De Devdutt Pattanaik
24 ianuarie 2018
Publicat pe 23 ianuarie 2018, pe harperbroadcast.com.
(Va rugam sa retineti: aceste ritualuri nu pot fi considerate sanctionate de nicio autoritate religioasa. De asemenea, relatiile de acelasi sex nu sunt recunoscute de statul India. Prin urmare, conducerea acestui ritual nu implica aprobare religioasa si nici sanctiune legala).
In hinduism, zeii si zeitele se casatoresc. Templele hinduse desfasoara in mod obisnuit ritualuri de nunta ale zeilor si zeitilor cu multa pompa si dezvaluire.
O nunta (vivah) in hinduism este un rit de trecere (samskara) care transforma o singura entitate intr-o jumatate a unei perechi conjugale (dampatya). Sa fii singur, insa, nu inseamna sa fii incomplet. Ideea de „integralitate” in hinduism nu este neaparat o chestiune a unirii a doua corpuri in casatorie sau chiar a doua suflete indragostite; mai degraba, integralitatea sau completitudinea in hinduism poate fi inteleasa ca ridicandu-se la plinatatea adevaratului sine si extinderea arenei propriei persoane (brah – to expand, manas – the mind). Astfel, chiar si Krisna, vizualizata intr-o forma blanda, indurerata, cu parul impletit si stand intr-o poza feminina, este considerata „Omul complet” (purna purush).
Scripturile hinduse nu au o ceremonie standard pentru casatorii. Exista diferite tipuri de casatorii descrise in textele antice – de la o mireasa fiind daruita de tatal ei (Prajapati vivah) la o femeie si un barbat care se casatoresc in prezenta elementelor naturale cu acordul reciproc (Gandharva vivah), pana la achizitionarea unei mirese ( Asura vivah).
Ritualurile variaza in diferite regiuni ale Indiei si sunt diferite pentru diferite comunitati. Acestea pot fi personalizate pentru o nunta de acelasi sex.
Pasul 1: Elaborarea propunerii (vara vinati).
Batranii sau parintii viziteaza parintii sotiei, le ofera cadouri si cer mana fiului sau fiicei lor in casatorie pentru fiul sau fiica lor.
Acest ritual stabileste ca casatoria nu este doar o uniune a indivizilor, ci si a familiilor.
Noi [numele] cautam mana fiului / fiicei tale in casatorie pentru fiul / fiica noastra [nume].
Pasul 2: Acceptarea propunerii (vara prapti).
Batranii accepta cadourile si propunerea casatoriei din partea familiei in vizita.
Noi [nume] oferim mana fiului / fiicei noastre in casatorie cu fiul / fiica ta [nume].
Pasul 3: Repetati cu inversarea rolului.
Intr-o casatorie tipica heterosexuala, familia mirelui cere mana miresei in casatorie, iar mireasa este oferita de familia ei mirelui. Intr-o casatorie intre persoane de acelasi sex, etapele 1 si 2 vor trebui repetate cu o inversare a rolurilor. Aceste etape pot fi realizate cu cat mai multe personalizari si sarbatori dorite.
Pasul 4: Pregatirea zilei nuntii (manan snan).
Mireasa / mirele se scalda in apa parfumata infuzata cu mirosurile de flori si poarta haine furnizate de familia sotului / sotiei.
Pasul 5: Invitatie la zei si oaspeti (devata avahana).
In ziua nuntii, oaspetii si zeii sunt invitati sa se adune in jurul altarului sacru unde va avea loc ritualul de nunta in jurul focului sacru. Familiile pot aduce la ceremonie imagini sau statui ale zeitatilor lor personale. Lampile sunt aprinse si flori oferite inaintea imaginilor zeitatilor personale ale familiilor. Daca nu exista zeitati, lampa poate fi aprinsa ca reprezentativa a divinitatii. Oaspetilor li se ofera ghirlande cu flori (galbenele si trandafir) si presarate cu parfumuri sau apa aromata.
Pasul 6: sosirea miresei / mirelui (vara preksha).
Mirele / mirele ajung separat la altarul ceremonial impreuna cu prietenii si familia. Ele sunt prezentate reciproc, dar fetele lor sunt acoperite cu mainile; alternativ, intre mirese / mire se tine o frunza mare sau o carpa in timp ce se confrunta unul cu celalalt. Treptat, fetele lor sunt descoperite si li se cere sa se vada pentru prima data in aceasta zi. Conchile, clopotele si muzica sunt cantate pentru a sarbatori dezvelirea.
Pasul 7: schimb de ghirlande (vara mala).
Mirele / mirele schimba ghirlande.
(Cantarea) Acesta este un simbol sacru al fiintei mele. Va dau asta, o buna. Fie ca noi si cu mine sa traim fericiti de o suta de ani.
Pasul 8: schimb de inele / bratara (mangalya dharana).
Miresele / mirele schimba inele / bratara.
(Cantarea) Acesta este un simbol sacru al fiintei mele. Va dau asta, o buna. Fie ca noi si cu mine sa traim fericiti de o suta de ani.
Pasul 9: Tinand mainile (pani grahan).
Cuplul de nunta sta acum unul langa celalalt, in fata focului sacru. Mireasa / mirele isi extinde palma dreapta pentru a primi palma dreapta a sotului / sotiei. Batranii si parintii plaseaza flori pe palma sotului care este detinuta de mireasa / mire.
escorte 2 cluj http://gendronlights.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/
escorte sibiu ts http://marketcapcentral.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/alba
escorte fisting http://axelrosencrantz.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arad
escorte la domiciliu satu mare http://securepacificinc.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/arges
escorte tg jii http://gisfundoffunds.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bacau
escorte ruse http://www.treehousepartners.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bihor
publitim escorte http://chatablanca.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/bistrita-nasaud
escorte slayina http://wolowski.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/botosani
escorte sectorul 6 http://www.wamusicworld.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/braila
escorte bdsm bucuresti http://www.signalplanet.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/boghicea
escorte sofia http://arcapitaventures.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/borca
escorte cu poze http://endless-heart.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/borlesti
escorte mature pantelimon http://dirtparts.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/botesti
publi24 escorte craiova http://www.horse-building.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/bozieni
escorte in bulgaria http://countrfeit.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/brusturi
publi24 suceava escorte http://ecocouture.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/candesti
escorte targu http://www.victronholdings.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/ceahlau
escorte 1.80 http://thegeneralstorecafe.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/cordun
escorte slatina olt http://santabarbarajazz.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/costisa
escorte pitesti dominare http://www.beachcityscooters.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=ematrimoniale.net/matrimoniale/neamt/cracaoani
Floarea este apoi oferita zeilor in mod simbolic, aruncand florile inaintea imaginilor zeitatilor. Daca nu sunt prezente zeitati, floarea poate fi asezata in fata lampii aprinse sau la altarul focului sacru. Acest proces se repeta cu rolurile inversate.
Pasul 10: Legarea nodului (granthi bandhan).
Dupa ce florile sunt oferite, batranii plaseaza o furata sau un sal in jurul umerilor miresei / mirelui si al altuia pe umerii sotiei. Apoi leaga marginile celor doua stole impreuna intr-un nod.
Pasul 11: Atingerea inimii (hriday aspra).
Mireasa / mirele care este asezat pe dreapta isi infasoara mana stanga peste umarul sotului, astfel incat sa-si aseze palma peste inima sotului. In timp ce face asta, mireasa / mirele spune: „Acorda-mi spatiu in inima ta pentru totdeauna”. Aceasta se repeta cu rolurile inversate.
Pasul 12: hranirea reciproca (anna prashana).
Mireselor / mirelor li se ofera dulciuri si delicatese, pe care le hranesc reciproc.
Pasul 13: plimbarea in jurul zeilor (deva ashirwad).
Mirele / mirele se ridica si unul dintre ei conduce pentru a se plimba in jurul altarului si zeilor de trei ori; sotul urmeaza rolul principal. Rolurile sunt inversate si cei trei pasi in jurul altarului sunt luati din nou.
Pasul 14: Sapte pasi de unire (sapta padi).
Cei doi fac apoi sapte pasi inainte.
(Cantand) Parcurgand sapte trepte, sa ne angajam unii pe altii:
1 timp
2. Conversatie
3. Placere
4. Loialitatea
5. Suport
6. Mancare
7. Bogatia
Pasul 15: Acoperirea batranilor (pitru-ashirwad).
Cuplul se intoarce la pozitiile lor si, la unison, se indreapta catre batranii celuilalt si se apleaca.
Pasul 16: Dus de flori (pushpa-abhishek).
In continuare, cuplul se apleaca inaintea oaspetilor. In acest moment, oaspetii si membrii familiei duc cuplul cu flori, petale sau confetti la sunetul muzicii. Toata lumea care canta la unison, „Mangal ho, mangal ho”, care inseamna „Poate sa se intample numai lucruri bune, se pot intampla doar lucruri bune”.
Ceremonia de nunta este acum completa.
(Extras din I Am Divine, So Are You: How Buddhism, Jainism, Sikhism and Hinduism Affirm Dignity of Queer Identities and Sexualities, with a introduction by Devdutt Pattanaik. Antology is edited by Jerry Johnson and co-editor Red Rev Loraine Tulleken si Rev’D JP Mokgethi-Heath. Cartea este acum disponibila in toate librariile.)
