varsta de 46 de ani, a spus ca in prezent editeaza filmul sau care vizeaza un subiect diferit: violenta sexuala in timp de razboi.
Problema sclavilor sexuali din Coreea, numita eufemistic „femei de mangaiere”, in timpul celui de-al doilea razboi mondial, este ceea ce l-a obligat sa faca un documentar numit „Birangona”.
Birangona inseamna femei curajoase, termen folosit de guvernul din Bangladesh pentru a se referi la supravietuitorii violurilor in masa comise in timpul razboiului din 1971, in efortul de a inlatura stigmatul asociat.
Se estimeaza ca peste 200.000 de femei si fete au fost violate si torturate de armata pakistaneza si colaboratorii lor din Bangladesh in Razboiul de Independenta din 1971 din Bangladesh.
“Sunt activist pentru drepturile omului, dar stiam putin despre drepturile femeilor”, a spus Al Mamun.
porno mama fiu
cele mai bune saituri porno
porno hamster
celebritati porno
creampie porno
fime porno cu mature
dana rogoz porno
filme porno sex tube
filme porno romnesti
türk porno
ilme porno
fake agent porno
porno andreea mantea
interviu porno
filme porno romanesti budoar
filme porno retro
filme porno cu pule mari
bus porno
maduras porno
porno bucuresti
“Am fost socat cand am auzit despre femeile de confort la stiri si mi-a amintit de Birangona.”
Supravietuitorii s-au straduit sa obtina recunoastere si nu au existat urmariri penale, nici in Bangladesh, nici in Pakistan, deoarece nu a existat o mica recunoastere a violului in masa – in parte, intrucat subiectul era tabu.
“Istoric violenta sexuala in timpul razboiului a fost prevalenta, dar victimele au fost in mare parte ingropate in tacere. Chiar si pana in prezent, nu exista inca indicii despre scuze sau reparatii din partea faptuitorilor.”
Pakistanul nu a oferit scuze pentru 1971 si nici nu a detinut infractiunile de razboi comise de armata si colaboratorii sai, potrivit Al Mamun.
“Supravietuitorii sunt reticenti sa se prezinte din cauza stigmatului din jurul problemei”, a spus el. “Am intervievat aproximativ 13 – 14 Birangonas, dar unii dintre ei mi-au spus ‘Ce rost are sa spun aceste povesti? Nu se intampla nimic.'”
El a regizat filmul cu scopul de a citi din nou atrocitatile de razboi.
“La fel ca femeile din Coreea, care doresc sa-si impartaseasca povestile in public, as dori ca femeile din Bangladesh sa vorbeasca despre durerile lor”, a spus el.
Al Mamun a adaugat ca vrea, de asemenea, sa schimbe stereotipizarea negativa a victimelor violentei sexuale in timpul razboiului in societate.
“In prezent, Bangladeshul are un sistem de raport, in care un Birangona trebuie sa aduca trei martori pentru a demonstra ca a fost victima violentei sexuale in timpul razboiului”, a spus el. “
“Exista cateva beneficii de bunastare pe care guvernul le ofera descendentilor acestor victime, cum ar fi acordarea de puncte suplimentare atunci cand solicita un colegiu sau un loc de munca, dar acestea nu sunt in mod semnificativ de ajutor.”
Prin intermediul filmului, care va fi lansat anul acesta, Al Mamun spera sa extinda domeniul de discutii pentru a cuprinde nu doar intrebari despre Birangona, ci despre victimele violentei sexuale in timpul razboiului in general si din ce tari le este dator.
“Nu vreau ca documentarul sa fie doar o lovitura de inima sau sa apeleze la acest tip de sentiment. Mai degraba, vreau sa provoc un raspuns mai profund, unul care sa dureze si sa aiba puterea de a schimba modul in care ne amintim de ei.”
